الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الجيم
309-
جَعْفَر بْن المعتمد أَحْمَد بْن المتوكل جَعْفَر بْن المعتصم العبّاسيّ [1] .
المفوَّض إِلَى الله وليّ العهد.
عقد له أَبُوهُ، وخطب له على المنابر زمانًا. ثُمَّ خلعه أَبُوهُ وولّى أخاه المعتضد العهد خوفًا من المعتضد.
ويقال: إنّ المعتضد لمّا استُخِلف قَتَلَ المفوض هَذَا فِي سنة ثمانين.
وقِيلَ: بل مات فيها موتًا.
310-
جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سَلْم [2] .
أبو الفضل، قاضي البصرة.
يروي عن: إِسْحَاق الفَرَويّ، وغيره.
وعنه: محمد بن مَخْلَد، وأحمد بن كامل القاضي.
[1] انظر عن (جعفر بن المعتمد) في:
تاريخ الطبري 9/ 501، 507، 514، 516، 627، 628، و 10/ 21، 22، 28، 33، ومروج الذهب 3159، 3232، 3233، 3236، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 2/ 9، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 4، 76، 77، 124، والإنباء في تاريخ الخلفاء 138، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 162، والكامل في التاريخ 7/ 277، 444، 452، 464، وخلاصة الذهب المسبوك 234، والعبر 2/ 354، والنجوم الزاهرة 3/ 33، 79، وتاريخ الخلفاء 364، وتاريخ ابن الوردي 1/ 242.
[2]
انظر عن (جعفر بن أحمد بن سلم) في:
أخبار القضاة لوكيع 3/ 62، 109، والمنتظم 5/ 101 رقم 229 وفيه:«جعفر بن أحمد بن العباس» .
تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين.
311-
جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن الْمُبَارَك كردان [1] .
عن: أبي كامل الْجَحْدَريّ، وشَيْبان بْن فَرُّوخ.
وعنه: ابنُ مَخْلَد، وعليّ بْن إِسْحَاق المادرائيّ.
وكان صدوقًا [2] .
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين ومائتين.
312-
جعفر بن أحمد بن معبد الوراق [3] .
بغدادي سمع: عاصم بن عليّ، ومسددا.
وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
توفي سنة ثمانين.
313-
جَعْفَر بْن طرْخان.
أبو محمد الإستراباذيّ الفقيه.
رحل وطوّف وصنّف، وحدّث عن: أبي نُعَيْم، وأبي حُذَيْفة النَّهْديّ، وجماعة.
وعنه: مالك بْن عديّ، وجعفر بْن سهديل، والإستراباذيّون.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين ومائتين.
314-
جعفر بن عنبسة اليشكريّ الكوفيّ [4] .
[1] انظر عن (جعفر بن أحمد كردان) في:
تاريخ بغداد 7/ 184 رقم 3635، والمنتظم 5/ 106 رقم 247 وفيه: وقيل: جعفر من المبارك أبو محمد المعروف بكردان الخلقاني.
[2]
وثّقه الخطيب.
[3]
انظر عن (جعفر بن أحمد بن معبد) في:
تاريخ بغداد 7/ 187 رقم 3638، والمنتظم 5/ 146 رقم 279 وهو في الأصل «جعفر بن محمد» ، ولكن هذا سيأتي برقم (129) .
[4]
انظر عن (جعفر بن عنبسة) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 199، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 88 وفيهما:«جعفر بن محمد بن عنبسة» .
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين.
روى عن: حَفْص بْن عُمَر الْمَكِّيّ، وعبد الحميد بْن صالح البُرْجُميّ وقرأ عليه.
وعنه: ابنُ عُقْدة، والحسن بْن محمد بْن سعدان، وأبو سَعِيد بْن الأعرابيّ، وجماعة.
وقرأ عليه: عَبْد الله بْن جَعْفَر السّوّاق.
وكان مُقْرِئًا نَحْويًا. وكان شيخه عَبْد الحميد يروي القرآن عن أبي بَكْر بْن عيّاش.
315-
جَعْفَر بن محمد بْن عامر [1] .
أبو الفضل السّامُرّيّ البزّاز.
عن: أبي نُعَيْم، وقبيص.
وعنه: ابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والصفار.
توفي سنة اثنتين وسبعين [2] .
316-
جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح البغدادي [3] .
حدث بأذنة عن: محمد بْن عيسى بن الطباع.
وعنه: يحيى بن صاعد، والأصمّ، والبردعيّ.
وكان ثقة [4] .
[1] انظر عن (جعفر بن محمد بن عامر) في:
الجرح والتعديل 2/ 487 رقم 1989 (دون ترجمة) ، وفضائل أبي بكر الصدّيق (مخطوطة الظاهرية) 6 أ، وحديث خيثمة الأطرابلسي 137، وتاريخ بغداد 7/ 181 رقم 3628، والمنتظم 5/ 85، 86 رقم 188.
[2]
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق. (تاريخ بغداد) . وقال خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» إن عبارة ابن أبي حاتم ليست في النسخة المطبوعة من «الجرح والتعديل» ، والخطيب قد نقلها من نسخة أخرى وصلته.
وقال الخطيب: «وكان أحد الشهود المعدّلين» .
وأرّخ ابن قانع وفاته بسنة 272 أما ابن المنادي فأرّخه في شعبان سنة 273.
[3]
انظر عن (جعفر بن محمد بن عيسى) في:
تاريخ بغداد 7/ 180 رقم 3626.
[4]
وثّقه البرديجي.
317-
جَعْفَر بْن محمد بن عروة النّيسابوريّ.
شيخ مسند قديم.
سمع: حَفْص بْن عَبْد الرَّحْمَن، والجارود بْن أبي يزيد.
وعنه: أبو عَمْرو، وأحمد بْن الْمُبَارَك المستملي، وجعفر بْن سهل، وجماعة.
تُوُفِّيَ سنة اثنتين أيضًا.
318-
جَعْفَر بْن محمد بْن عُمَر البلْخيّ [1] .
أبو مَعْشَر المنّجم المشهور. وهو بكنيته أَعْرَف.
كان إليه المنتهى فِي فنّ التّنجيم. وكان له حَظْوَة فِي هَذَا الهذيان الملعون بالعراق. وله إصابات كثيرة كإصابات الكُهّان.
صنّف كتاب «الزّيج» ، وكتاب «المدخل» ، و «الألوف» ، وغير ذلك.
قَيِل: إنّه مات سنة اثنتين وسبعين أيضًا، رحم الله تعالى المسلمين.
يُقَالُ إنّه تعلّم فنّ التّنجيم بعد ما تكهّل.
وقِيلَ: إنّ المستعين ضربه مرّة لإصابته فِي تنجيم، وكان يقول: أَصَبْتُ فعُوقِبت.
وذكر النّديم محمد بْن إِسْحَاق [2] أنّ أَبَا مَعْشَر جَاوَز المائة، وله كُتُب كثيرة.
قَالَ: وتُوُفِّيَ لليلتين بقيتا من رمضان سنة اثنتين وسبعين.
[1] انظر عن (جعفر البلخي) في:
الفهرست 1/ 277، وتاريخ الحكماء 152، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة 1/ 207، وتاريخ مختصر الدول للعبري 258، وطبقات ابن صاعد 56، ووفيات الأعيان 1/ 358، 359 رقم 136، وثمار القلوب 522، ومروج الذهب 358، 835، 1200، 1328، 1419، وسرح العيون 2/ 122، وسير أعلام النبلاء 13/ 161، 162 رقم 94، والبداية والنهاية 11/ 51، والوافي بالوفيات 11/ 133- 135 رقم 212، وشذرات الذهب 2/ 161، وكشف الظنون 18، 51، 965، 1219، 1397، وإيضاح المكنون 1/ 188 و 2/ 77، ومعجم المؤلفين 3/ 148، 149.
[2]
في الفهرست 1/ 277.
319-
جَعْفَر بْن محمد [بْن] القعقاع البّغَويّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ [1] .
عن: سَعِيد بْن مَنْصُور، وأبي مُعَمَّر المُقْعَد.
وعنه: أبو القاسم البَغَويّ، وعبد الله بن محمد الخراسانيّ.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين [2] .
320-
جَعْفَر بْن محمد بْن شاكر الصّائغ الْبَغْدَادِيّ الزّاهد [3] .
أبو محمد.
سمع: عفّان، وأبا نُعَيْم، والحسين بْن محمد المَرْوَزِيُّ، وسُرَيْج بْن النُّعمان، وقُبَيْصة، وأبا غسّان مالك بْن إِسْمَاعِيل، ومعاوية بْن عَمْرو، وطائفة.
وعنه: مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وابن صاعد، وابن البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، والنّجّاد، وابن السّمّاك، وابن نَجِيح، وأبو بَكْر الشّافعيّ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الهيثم، وخلْق.
وقَالَ الخطيب [4] : وكان عابدًا زاهدًا ثقة. صادقًا متقنًا ضابطًا.
وقَالَ أبو الْحُسَيْن بْن المنادي: كان ذا فضلٍ وعِبادة وزُهْد، انتفع به خلْق كثير فِي الحديث، وأكثروا عنه لثقته وصَلاحه [5] .
تُوُفِّيَ لإحدى عشرة خَلَت من ذي الحجّة سنة تسعٍ وسبعين، وبلغ تسعين
[1] انظر عن (جعفر بن محمد بن القعقاع) في:
تاريخ بغداد 7/ 182 رقم 3631، والمنتظم 5/ 96 رقم 216.
[2]
وثّقه الخطيب.
[3]
انظر عن (جعفر بن محمد بن شاكر) في:
مسند أبي عوانة 1/ 101، 266، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 124، 340 و 3/ 155، 185، 187، والثقات لابن حبّان 8/ 163، والإيمان لابن مندة 1/ رقم 128، وتاريخ بغداد 7/ 185- 187 رقم 3637، وطبقات الحنابلة 1/ 124، 125، والمنتظم 5/ 140 رقم 270، وتهذيب الكمال للمزّي 5/ 103- 105 (دون ترقيم) ، وتذكرة الحفاظ 2/ 635، وسير أعلام النبلاء 13/ 117 رقم 112، والعبر 2/ 62، 291، وتهذيب التهذيب 2/ 102 رقم 155، وتقريب التهذيب 1/ 132 رقم 96، وخلاصة تذهيب التهذيب 63، 64، وشذرات الذهب 2/ 174.
[4]
في تاريخه 7/ 186.
[5]
تاريخ بغداد 7/ 187.
سنة غير أشْهُرٍ يسيره. رحمه الله تعالى.
وحديثه فِي الغَيْلانيّات.
321-
جعفر بْن محمد الورّاق [1] .
عن: أبي عُبَيْد [2] .
وعنه: محمد بن مَخْلَد، وقَالَ: مات فِي شعبان سنة إحدى وسبعين.
322-
جَعْفَر بْن محمد بْن الْحَسَن بْن زياد [3] .
أبو يحيى الرَّازيّ الزَّعْفرانيّ.
حدّث ببغداد عن: سهل بْن عُثْمَان العسكريّ، وإبراهيم بْن مُوسَى الفرّاء، ومحمد بْن مهران، وعليّ بْن محمد الطّنافسيّ.
وعنه: إِسْمَاعِيل الصّفّار، وعبد الصَّمد الطَّسْتيّ، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
قَالَ ابنُ أبي حاتم [4] : سمعت عَنْهُ وهو صدوق ثقة:
وقَالَ غيره: كان إمامًا فِي التّفسير [5] .
تُوُفِّيَ فِي ربيع الآخر سنة تسعٍ وسبعين.
323-
جَعْفَر بْن محمد بْن الحَجّاج القطّان [6] .
[1] انظر عن (جعفر الوراق) في:
تاريخ بغداد 7/ 180، 181 رقم 3627.
[2]
هو القاسم بن سلّام.
[3]
انظر عن (جعفر بن محمد الزعفرانيّ) في:
الجرح والتعديل 2/ 488، 489 رقم 1996، وفضائل أبي بكر الصديق (مخطوطة الظاهرية) 3/ 104 ب، وحديث خيثمة الأطرابلسي 21 رقم 32، وص 95، وتاريخ بغداد 7/ 184، 185 رقم 3636، والمنتظم 5/ 139 رقم 269.
[4]
في الجرح والتعديل 2/ 488.
[5]
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ، فقلت له: الفضل الصائغ أحفظ أو أبو يحيى الزعفرانيّ؟
فقال: الفضل أحفظ للمسند، وأبو يحيى أحفظ للتفسير.
وقال الدار الدّارقطنيّ: صدوق.
وقال ابن المنادي: توفي بالري سنة تسع وسبعين وكان قد قدم إلينا وكتب الناس عنه.
[6]
انظر عن (جعفر بن محمد بن الحجاج) في:
مسند أبي عوانة 1/ 100.
عن: عَبْد الله بْن جَعْفَر، ومحمد بْن أبي أُسامة الرّقيبيّ، وغيرهما.
وعنه: أبو حاتم الرَّازيّ، وأبو عليّ محمد بْن سَعِيد الحرّانيّ.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
324-
جَعْفَر بْن محمد بن حمّاد [1] .
أبو الفضل الرَّمْليّ القلانِسيّ الزّاهد. نزيل عسقلان.
عن: آدم بْن أبي إياس، وعفان، وأحمد بْن يُونُس، وطبقتهم.
وعنه: ابنُ جَوْصا، وأبو عَوَانة، وخَيْثَمَة، وطائفة آخرهم الطَّبَرَانِيّ. وهو من كبار شيوخه.
قَالَ محمد بْن حُمَيْد الأهوازيّ: أزهد من رَأَيْت جَعْفَر بْن محمد القلانسيّ.
قلت: مات فِي ذي الحجّة سنة ثمانين.
وجعفر بْن محمد بْن الفضل الرَّسْعَنيّ.
أقدم منه.
325-
جَعْفَر بْن هاشم [2] .
أبو يحيى العسْكريّ. نزيل بغداد.
سمع: القَعْنبيّ، وأبا الْوَلِيد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم.
وعنه: حَمْزَةُ الدّهْقان، وعثمان بن السّمّاك، والطّبشيّ.
وثّقه الخطيب [3] .
[1] انظر عن (جعفر بن محمد القلانسي) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 114، والثقات لابن حبّان 8/ 163 وقال محقّقه بالحاشية (1) :«لم نظفر به» .
[2]
انظر عن (جعفر بن هاشم) في:
تاريخ بغداد 7/ 183 رقم 3633، والمنتظم 5/ 106 رقم 249.
[3]
في تاريخه.
ومات فِي ربيع الأول سنة سبْعٍ وسبعين.
326-
جموك بْن حنجة.
أبو إِبْرَاهِيم الْبُخَارِيّ. وقِيلَ: اسمه عَبْد الله.
يروي عن: أبي حُذَيْفة إِسْحَاق بْن بِشْر صاحب «المبتدأ» ، وأحمد بْن حَفْص، ورجاء بْن مقابل، والمُسْنِديّ.
ولم يرحل.
وعنه: محمد بْن جَابِر بْن كاتب، ومحمد بْن صالح البُخاريّان.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين.