الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الخاء
363-
خازم بْن يحيى الحلوانيّ [1] .
حدّث ببغداد عن: شَيْبَان بْن فَرُّوخ، وهانئ بْن المتوكلّ، وجماعة.
وعنه: محمد بن أَحْمَد الحليميّ، وإسماعيل الصّفّار.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين. وهو أخو أَحْمَد.
364-
خَالِد بْن روح [2] .
أبو عَبْد الرحمن الثّقفيّ الدّمشقيّ.
عن: أبي الجماهر الكفرسوسيّ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسيّ.
وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو الميمون بن راشد، وأبو القاسم الطّبرانيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
365-
خَالِد بْن يزيد بن الصّبّاح.
أبو الهيثم الخثعميّ.
مولاهم الرَّازيّ الفقيه.
حدّث عن: مكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وإبراهيم بن شماس.
روى عنه: أبو إسحاق البزّار الحافظ، وغيره.
[1] انظر عن (خازم بن يحيى) في:
تاريخ بغداد 8/ 338، 339 رقم 4441.
[2]
انظر عن (خالد بن روح) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 159، 160 وفيه:«خالد بن أبي روح» ، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 37.
وعاش تسعين سنة.
تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين.
366-
خلف بْن عامر بْن سَعِيد الهمْدانيّ.
الْبُخَارِيّ الحافظ، مصنِّف «المُسْنَد» .
كان من تلامذة عَبْد الله بْن محمد المُسْنَديّ.
أورده السُّلَيمانيّ مختصرًا.
367-
خلف بْن محمد بْن عِيسَى [1] .
أبو حُسَيْن الواسطيّ. كُرْدُوس.
سمع: يزيد بْن هارون، وعليّ بن عاصم، وروح بن عبادة، وطبقتهم.
وعنه: ق.، والمَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وإسماعيل الصفار، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقَالَ: صدوق، وأبو سَعِيد بْن الأعرابيّ، وخيثمة بْن سُلَيْمَان.
وقَالَ الدّار الدّارَقُطْنِيّ: ثقة.
تُوُفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين.
368-
الخليل بن عبد القهّار [2] .
[1] انظر عن (خلف بن محمد) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 22 رقم 44، ص 194، وتاريخ واسط لبحشل 176، 265، والثقات لابن حبّان 8/ 228، وتاريخ بغداد 8/ 330، 331 رقم 4420، والمنتظم 5/ 93 رقم 209، وبغية الطلب لابن العديم (مخطوطة معهد المخطوطات) 5/ 248، وتهذيب الكمال للمزّي 8/ 294- 296 رقم 1710، والعبر 2/ 53، وسير أعلام النبلاء 13/ 199 رقم 114، والكاشف 1/ 215 رقم 1412، والبداية والنهاية 2/ 260، وتهذيب التهذيب 3/ 154 رقم 294، وتقريب التهذيب 1/ 226 رقم 143، وخلاصة تذهيب التهذيب 106، وشذرات الذهب 2/ 165.
[2]
انظر عن (الخليل بن عبد القهار) في:
فضائل الصحابة لخيثمة (مخطوطة الظاهرية) 3/ 107 أ، وحديث خيثمة الأطرابلسي 22 رقم 45 وص 194 وفيهما «الخليل بن عبد القاهر» ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 12/ 553، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 177، وبغية الطلب (مخطوطة معهد المخطوطات) 1/ 151، ولسان الميزان 3/ 293، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 213- 216 رقم 566.
أبو جَعْفَر الصَّيْدُونيّ [1] .
عن: يحيى بْن الْمُبَارَك، وهشام بن خَالِد، وجماعة.
وعنه: ابنُ قُتَيْبَةَ العسقلّاني [2] ، وخَيْثَمَة الأطْرابُلُسيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ، وقيل: سنة سبع وسبعين.
[1] الصّيدوني: نسبة إلى صيدا، مدينة على ساحل الشام جنوبي بيروت. ويقال: الصيداني، والصيدائي.
[2]
وهو: محمد بن الحسن بن قتيبة، وقال عنه: ما كتبت في الإسلام عن شيخ أبهى ولا أهيب ولا أنبل من: الخليل، ومن ابن أبي الخناجر، وسمعت جماعة من أهل بلدنا يقولون إنه كان رجلا أديبا من أهل المروءات، ما رئي في حمّام قطّ ولا في سوق، إلّا أن يكون في جنازة، ولا رئي في ميضأة قطّ، وكان فصيحا. توفي سنة سبع وسبعين.
وقد علّق مهذّب تاريخ دمشق الشيخ عبد القادر بدران- رحمه الله على تاريخ وفاة صاحب الترجمة فقال: «هكذا في الأصل ولعلّه سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، والله أعلم» .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : الصحيح أنه توفي سنة 277 فهو معاصر لابن أبي الخناجر الأطرابلسي الّذي تقدّمت ترجمته في هذا الجزء، كما أنه من شيوخ خيثمة الأطرابلسي المتوفى 343 هـ.