المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب التقاء الساكنين - تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد

[ابن مالك]

فهرس الكتاب

- ‌بابشرح الكلمة والكلام وما يتعلق به

- ‌باباعراب الصحيح الاخر

- ‌باباعراب المعتل الاخر

- ‌باباعراب المثنى والمجموع على حده

- ‌بابكيفية التثنية وجمعي التصحيح

- ‌باب الاسم العلم

- ‌باب الموصول

- ‌باب اسم الاشارة

- ‌باب المُعرّف بالأداة

- ‌باب المبتدأ

- ‌بابالافعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر

- ‌باب افعال المقاربة

- ‌بابالاحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر

- ‌بابلا العاملة عمل إن

- ‌بابالافعال الداخلة على المبتدأ والخبر الداخل عليهما كان والممتنع دخولها عليهما لاشتمال المبتدأ على استفهام

- ‌باب الفاعل

- ‌بابالنائب عن الفاعل

- ‌بابالاشتغال العامل عن الاسم السابق

- ‌بابتعدي الفعل ولزومه

- ‌بابتنازع العاملين فصاعدا معمولا واحدا

- ‌بابالواقع مفعولا مطلقا من مصدر وما يجري مجراه

- ‌باب المفعول له

- ‌بابالمفعول المسمى ظرفا ومفعولا فيه

- ‌باب المفعول معه

- ‌باب المستثنى

- ‌باب الحال

- ‌باب التمييز

- ‌باب العدد

- ‌بابكم وكأين وكذا

- ‌بابنعم وبئس

- ‌باب حبذا

- ‌باب التعجب

- ‌بابافعل التفضيل

- ‌باباسم الفاعل

- ‌بابالصفة المشبهة باسم الفاعل

- ‌باباعمال المصدر

- ‌بابحروف الجر سوى المستثنى بها

- ‌بابالقسم

- ‌بابالاضافة

- ‌باب التابع

- ‌باب التوكيد

- ‌باب النعت

- ‌بابعطف البيان

- ‌باب البدل

- ‌بابالمعطوف عطف النسق

- ‌بابالنداء

- ‌بابالاستغاثة والتعجب الشبيه بها

- ‌بابالندبة

- ‌باب أسماء لازمت النداء

- ‌بابترخيم المنادى

- ‌بابالاختصاص

- ‌بابالتحذير والالغاء وما الحق بهما

- ‌بابابنية الافعال ومعانيها

- ‌باب همزة الوصل

- ‌بابمصدر الفعل الثلاثي

- ‌بابالمصدر غير الثلاثي

- ‌بابما زيدت الميم في اوله لغير ما تقدم وليس بصفة

- ‌باباسماء الافعال والاصوات

- ‌باب نوني التوكيد

- ‌باب منع الصرف

- ‌بابالتسمية بلفظ كائن ما كان

- ‌باباعراب الفعل وعوامله

- ‌بابعوامل الجزم

- ‌بابتتميم الكلام علىكلمات مفتقرة الى ذلك

- ‌باب الحكاية

- ‌باب الاخبار

- ‌باب التذكير والتأنيث

- ‌باب الفي التأنيث

- ‌باب المقصور والممدود

- ‌باب التقاء الساكنين

- ‌باب النسب

- ‌باب التصغير

- ‌باب التصريف

- ‌باب مخارج الحروف

- ‌باب الامالة

- ‌باب الوقف

- ‌باب الهجاء

الفصل: ‌باب التقاء الساكنين

‌باب التقاء الساكنين

/ لا يلتقي ساكنان في الوصل المحض الا اولهما حرف لين وثانيهما مدغم متصل لفظا او حكما، وربما فر من ذلك بجعل همزة مفتوحة بدل الالف، فإن لم يكن الثاني مدعما متصلا حذف الاول ان كان ممدودا او نون توميد خفيفة او نون " لدن " غالبا، فإن كان غيرهن حرك، الا ان يكون الثاني اخر كلمة فيحرك هو ما لم يكن تنوينا فيحرك الاول، وربما حذف الاول ان كان تنينا، او اثبت ان كان الفا، ويتعين الاثبات ان اوثر الابدال على التسهيل في نحو: الغلام فعل؟ وربما ثبت الممدود قبل المدغم المنفصل وقبل الساكن العارض تحريكه، واصل ما حرك منهما الكسر، ويعدل عنه تخفيفا، او جبرا او اتباعا، او ردا للاصل، او تجنبا للبس او حملا على نظير، او ايثارا للتجانس.

فصل

تفتح نون من مع حرف مع التعريف وشبهه وربما حذفت، وتكسر مع غيره غالبا، والكسر

ص: 259

معه اقل من الفتح مع غيره، وتكسر نون عن مطلقا، وربما ضمت مع حرف التعريف، وتضم الواو المفتوح ما قبلها ان كانت للجمع والا كسرت، وقد ترد بالعكس وربما فتحت وتحذف نون لكن للضرورة.

فصل:

استصحب بنو تميم ادغام الفعل المضعف اللام الساكنها جزما او وقفا في غير “ افعل “ تعجبا، والتزموا فتح المدغم فيه في “ هلم “ مطلقا، وفي غيرها قبل هاء غائبة، وضمة في المضموم الفاء قبل هاء غائب، وربما كسر وقد يفتح على رأي ولا يضم قبل ساكن بل يكسر، وقد يفتح، وان لم يتصل بشيء مما ذكر فتح او كسر او اتبع حركة الفاء، وفك الحجازيون كل ذلك الا “ هلم “، والتزم غير بكر الفك قبل تاء الضمير واخويه، وحذف اول المثلين عند ذلك لغة سليم.

ص: 260