{وزوجناهم بحورٍ عين كأمثال اللؤلؤ المكنون}. انشأهن إنشاء، فجعلهن: {أبكاراً عرباً - تعريف عام بدين الإسلام

{وزوجناهم بحورٍ عين كأمثال اللؤلؤ المكنون} .

انشأهن إنشاء، فجعلهن: {أبكاراً عرباً أتراباً .. قاصرات الطرف (من الحياء) لم يطمثهن انس قبلهم ولا جانٌّ

…

}.

وأهل الجنة. {دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} .

يقولون: {الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون

…

لا يمسهم فيها نصب وما هم بمخرجين

…

لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الأولى

…

والملائكة يدخلون عليهم من كل بابٍ}.

يحيونهم ويهنئونهم يقولون: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار

…

وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين

…

ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون

…

وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}.

اللهم برحمتك التي وسعت كل شيء، وعفوك ومغفرتك - وأنت العفو الغفور - أعذنا من عذاب النار، وأدخلنا الجنة بسلام.

الإيمان باليوم الآخر

‌

‌جهنم

المتبادر إلى الأذهان ان جهنم نار كالنار التي نعرفها في الدنيا، لكنها أشد منها. حتى انها لا تقاس من شدتها بها، وان ماثلتها في نوعها، ولكن الذي يبدو لمن ينعم النظر في وصف القرآن لها، انها من نوع آخر. اذ لو كانت نارا من نوع نار الدنيا، لأحرقت كل شيء فتركته فحما. مع ان جهنم فيها شجر،

وفيها ماء، وفيها ظل، وان كان ظلها وماؤها وشجرها، للتعذيب لا للنعيم. ونار الدنيا تحرق من يدخل فيها فيموت، فيستريح من ألمها. وجهنم - نعوذ بالله منها - ألم دائم لأهلها.

{لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها} .

لا تحرق الجلود فتذهبها، ولكن تنضجها، وكلما نضجت جلودهم بدلهم الله جلودا غيرها ليذوقوا العذاب، وأهلها يعيشون ويفكرون، ويتذكرون ويختصمون. وفي جهنم شجر، ولكنها شجرة الزقوم، التي:{تخرج من أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين} .

وفي جهنم طعام، وأهلها يأكلون، ولكنهم آكلون من ثمر هذه الشجرة الخبيثة: {فمالئون منها البطون

…

إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل (عكر الزيت) يغلي في البطون كغلي الحميم}.

وفي جهنم شراب، فيها ماء، ولكنه ماء صديد، يسقى منه الكافر، فهو:{يتجرعه ولا يكاد يسيغه} .

فاذا أكلوا من هذه الشجرة، شربوا بعدها من الحميم، من هذا الماء الذي وصفه القرآن، وهم من شدة عطشهم يشربون منه شرب الهيم، شرب الابل الهائمة العطشى، ثم يصب من فوق رؤوسهم من هذا الحميم.

{يصهر به ما في بطونهم والجلود} .

وفي جهنم ثياب، ولكنها من نار:{فالذين كفروا قطعتْ لهم ثياب من نار} .

وفي جهنم ظل وظلل، ولكنها من نار:{لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل} {انه ظلٌ من