المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ب) الأحاديث الواردة في السنن الأربعة - إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته - جـ ٣

[حصة بنت عبد العزيز الصغير]

فهرس الكتاب

- ‌الفصل الأول: الصفات العقلية المعنوية

- ‌المبحث الأولأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الألف

- ‌{الأَذَن بمعنى الاستماع}

- ‌المبحث الثانيأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الباء

- ‌{البصر}

- ‌{البغض، والمقت}

- ‌أبغض الناس إلى الله

- ‌أبغض البلاد إلى الله وأحبها إليه

- ‌أحب الأعمال إلى الله

- ‌أحب الكلام إلى الله

- ‌أحب المؤمنين إلى الله

- ‌أحب الأسماء إلى الله

- ‌صفة البغض

- ‌{المقت}

- ‌{المحبة}

- ‌المبحث الثالثأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الجيم

- ‌{الجبرياء}

- ‌{الجلال}

- ‌المبحث الرابعأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الراء، ومعه السين، والغين

- ‌{الرحمة}

- ‌‌‌{الرضاوالرضوان وضده السخط والغضب}

- ‌{الرضا

- ‌{السخط، الغضب}

- ‌(أ) الأحاديث الواردة في الصحيحين أو أحدهما

- ‌{الرضوان}

- ‌{الرضا}

- ‌{السخط}

- ‌{الغضب}

- ‌(ب) الأحاديث الواردة في السنن الأربعة

- ‌{الرضا}

- ‌الرضوان

- ‌{السخط والغضب}

- ‌المبحث الخامسأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الصاد

- ‌{الصبر}

- ‌المبحث السادسأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الضاد

- ‌{الضحك}

- ‌المبحث السابعأحاديث الصفات المبدوءة بحرف العين

- ‌{العدل}

- ‌{العزة}

- ‌{العظمة}

- ‌{العلم}

- ‌{العلو}

- ‌المبحث الثامنأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الغين

- ‌{الغنى}

- ‌{الغيرة}

- ‌المبحث التاسعأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الفاء

- ‌{الفرح}

- ‌المبحث العاشرالصفات المبدوءة بحرف القاف

- ‌{القدرة}

- ‌{القرب}

- ‌المبحث الحادي عشرأحاديث الصفات المبدوءة بحرف الكاف

- ‌{الكبرياء}

- ‌التكبير في الأذان والإقامة:

- ‌التكبير في الصلاة:

- ‌أحاديث التكبير في الصلاة:

- ‌التكبير في الغزو

- ‌التكبير عند حدوث علامة من علامات النبوة

- ‌التكبير عند دخول البلاد المفتوحة

- ‌{الكلام}

الفصل: ‌(ب) الأحاديث الواردة في السنن الأربعة

(ب) الأحاديث الواردة في السنن الأربعة

{الرضا}

562 -

ورد فيها حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:

قال الترمذي رحمه الله تعالى: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن يعلى (1) بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد} .

التخريج:

ت: كتاب البر والصلة: باب ماجاء من الفضل في رضا الوالدين (4/ 310، 311).

وأخرج المرفوع الترمذي.

وجاء الحديث مرفوعاً وموقوفاً:

رواه الترمذي في (العلل الكبير 2/ 793) عن عمرو بن علي به.

وابن حبان في (صحيحه 2/ 172)

والبغوي في (شرح السنة 13/ 12)، وفي (التفسير 5/ 87)

وابن الجوزي في (البر والصلة/104)

أربعتهم من طريق خالد بن الحارث به.

وزاد الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف 2/ 264) عزوه إلى البزار في مسنده.

وزاد الألباني في (الصحيحة 2/ 29) عزوه إلى الحسن بن سفيان في الأربعين.

ورواه أبو الشيخ في (الفوائد /63) من طريق أبي إسحاق الفزاري.

والحاكم في (المستدرك 4/ 151، 152) من طريق ابن مهدي.

والبيهقي في (الشعب 6/ 177) من طريق أبي عتاب، والحسين بن الوليد.

والأصبهاني في (الترغيب والترهيب 1/ 208) من طريق الحسين بن الوليد.

والبغوي في (شرح السنة 13/ 11) من طريق النضر بن شميل.

والذهبي في (السّير 14/ 147) من طريق زيد بن أبي الزرقاء.

ستتهم عن شعبة به، وعند البيهقي في رواية:{الوالدين} وتصحف في المستدرك عبد الله بن عمرو إلى عبد الله بن عبد الله وهو على الصواب في التلخيص.

ورواه البيهقي في (الشعب 6/ 177) من طريق القاسم بن سليم الصواف عن شعبة وهشيم عن يعلى به بلفظ: {رضى الله من رضى الوالدين وسخط اليه من سخط الوالدين} .

ورواه الطبراني في (مَنْ اسمه عطاء /26) من طريق سفيان وسعيد عن يعلى به.

وقال البيهقي في (الشعب 6/ 177) رُوّيناه من حديث خالد وأبي إسحاق وزيد وغيرهم.

وأضاف الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف 2/ 264) عزوه إلى أبي يعلى في المسند ولم أجده في مظانه.

أما الموقوف:

(1)(وقع في المجردة: عمر بن علي، وفيها شعبة بن يعلى، وكذا في نسخة (العارضة 8/ 95) وهو تصحيف ظاهر. والصواب من نسخة (تحفة الأحوذي 6/ 25)، و (تحفة الأشراف 6/ 364).

ص: 302