‌تقسيم التصوف إلى سني وبدعي - جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى - جـ ١٢

‌

‌تقسيم التصوف إلى سني وبدعي

السائل: عندي أحد الإخوة وفي عنده هذا السؤال: يقول: يميل الشيخ ابن تيمية إلى تقسيم التصوف سني وبدعي، فما قول فضيلتكم خاصة وأن هذا الرأي يميل له الآن بعض دعاة السلفية، كالدكتور مصطفى حلمي في كثير من كتبه؟

الشيخ: وهذا سلفي؟

السائل: نعم.

الشيخ: مصطفى حلمي سلفي؟

السائل: يقول: إنه سلفي.

الشيخ: ما هو الدليل على أنه سلفيته؟

السائل: ما هو الدليل على سلفيته؟

الشيخ: اسأل هذا الرجل، اللي يسأل هذا السؤال: ما هو الدليل على سلفيته؟

السائل: هو يدعي أنه سلفي، ينتصر لإثبات الصفات، بعض مذهب السلف؟ ويذم مذهب الأشاعرة؟ ينتصر لمذهب السلف ودائماً يذم من عادى مذهب السلف باستمرار؟ وأكثر من الكتب عن شيخ الإسلام ابن تيمية في الفترة الأخيرة، وأكثر

…

الشيخ: ألو

…

السائل: نعم، أستاذي، أنت ما أنت سامعوه؟

الشيخ: عامل يقطع الكلام.

السائل: أستاذي، هو ما دام يكتب في منهج السلف، هذا الرجل.

الشيخ: ما في له من الكتب؟

السائل: ابن تيمية والتصوف.

الشيخ: هذا ما هو دليل على كونه سلفي يا أخي، على كل حال يا أخي التصوف لا يمدح بأنه تصوف، لكن ما كان منه مطابقاً للكتاب والسنة فهو يعني مما ينبغي عدم رده بمجرد أنه يقال: أنه تصوف، يعني لا شك أن مذهب من المذاهب الأربعة للأئمة الأربعة، هو أقوى وأسلم بكثير من أقوال المتصوفة، فكما أنه يوجد في كل مذهب من المذاهب ما يوافق الكتاب والسنة، فيؤخذ به لموافقته للكتاب والسنة، لا لأنه مذهب إمام من الأئمة،

وإذا وجد في مذهب من مذاهب هؤلاء الأئمة ما يخالف الكتاب والسنة رُدَّ ورُفض، وإن كان قد قال به إمام من الأئمة، فالتصوف كذلك يقال فيه: ما وافق الكتاب والسنة فهو صواب، وما خالفه فليس بصواب، لكن لا ينبغي أن يقال: هناك تصوف، صالح وتصوف طالح؛ لأنه ما في الكتاب والسنة يغني عن كل ذلك، هذا رأيي واعتقادي.

السائل: جزاك الله خير أستاذنا.

الشيخ: وإياك يا أخي.

السائل: السلام عليكم.

الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله.

(الهدى والنور/ 9/ 36: 48: .. )