الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مسند أبي هند الداري)
652/ 1 - " عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّاريِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ، تَمِيمُ بْنُ أوْسٍ، وَنعيمٌ أَخُوهُ، وَيَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ، وأَبُو هِنْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَخُوهُ الطَّيِّبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَبْد الرَّحْمنِ وفاكه بنُ النُّعْمَانِ فَأَسْلَمْنَا وَسألناه أَنْ يُعْطِينَا أَرْضَنَا مِنْ أَرْضِ الشَّامِ، فأَعْطَانَا وَكَتَبَ لَنَا كِتَابًا فِي جِلْدِ آدَم فِيهِ شَهَادَةُ العَبَّاسِ، وَجَهْمِ بْنِ قَيْسٍ، وَشُرَحْبِيل بنِ حَسَنَةَ، قَالَ أَبُو هِنْدٍ: فَلَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى المَدِينَةِ قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُحَدِّدَ لَنَا كِتَابًا نسخته بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، هَذَا مَا أَعْطَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تَمِيمًا الدَّارِيَّ وَأَصَحْابَهُ فَذَكَرَ الكِتَاب فَشَهِدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ، وَعُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ، وَمُعَاوِيَةُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَكَتَبَ (*) ...... ".
أبو نعيم في المعرفة (1).
(*) بياض بالأصل.
(1)
تهذيب ابن عساكر ذكر من اسمه تميم ج 3 ص 354 بلفظ: وأخرج الحافظ هذه الحكاية عن وجه آخر بسنده إلى أبي هند الداري وبها أنهم كانوا ستة فوفدوا عليه بمكة قال وسألناه أن يعطينا أرضًا من أرض الشام فأعطانا وكتب لنا في جلد آدم كتابًا فيه شهادة العباس وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة قال أبو هند فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة قدمنا عليه فسألناه أن يجدد لنا كتابنا، فكتب لنا كتابًا نسخته بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. هذا ما أنطا محمد رسول الله تميم الداري وأصحابه وفيه وشهد أبو بكر بن أبي قحافة، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، وفي رواية فسألناه أن يقطعنا من أرض الشام فقال: سلوا حيث شئتم. =
652/ 2 - "عَنْ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم طَبَقٌ مِنْ زَبِيبٍ مُغَطَّى، فَكَشَفَ عَنْهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: كُلُوا بِسْم اللهِ نِعْمَ الطَّعَامُ الزَبِيبُ".
كر (1).
652/ 3 - "عَنْ أَبِي هِنْدٍ الحَجَّامٍ قَالَ: حَجَمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا وليت المحجمة مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَرِبْتُهُ فَقَلُتُ: يَا رَسُولَ اللهِ شَرِبْتُهُ فَقَالَ: وَيْحكَ يَا سَالِمُ أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ الدَّمَ كُلَّهُ حَرَامٌ، إِنَّ الدَّمَ كُلَّهُ حَرَامٌ مَرَّتَينِ لَا تَعُدْ".
الديلمي (2).
= فقال تميم أرى أن أسأله بيت المقدس وكورها فقال أبو هند: وكذلك يكون فيها ملك العرب وأخاف أن يتم لنا هذا فقال تميم نسأله بيت جبرين وكورتها، فقال أبو هند هذا أكبر وأكبر قال فإني أرى أن نستسكنه القرى الذي يصنع فيها الجص في التل مع آثار إبراهيم فقال تميم أصبت ووفقت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتميم أتحب أن تخبرني بما كنتم فيه أو أخبرك فقال تميم بل تخبرنا يا رسول الله نزداد إيمانًا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعة من جلد من آدَم فكتب لنا فيها كتابًا نسخته بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذا ذكر ما وهب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للداريين إذا أعطاه الله الأرض وهب لهم ما بين عين حبرون وبيت إبراهيم بمن فيهن لهم أبدًا. شهد عباس بن عبد المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة.
(1)
تهذيب ابن عساكر، ذكر من اسمه سعيد ج 6 ص 128 ترجمة سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بلفظ: وعن أبي هند أيضًا قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من زبيب مغطى فكشف عنه ثم قال: كلوا باسم الله نعم الطعام الزبيب، يشد العصب ويذهب الوصب، ويطفئ الغضب، ويطيب النكهة، ويذهب بالبلغم، ويصفي اللون.
(2)
تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر ج 1 ص 30 حديت رقم 17 الرواية الأولى بلفظ أن أبا طيبة الحجام شرب دم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه وفي رواية أنه قال له بعد ما شرب الدم: (لا تعد الدم حرام كله)، أما الرواية الثانية فلم أر فيها ذكر ذكرًا لأبي طيبة أيضًا بل ورد في حق أبي هند رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة من حديث سالم أبي هند الحجام قال: حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال (ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام؟ لا تعد) وفي إسناده أبو الحجاف وفيه مقال: وفي شرب دم النبي صلى الله عليه وسلم روايات كثيرة بأرقام 18، 19، 20.
652/ 4 - "عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: بُعِثَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَمْرَدُ، فَلَمْ يُقْض لِي أَنْ أَلْقَاهُ".
عد، وابن منده، كر (1).
652/ 5 - "عَنْ أَبِي وَائلٍ قَالَ: أَتَانَا مُصَدِّقُ النبي صلى الله عليه وسلم فنزل علي فأخذت بِأُذُنِ شَاةٍ مَالَنَا غَيْرُهَا، فَقُلْتُ: يَا مُصَدِّقَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم هذِهِ الشَّاةُ لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ".
(1) تهذيب ابن عساكر ترجمة شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عن أبي بكر، وعثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وابن عباس، وحذيفة، وعن جماعة من الصحابة، وروي عنه الشعبي، وعاصم بن أبي النجود، وجماعة غيرهم ج 6 ص 336، 337.
قال ابن معين: أبو وائل شقيق ابن سلمة كان ثقة كثير الحديث، وقال البخاري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئًا، ولما مات قَبَّل أبو بردة جبهته وكان يقول: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية.
وقال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد فلم يقض لي أن ألقاه وقال: أذكر أنه أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بكبش لي فقلت: (خذ صدقة هذا فقال: ليس في هذا صدقة).
الإصابة في معرفة الصحابة ج 5 ص 107 ترجمة شقيق بن سلمة رقم 3977 قال أبو وائل بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد ولم يقض لي أن ألقاه
…
وقال في آخره: أورده ابن مندة في ترجمة أبي وائل.
تاريخ بغداد للخطيب ترجمة ذكر مفاريد الأسماء في هذا الباب ترجمة رقم 4834 شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي - أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وسمع عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر، وخباب بن الأرت، وأبا موسى الأشعري، وأسامة بن زيد، وحذيفة بن اليمان، وابن عمر، وابن عباس، وجرير بن عبد الله، وأبا مسعود الأنصاري، والمغيرة بن شعبة، روى عنه أبو منصور بن المعتمر، وعمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، وسعيد بن مسروق، ومغيرة بن مقسم، ومهاجر أبو الحسن، وسلمان الأعمش، وغيرهم ج 9 ص 269 بلفظ: قال سمعت أبا وائل يقول: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب وفي رواية أخرى قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد ولم أره.
كر (1).
652/ 6 - "عَنْ أَبِي وَائلٍ قَالَ: أَتَانَا مُصَدِّقُ النَبيّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِكَبْشٍ فَقُلْتُ: خُذْ صَدَقةَ هَذَا، قَالَ: لَيْسَ فِي هَذَا صَدَقةٌ".
كر (2).
652/ 7 - "عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: بَيَنَمَا أَنَا أَرْعَى غَنَمًا لأَهْلِي فَجَاءَ رَكْبٌ فَفرقُوا غَنَمِي، فَوَقَفَ رجل مِنْهُمْ فَقَالَ: اجْمَعُوا غَنَمَهُ كَمَا فَرقتُمُوهَا عَلَيه، ثُمَّ انْدَفَعُوا فَأَتَّبعْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: النَّبِي صلى الله عليه وسلم".
يعقوب بن سفيان، كر، قال كر: الأحاديث في أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم أصح (3).
(1) تهذيب ابن عساكر ترجمة شقيق بن سلمة أبي وائل الأسدي ج 6 ص 337 فقد ورد بمعناه بلفظ أذكر أنه أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتة بكبش لي فقلت: خذ صدقة هذا فقال: ليس في هذا صدقة.
(2)
تهذيب ابن عساكر ترجمة شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي - أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وابن عباس، وحذيفة، وعن جماعة من الصحابة، وروى عنه الشعبي والأعمش، وعاصم بن أبي النجود وجماعة غيرهم ج 6 ص 336، 337 بلفظ:
قال ابن معين: أبو وائل شقيق بن سلمة كان ثقة كثير الحديث وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئًا، ولما مات قبل أبو بردة جبهته وكان يقول أدركت سبع سنين من سني الجاهلية.
وقال بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد فلم يقض لي أن ألقاه وقال أذكر أنه أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بكبش لي فقلت: (خذ صدقة هذا فقال: ليس في هذا صدقة).
(3)
تاريخ بغداد للخطيب ج 9 ترجمة شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي 4834 ص 267 بلفظ أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا عبد الملك بن الحسن المعدل حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا محمد بن حميد حدثنا هارون بن عنبسة عن عاصم قال: قلت لأبي وائل من أدركت؟ قال بينما أنا أرعى غنمًا لأهلي إذ مر ركبُ -أو فوارس- ففرقوا غنمي، فوقف رجل منهم فقال اجمعوا للغلام غنمه كما فرقتموها عليه فتبعت رجلًا منهم فقلت من هذا؟ قال: هذا النبي صلى الله عليه وسلم.