الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
496 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الرمكى الايسى
.
القاضى يتيتسى وأعمالها، الحافظ، ذكر أنه حفظ ألفية ابن مالك فى يومين.
أخذ عن محمد بن إبراهيم التمنارتى وغيره.
توفى سنة 981.
497 -
محمد (1) الحسّانى.
الفقيه المالكى، الخطيب، المفتى بمراكش المحروسة.
توفى بالوباء سنة 965 (2).
498 - محمد بن مبارك الجوارى
.
الرجل الصالح. أخذ عن محمد بن إبراهيم التمنارتى، وله كرامات خارقة للعادة (3)، وأخذ عن خالد بن يحيى.
توفى سنة 927.
499 - محمد النواجى المصرى:
شمس الدين أبو عبد [الله](4).
الأديب الفاضل الأبرع. من شعره (5) يمدح قاضى قضاة الشافعية، أبى العباس: أحمد بن علىّ بن حجر العسقلانى ويهنيه بدخول سنة 846.
(1) فى ص: «محمد بن الحسانى وكتب فوق ابن: «كذا» .
(2)
فى م: 765.
(3)
فى ص: «للقاعدة» .
(4)
فى م: «أبو عبد» .
(5)
يسر لى أستاذنا الجليل: السيد أحمد صقر أن أرجع فى تصحيح وتكملة الناقص من هذه الأبيات إلى مصورة بمكتبته لكتاب: الجواهر والدرر فى ترجمة شيخى شيخ الإسلام ابن حجر للسخاوى لوحة 123، 124.
ذاب المشوق أسى مما يلاقيه
…
فراقبى الله يا شمس الضّحى فيه
يا ربة الخال يا ذات الحجال ويا
…
ربيبة القلب يا أقصى أمانيه
هلاّ رعيت-رعاك الله-عهد فتى
…
مضنى الفؤاد قريح الجفن باكيه؟
يشكو إلى الله ما أضحى يكابده
…
من الغرام وما أمسى يقاسيه؟
ردّى عليه مناما كان يمهده
…
لعلّ طيف خيال منك يأتيه
وعلّليه بجيران النقا فعسى
…
يشفى غليل فؤادى من تلظّيه (1)
واها لمضطرم الأحشا بجمر غضى
…
لو انّ ماء دموع العين يطفيه
ومنها:
إن أورث الجفن جسمى فى محبتها
…
سقما فماء لسان الثّغر يشفيه
أو ضلّ فى ليل شعر من ذوائبها
…
فهدى قاضى قضاة العصر يهديه (2)
(1) بعد هذا فى الجواهر. قلب تمزق من بعد فهل لك أن تعامليه بتقريب وترفيه؟
(2)
فى: ص «. . . الشفع يهديه» . وفى م «الشهم» والتصويب من الجواهر.
العالم العامل الحبر الإمام ومن
…
حاز النهاية علما فى مباديه
حامى الكتيبة، ميمون النّقيبة، مح
…
مود الضريبة، فرد فى معاليه (1)
شهاب علم رقى أوج العلا فجلا
…
غياهب الشكّ وانجابت دياجيه/
حليف مجد علىّ الجدّ خدن ندّى
…
كريم أصل زكىّ الفرع ناميه (2)
أغرّ وضّاح وجه نور غرّته
…
مقدّم وضياء البدر تاليه
ذو منطق ببديع القول مكتمل
…
يريك كلّ بيان فى معانيه
تجانست فيه أوصاف مطابقة
…
فالعلم يرفعه والحلم يدنيه
مهذّب، روضة التحقيق، بحر ندى
…
بسيط علم، وجيز اللّفظ حاويه
تتمّة العقل فى منهاج عدّته
…
إبانة أهربت عن حسن تنبيه (3)
(1) فى م، ص: . . . بر فى معاليه»
(2)
فى ص والجواهر: «مكرم الأصل زاكى الفرع. . .» .
(3)
فى م، ص:«تتمة اللفظ» .
برّ جواد كبت عنه الفحول فما
…
فى حلبة السّبق أصلا من يجاريه
ماضى الشّكيمة لا يثنى أعنّته
…
جاه ولا عن طريق الحقّ يلويه
بل كلّ ما يسخط الرحمن يسخطه
…
حتما وما كان يرضى الله يرضيه
وما تردّد فيه قال: إن يك من
…
عند الإله حقيقا فهو يمضيه
ومنها:
كم من علوم حبانا الله منه وكم
…
رزق على يده الخلاّق يجريه
لا تخش قطّ نفادا فهو يمدد من
…
[عذب وإنفاقه من فتح باريه
يا شيخ الاسلام ويا روح الأنام ومن (1)
…
]
درّ النظام محلّى باسمه فيه
جاريت فى وصف علياك الفحول إذا
…
ما راح ذكرك فى سرّى أناجيه
[إذا أشاهد مغناكم فأودع ما
…
منكم] أعاينه فيما أعانيه
من كل بيت إذا ما رحت أنشده
…
من ذا يوازنه من ذا يوازيه (2)
؟ ]
(1) ما بين القوسين من الجواهر، وقد لفق فى المطبوعة وص صدر البيت الأول مع عجز الثانى.
(2)
ما بين القوسين سقط كله من م كما سقط صدر البيت الأول من ص وأكملته من الجواهر.
شنّفت بالدرّ أسماع القريض ولا
…
سيما إذا رحت عن علياك أرويه
وكلما صفت معنى فى البديع فمن
…
بسيط بحر ندك الجمّ أمليه
كم شاعر بالمعانى لا شعور له
…
أعيت قرافيه أو خان القوى فيه (1)
أضحى يزخرف أقوالا مزيفة
…
فبهرج النقد فيها أىّ تمويه (2)
وكم أديب له فى النظم تورية
…
عنها توارى وما أجدى تواريه
رام التشبّه فى توجيه ذاك ولم
…
يشعر بإبداع توجيه وتشبيه (3)
لا زلت فى دول الإسلام محتكما
…
بسيف شرع صقيل الحدّ ماضيه
ولا برحت شهاب الدين يقدمه
…
بدر السعادة فى أعلى مراقيه (4)
(1) فى م، ص:«. . . فى المعانى. . . إذ خان. . .»
(2)
فى الجواهر: «. . ليهرج النقد. .»
(3)
فى م، ص:«وما يشعر»
(4)
فى ص: «. . . شهاب العلم. . .»
الله يكاؤه، الله يحرسه
…
الله يحفظه، الله يبقيه/
وله أيضا فى كاتب:
وفى كاتب من حسنه ودلاله
…
يرى ابن هلال فى قلامة ظفره (1)
لمقلته طرف ابن مقلة باهتا
…
وياقوت مفتون بلؤلؤ ثغره
وله من الجناس المحرف (2) بحرفين والتزم أن لا خامس لها
أقول وفى الأحشاء نار صبابة
…
فقلبى بها صال وجسمى كصلصال
أيا رية الخلخال والخال لست عن
…
جمالك بالسّالى ودمعى كسلسال
وإن غبت يا شمس الجمالين لم يغب
…
خيالك عن بالى وإن هجت بلبالى (3)
فقالت: إذا ما رمت منّى فى الهوى
…
وصالا إلى خالى تذلل لخلخالى
(1) فى م: «يد ابن هلال» . وهو يشير فى هذا البيت إلى أبى الحسن: على بن هلال الخطاط المعروف بابن البواب المتوفى سنة 423 وفى البيت التالى إشارة إلى ياقوت بن عبد الله المستعصمى الخطاط المشهور المتوفى سنة 689، وإشارة إلى محمد بن على بن الحسين بن مقلة الوزير الأديب الخطاط المتوفى سنة 328 هـ.
(2)
فى: ص «المطرف» .
(3)
فى ص: «يا شمس الجميلين» .