الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
516 - محمد المأمونى المالكى المصرى المعقولى البيانى
.
أخذ عن أحمد بن قاسم، وعن يوسف النحوى، وعن أبى عبد الله اللحراوى، وجماعة.
له فهم رائق فى المنطق والبيان والمعقول، لقيته بمصر سنة 987.
517 - محمد بن قاسم بن أحمد الأنصارى
.
من أهل المريّة، وأصله من جيّان، أبو عبد الله، ويعرف بالمليلوط. رحل من المرية مع أبيه، وهو ابن ثمانية أعوم فاستقرّ بالجزائر ثم تحوّل عنها إلى بجاية، فأوطنها وغلبت عليه هنالك المعرفة بالمربّى (1).
وكان من أهل الفضل والدّين، حسن الهيئة والسّمت ظاهر الوقار، ديّنا تقيّا، وقدّم للصلاة والخطبة بالجامع الأعظم من بجاية؛ لاتّفاق أهلها عليه.
أخذ عن أبى عبد الله: محمّد [بن] صالح بن أحمد الكنانى الشاطبى، نزيل بجاية، وعليه كان اعتماده، وقرأ على الإمام ناصر الدين أبى علىّ: منصور، وأحمد بن عبد الحق المشذّالى.
قال أبو البركات البلفيقى: أنشدنى المربى ولم يعين قائلا وقد أبصرنى أترّب كتابا:
لا تشنه بما تذرّ عليه
…
فكفاه هبوب هذا الهواء
فكأنّ الذى تدرّ عليه
…
جدرىّ فى وجنتى حسناء
توفى/سنة 728.
(1) فى ص: «بالميرى» وكذا فى الآنية. وهو تحريف؛ فالمراد أنه اشتهر بينهم بالمربى أى المعلم.
518 -
محمد بن أحمد بن محمد [بن محمد (1)] بن فرج بن شقر
اللّخمى.
من أهل المريّة أبو عبد الله، ويعرف بالطرسونى.
أخذ عن أبى الحسن بن أبى العيش القراءات السبع، وتعلّم عليه العربيّة، وبه تأدّب، ورحل إلى حضرة غرناطة، فأخذ بها عن الأستاذ أبى جعفر ابن الزّبير يسيرا، وأخذ بها أيضا عن الشيخ الصوفى أبى تمام: غالب بن حسن بن شيدبونة (2) الخزاعى، وأصهر إليه بأن تزوّج إحدى قراباته (3)، وعن الأستاذ أبى الحسن: علىّ بن عمر بن إبراهيم الكنانى (4) القيجاطى، وأبى الحسن بن مسمعون (5)، وأبى عبد الله بن رشيد، وأبى جعفر بن الزيّات وغيرهم.
وقد أخذ بتونس عن الأستاذ المقرئ المتفنّن أبى عبد الله: محمد بن أحمد ابن عبد الكريم (6) بن جماعة التّنوخى المهدوى.
ومن رواياته عنه: كتابه المسمّى «بتحصيل الكفاية، من الاختلاف الواقع بين التيسير والتّبصرة والكافى والهداية» . وهو كتاب نبيل.
قال ابن خاتمة: أنشدنا شيخنا الأستاذ أبو (7) عثمان: سعد بن أحمد ابن ليون، قال: كتب إلىّ صاحبنا الفقيه أبو عبد الله الطرسونى من حضرة غرناطة بهذين البيتين، ووجّه بهما إلىّ:
(1) ليست فى ص.
(2)
ص: «شريونة» .
(3)
م: «قرابته» .
(4)
ص: «الكتانى» .
(5)
ص: «مسقون» .
(6)
ص: «من» .
(7)
ص: «ابن» وهو خطأ.