الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمع أبا العباس: أحمد (1) بن محمد بن مكنون اللّخمى، وأخذ عنه وعن غيره.
وكان من أهل الفضل والدّين والصّلاح، ولّى الصلاة والخطبة بالجامع الأعظم بالمريّة عند صرف محمد بن محمد بن لبّ بن الصائغ. ثم لما أعيد ابن الصائغ نزع هو عنها، ولحق بحصن نيشر وصار يكتب فيه ويعلّم القرآن إلى أن توفّى بالحصن المذكور (2).
وقال ابن عزرة المذكور: سرت مع أبى جعفر بن مكنون إلى جبانة فقال أبو جعفر: «السلام على أهل الجبّانة عموما، وعلى الفضل بن مسلمة خصوصا.
والفضل بن مسلمة هو مختصر «الواضحة» .
506 - محمد بن أحمد بن محمد القيسى
.
من أهل المريّة أبو عبد الله ويعرف بابن شعيب. والد القاضى أبى الحسن: أحمد بن شعيب.
كان فقيها سنّيّا محدّثا مسندا حافظا ضابطا حسن الخط والتّقييد، وكان يعقد الشروط بالمريّة، وقد ناب عن بعض القضاة بها، وكان له عناية بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم.
رحل إلى سبتة فى طلب العلم؛ فأخذ بها عن أبى الحسن بن أبى الربيع، والقاضى أبى عبد الله: محمد الأزدى القرطبى، والأستاذ أبى عبد الله: محمد ابن أحمد بن محمد اللّخمى العزفى، وأخذ بغرناطة عن الأصولى أبى الحسن (3)
ابن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعرى، والعالم المتصوّف أبى إسحاق: إبراهيم بن محمد بن عبديس، والرّاوية أبى يحيى: عبد الرحمن بن عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجى بن الفرس، وأخذ ببلاد المريّة عن الأستاذ أبى القاسم: قاسم بن الأصفر، والخطيب أبى عبد الله [: محمد بن أحمد بن مسعود السلامى، وأخذ عن الخطيب أبى عبد الله: ] (1) محمد بن لبّ بن الصائغ، والأستاذ أبى الحسن: علىّ بن محمد الغافقى الشّارى بطول إقامته بالمرية، والحافظ أبى إسحاق: إبراهيم بن محمد بن الحاج البلفيقى، والقاضى أبى علىّ: الحسن (2) بن أبى (3) الأحوص المرسى، وابن مسمعون (4) وابن الطبّاع، والقاضى أبو الخطاب: محمد بن أحمد بن خليل/ السّكونى، والعالم أبى القاسم: بن علىّ بن البر (5) التنوخى، قاضى الجماعة بتونس، وأبى الحسن: علىّ بن يوسف بن فاق الأموى، وأخذ عن أبى العباس بن مكنون.
روى عنه ابنه (؟ ) أبو القاسم بن عبد الرحمن بن محمد (6)، وأبو عثمان (7): سعد بن أحمد بن ليون، والعدل أبو محمد: عبد الله بن القاسم الكنانى.
(1) ما بين القوسين سقط من المطبوعة.
(2)
فى ص: «الحسين» .
(3)
من ص.
(4)
فى م: «مسمعون بن الطباع» وفى ص: «مسقون. .» .
(5)
فى ص: «ابن بر» .
(6)
هكذا فى الأصول! ولعل الصواب: «روى عنه ابنه، وأبو القاسم» .
(7)
فى ص: «وابن عثمان» .