‌531 - محمد بن عبد الرحمن - درة الحجال فى أسماء الرجال - جـ ٢

من الكتب، ودفعها للسائل، وقال: ادفع هذا للتّائب؟ ؟ ؟ عنّى، ويفصل فى القضية على حسب ما فيه، ثم قال-كأنه يتكلم فى نفسه: هو (1) أوّل علم ينسى.

توفى يوم الثلاثاء الثامن (2) لجمادى الأخيرة سنة 704.

‌

‌531 - محمد بن عبد الرحمن

(3)

بن إبراهيم بن يحيى بن محمد ابن سعيد بن محمد بن فتّوح بن محمد بن أيّوب بن محمد اللّخمى.

من أهل «رندة» أبو عبد الله، ويعرف بابن الحكيم، ذو الوزارتين، الكاتب الأديب البليغ الشهير الذكر بالأندلس، أصل سلفه من «إشبيلية» من أعيانها، ثم انتقلوا إلى «رندة» وأوّل من انتقل منهم إليها (4) جدّه: محمد بن فتّوح فى دولة بنى عبّاد. ويحيى جدّ والده هو المعروف بالحكيم؛ لطبّة، وكانوا قديما يعرفون ببنى فتّوح.

قدم ذو الوزارتين أبو عبد الله على حضرة غرناطة فى خلافة الأمير أبى عبد الله: محمد بن محمد على أثر قفوله من الحج فألحقه بكتّابه، وأقام يكتب له فى ديوان الإنشاء إلى أن توفّى الأمير المذكور فى ثامن شعبان سنة 701 وتقلّد الملك بعده ولىّ عهده: الأمير أبو عبد الله المخلوع فقلّده الوزارة والكتابة وكان مشتركا معه فى الوزارة الوزير [الجليل التقى](5) أبو سلطان [عبد العزيز وسلطان (6)] الدانى، فلما توفى الوزير أبو سلطان [الدانى](7) أفرده سلطانه بالوزارة ولقبه بذى الوزارتين وصار صاحب أمره ونهيه.

مولده ببلد رندة فى شهر ربيع الأوّل سنة 660.

وكان علما فى الفضيلة والسّراوة، ومكارم الأخلاق، يكتب خطوطا (1) على أنواع كلّها جميلة (2) الانطباع، خطيبا فصيح القلم، زاكى الشيم مؤثرا لأهل العلم والأدب، بارّا بأهل الفضل والحسب، نفقت فى مدّته للفضائل أسواق، وأشرقت بأمداده الأفاضل (3) فى الآفاق. ورحل إلى المشرق فكانت اجازته البحر من المرية، فقضى فريضة الحج، وأخذ عمّن لقى هنالك من الشيوخ، فمشيخته مشيخة وافرة، وكان رفيقه فى وجهته أبو عبد الله ابن رشيد، وكانت له عناية بالرواية، وولوع بالأدب، وصبابة باقتناء الكتب.

أخذ عنه أبو إسحاق بن أبى العاصى التنوخى (4)، والخطيب أبو عبد الله ابن رشيد، وابنه الوزير أبو بكر [محمد بن](5) محمد بن الحكيم.

قال أبو العباس بن خاتمة: ومن شعره ما أنشدنيه ابنه أبو بكر مقدمه على المريّة غازيا مع الجيش قال: أنشدنى أبى:

ولما رأيت الشيب حلّ بمفرقى

…

نذيرا بترحال الشّباب المفارق

رجعت إلى نفسى فقلت لها: انظرى

…

إلى ما أرى هذا ابتداء الحقائق! ؟

ومما أورده ابن رشيد فى رحلته قال: كتب صاحبنا الوزير الكاتب أبو عبد الله بن الحكيم فى القبّة التى بها قبر أمير المؤمنين: أبى الحسن السعيد

انظر إلىّ ففىّ اليوم معتير

…

إن كنت ممن بعين القلب قد لحظا

بالأمس أدعى سعيدا والورى خولى

…

واليوم يدعى سعيدا من بى اتّعظا

وله أيضا [من النظم]:

فقدت حياتى بالفراق ومن غدا

…

بحال نوّى عمّن يحبّ فقد فقد

ومن أجل بعدى عن ديار ألفتها

…

جحيم فؤادى قد تلظّى وقد وقد

وقد سبقه إلى هذا المنحى: القائل:

أوارى أوارى والدموع تبينه

…

ومن لى بإطفاء الغرام وقد وقد (1)

فلا تعذلوا من بان عنه حبيبه

…

فمن فقد الأحباب يوما فقد فقد (2)

قال ابن خاتمة: وأنشدنى رئيس الكتّاب: الصّدر البليغ الفاضل أبو القاسم: عبد الله بن يوسف بن رضوان النجارى، قال: أنشدنى رئيس الكتّاب [الجليل أبو محمد: عبد المهيمن بن محمد الحضرمى، قال: أنشدنى رئيس الكتاب الجليل أبو محمد](3) ذو الوزارتين أبو عبد الله: محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم:

سجّ الكتاب وعنّه

…

واختم على مكنته؟ ؟ ؟ (1)

واحذر عليه من مخا

…

لة الرّقيب بجفنه

واجعل لسانك سجنه

…

كى لا ترى فى سجنه

توفى بحضرة غرناطة قتيلا غدوة يوم الفطر مستهلّ شوّال سنة 708 وذلك لتاريخ خلع سلطانه، وخلافة أمير المؤمنين أخيه أبى الجيوش مكانه (2).

532 -

محمد بن عمر بن محمد عمر بن محمد [بن عمر](3)

ابن إدريس بن سعيد بن مسعود [بن حسين بن محمد] بن عمر

الفهرى أبو عبد الله.

ويعرف بابن رشيد، كأنه تصغير رشد: من أهل سبتة الخطيب الشّهير.

رحل إلى المشرق لأداء فريضة الحج/سنة 683 وكانت إجازته البحر من المريّة فتلاقى بها هو والوزير أبو عبد الله بن الحكيم، وكان قصدهما واحدا؛ فترافقا فى السّفر؛ فدخل إفريقية، ومصر، والشام، وأخذ بها وبالحجاز عمّن لقى من الأئمة وكان له تحقّق بعلم الحديث، وضبط أسانيده وميز رجاله، ومعرفة انقطاعه واتصاله [و] هو (4) ثقة عدل من أهل هذا الشأن، وكان من أهل المعرفة بعلم القراءات، والعربية، وعلم البيان، والآداب (5)، والعروض والقافية.

قرأ بسبنة على الأستاذ أبى الحسن بن أبى الربيع، وتفقّه عليه فى العربية،

وقيّد عنه تقييدا حسنا على كتاب سيبويه، وعلى الأستاذ علىّ بن محمد الكتامى (1) ابن الخضار، وأخذ بالمرية على أبى عبد الله: محمد بن الصائغ، والوزير أبى جعفر: أحمد بن [محمد بن شلبطور-ببجاية-عن ابن الكحيلا، وبتونس عن أبى القاسم بن زيتون اليمنى، وبالاسكندرية عن](2) محمد بن عبد الخالق بن طرخان القرشى، وبالقاهرة عن عبد العظيم المنذرى، وابن الخيمى، وبدمشق عن عزّ الدين الحرّانى، وبالحرم الشريف عن عبد الصمد بن عساكر الدمشقى.

وفى أشياخه كثرة، وقد أودعهم رحلته الحافلة التى سماها «ملء العيبة، وإحضار ما جمع بطول الغيبة، فى الوجهة الوجيهة (3) إلى مكة وطيبة» وهى أربعة أسفار (4) جمع (5) فيها من الفوائد الحديثية، والفرائد الأدبية، كلّ غريبة وعجيبة.

ومن تآليفه: «ترجمان التراجم، فى إبداء وجه مناسبة تراجم [صحيح (6)] البخارى لما تحتها مما ترجمت عليه» و «السّنن الأبين، فى السند المعنعن» و «المقدّمة المعرّفة، لعلو المسافة والصفة» و «المحاكمة، بين البخارى ومسلم» و «إحكام التأسيس، فى أحكام التّجنيس» و «الإضاءات والإنارات فى البديع، المسماة بإيراد المرتع المريع، لرائد التّسجيع والتّرصيع (7)» و «وصل القوادم بالخوافى، فى ذكر أمثلة القوافى»

شرح فيه كتاب القوافى لشيخه أبى الحسن: حازم، وجزء مختصر فى العروض، وتقييد على كتاب سيبويه.

ومما قاله فى تمثال نعل (1) المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد رآه بدمشق فى دار الحديث/الأشرفية:

هنيئا لعينى إذ رأت نعل أحمد

…

فيا سعد جدّى قد ظفرت بمقعدى

[وقبلتها أشفى الغليل فزادنى

…

فيا عجبا زاد الظّما عند موردى] (2)

فلله ذاك الل؟ ؟ ؟ فهو ألذّ من

…

لمى شفة لميا وخدّ مورّد (3)

ولله ذاك اليوم عيدا وموسما

…

بتاريخه أرخت مولد أسعد (4)

عليه صلاة نشرها طيّب كما

…

يحبّ ويرضى ريّنا لمحمد (5)

وله مما قاله (6) فى البحر وقد انبسط عليه ضوء القمر ليلة البدر:

انظر إلى البدر قد مدّت أشعته

…

على خضارة حتى ابيض أزرقه

والريح قد صنعت درعا مسامرها

…

حباب ماء يروق العين رونقه

وله أيضا:

تغرّب ولا تجزع لفرقة موطن

…

تفز بالمنى فى كلّ ما شئت من حاج

فلولا اغتراب المسك ما حلّ مفرقا

…

ولولا اغتراب الدرّ ما حلّ فى التاج

ولما قمل من المشرق، وحلّ ببلده سبتة (1) ولم يساعده بها القرار (2)، كتب له الوزير أبو عبد الله بن الحكيم رفيقه يستدعيه إلى حضرة غرناطة، ويعده بنيل كلّ أمنية؛ فأعمل الرحلة إليه (3)، ثم قدّم حينئذ (4) للخطبة والصلاة بالجامع الأعظم من الحضرة المذكورة (5) وحقّ له كلّ كرامة ومبرّة، ثم لما توفّى الأستاذ أبو جعفر بن الزبير عن قضاء المناكح، خلقه عليها (6)؛ فلما أن اغتيل صاحبه الوزير أبو عبد الله بن الحكيم؛ رحل عن غرناطة، ولحق بحضرة فاس فحلّ بها تحت عناية، وفى (7) كنف رعاية، وجعل له الأمر السلطانى الاختيار، أين يحب الاستقرار. فاختار التحوّل إلى مرّاكش؛ إذ كان-قبل-قد سكنها؛ فاستحسنها؛ فورد عليها، وقدّم للصلاة والخطبة بجامعها العتيق، ثم استدعاه المقام السلطانى إلى حضرة فاس، فوردها، وصار من خواص السلطان بها، وأقام على ذلك إلى أن توفّى بفاس

فى الثالث والعشرين لشهر محرم سنة 721 ودفن خارج باب الفتوح بمطرح الجنة.

مولد بسبتة فى شهر رمضان سنة 657 (1).

533 -

محمد بن محمد بن سهل بن محمد [بن سهل بن محمد](2)

ابن أحمد بن مالك الأزدى/.

من أهل غرناطة. أبو القاسم بن سهل [كان سلفه قبل سهل](3) الأعلى يعرفون ببنى مالك.

الوزير الزاهد، المجاور، أخذ بغرناطة عن الأستاذ أبى جعفر: أحمد ابن سعد بن أحمد بن بشير الأنصارى القزاز، وعن الأستاذ أبى جعفر [الطباع، وعن الأستاذ أبى جعفر](4) بن الزبير، وأبى الحسن بن الصائغ، وعن القاضى أبى عثمان: سعد بن أحمد الجرندى أصول الفقه، وتعلّم العدد من الأستاذ أبى الحسن: علىّ بن أحمد بن علىّ الخشنى البلّوطى، وعلى الخطيب أبى العباس: أحمد بن محمد بن عبد الله بن خميس الأنصارى كتابه المسمى: «بتحفة الألباب، فى الخطب والمواعظ والآداب» .

ثم رحل إلى المشرق فلقى ناصر الدين المشذالى وكانت رحلته سنة 687