‌86 - ثم أملانا - الأمالي المطلقة

وروى هَذَا الحَدِيث بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ فَزَادَ فِيهِ كَلِمَةً مُسْتَحْسَنَةً أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ أَبُو إِسْحَاقَ التَّنُوخِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُنَجَّا بْنُ اللّتِّيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُظَفَرِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سعيد قَالَ قالع رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أنْفق أحدكُم مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

أَخْرَجَهُ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْحُنَيْنِيِّ عَن أَحْمد ابْن يُونُسَ

فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا

وَأَخْرَجَهُ الْبَرْقَانِيُّ فِي الْمُصَافَحَةِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ وَقَالَ أَعْجَبَنِي قَوْلُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَعَ حُسْنِ إِسْنَادِهِ يَعْنِي لِكَوْنِهِ أَبْلَغَ فِي الْمُرَادِ فِي التَّفْضِيل وَالله أعلم آخر الْمجْلس الْخَامِس والثمانين

‌

‌86 - ثمَّ أملانا

سيدنَا ومولانا قَاضِي الْقُضَاة شيخ الْإِسْلَام نفع الله بِهِ وبعلومه آمين ثَانِي عشر ربيع الأول عَام تِسْعَة وَعشْرين وثمان مئة قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُرَيْشٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ فِي كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ مِهْرَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَ الْأَوَّلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ

قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ الثَّانِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ وَقَالَ الثَّالِثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (ح)

وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّائِمِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنَا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ إِمْلَاًء قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ سَالِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنَ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَيْءٌ وَفِي رِوَايَةِ دَاوُدَ كَلَامٌ فَسَبَّهُ خَالِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تسبوا أحدا من أَصْحَابِي فَلَو أنْفق أحدكُم ميل أحد ذَهَبا مَا أدْرك مذ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (ا)

وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَاحِ

كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ عَنْ أَبِيهِ

فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ وَلِهَذَا السَّبَبِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

قَرَأْتُ عَلَى أُمِّ الْحَسَنِ التَّنُوخِيَّةِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد ابْن عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِبُ

قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الشُّعَبِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ

شَكَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدَ بْنَ الْوَليِدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا خَالِدُ لِمَ تُؤْذِي رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهِمْ يَقَعُونَ فيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تُؤْذِ خَالِدًا فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى الكُفَّارِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ

أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ

فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ

وَقَالَ لم يرويهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا الْمُؤَدِّبُ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ انْتَهَى

وَأَمَا مَا ادَّعَاهُ مِنْ تَفَرُّدِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ بِهِ مَقْبُولٌ وَمِنْ تَفَرُّدِ الرَّبِيعِ بِهِ مَرْدُودٌ بِرِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الَّتِي سُقْتُهَا وَهُوَ أَوْثَقُ مِنَ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ

وَأَمَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِبُ فَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ لَكِنَّ اخْتَلَفَ قَوْلُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فِيهِ

وَبَقِيَةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ

وَوَرَدَ لِهَذَا الحَدِيث سَبَب آخر