الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
158 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي خَضْبِ الْأَظْفَارِ
1044 -
حَدِيثُ الزُّبَيْرِ:
◼ عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ((كُلَّ سُنَنِ قَوْمِ لُوطٍ قَدْ فَقَدْتُ إِلَّا ثَلَاثًا: جَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ
(1)
، وَخَضْبُ
(2)
الْأَظْفَارِ، وَكَشْفٌ عَنِ الْعَوْرَةِ)). قَالَ:((وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ)).
[الحكم]:
موضوع، قاله الألباني. ورمز السُّيوطي لضعفه.
[التخريج]:
[شا 49 "واللفظ له" / صحا 451 / كر (50/ 321)]
[السند]:
رواه الشاشي في (المسند) - ومن طريقه ابنُ عساكرَ في (التاريخ) - قال: حدثنا ابن المُنادي، نا داود بن رُشَيد، نا هارون بن محمد أبو الطيِّب، نا
(1)
- في المعرفة: "السُّودِ"! ، والمثبَت من بقية المراجع، ومِثْلُها في (الدر المنثور 5/ 644) و (الجامع الصغير 6311) و (الكَنز 43829) و (الفيض 5/ 21).
(2)
- في تاريخ دمشق "خصف" وكذا في (الجامع الصغير 6311)، وفي (مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 21/ 240)"خضب"، وكذا في الفيض والكَنز وبقية المراجع، ومنها صححَتْ في (الدر المنثور 10/ 318 ط. هجر) وكانت في (ط. دار الفكر 5/ 644):"قصف".
رَوح بن (غُطَيْف)
(1)
، عن صالح بن عبد الله، عن ابن الزُّبير، عن الزُّبَير به.
وابن المُنادي هو الإمام، المحدِّث، الثقة، شيخُ وقته، أبو جعفر محمد بن عُبيد الله، من شيوخ البخاري، وقد تُوبِع:
فرواه أبو نُعَيم في (المعرفة 451)، من طريق أحمد بن القاسم بن مُساوِر، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا هارون، ثنا رَوْح بن غُطَيف، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد واهٍ جدًّا؛ فيه علتان:
الأولى: هارون بن محمد أبو الطيب؛ قال ابن مَعين: "كذاب"، وقال ابن عَدِي:"ليس بمعروف، ومِقدارُ ما يرويه ليس بمحفوظ"، وذكره العُقَيلي في (الضعفاء)، وقال الساجي:"الغالب على حديثه الوَهَمُ". انظر (اللسان 8208).
الثانية: رَوْح بن غُطَيف؛ وهَّاه ابنُ مَعين، وقال البخاري والساجي:"منكَر الحديث"، وقال النَّسائي:"متروك"، وقال أبو حاتم:"ليس بالقوي، منكَر الحديث جدًّا"، وقال أيضًا:"ليس بثقة"، وقال ابن عَدِي:"مقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ"، وقال ابن حِبَّان:"كان يروي الموضوعاتِ عن الثقات، لا تحلُّ كتابةُ حديثه، ولا الروايةُ عنه"، انظر (التاريخ الكبير 3/ 308)، (الجرح والتعديل 3/ 495)، (الكامل 661)، (المجروحين 1/ 368)، (اللسان 3172).
وصالح بن عبد الله إن كان هو ابنَ أبي فَرْوةَ القرشيَّ فثقةٌ، وإلا فلا
(1)
- في المسند: "قَطِيف"! خطأ، وجاء على الصواب في التاريخ والصحابة.
نعرفُه.
والحديث أورده السُّيوطي في (الجامع الصغير 6311) ورمز لضعفه، ومع ذلك سكت عنه المُناوي في (الفيض 5/ 21)، و (التيسير 2/ 214)!.
وقال الألباني: "موضوع"(الضعيفة 2056)، (ضعيف الجامع 4230).
* * *