المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ألم تر أنّا أهلُ سَوداءَ جَوْنةٍ … وأهلُ حجِابٍ ذى - ديوان الهذليين - جـ ٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌وقال مالك بنُ خالد الخُناعِىّ

- ‌وقال يردّ على مالك بنِ عوف النَّصْرى

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال يذكر الوقعة

- ‌غَزَتْ بنو كَعب بنِ عَمْرو مِن خُزاعةَ بنى لحيْانَ

- ‌وقال حُذَيفة بن أنَس أحدُ بنى عامر بن عَمْرو بنِ الحارث بنِ تميم بنِ سعد بنِ هُذَيل

- ‌وقال أيضًا

- ‌وقال أيضاً

- ‌وقال أبو قلابة

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال المعطَّل

- ‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال البُرَيق

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا يرثِي أخاه

- ‌وقال مَعقِل بنُ خُوَيلِد

- ‌قال الأصمعى:

- ‌وقال قيس بن عَيزارة أخو بني صاهلةَ يَرثى أخاه الحارث بنَ خُوَيلد

- ‌وقال قيُس بن عَيْزارة حين أسرْته فَهْمٌ وأخَذَ سِلاحَه تأَبّطَ شَرّا واسمهُ ثابت

- ‌وقال مالكُ بنُ الحارث أخو بنى كاهل بن الحارث ابن تَميم بن سعد بن هذُيل

- ‌ أبو جندب

- ‌وقال أبو جنْدَب أيضاً

- ‌وقال أبو جندب أيضا

- ‌وقال أبو جندب أيضا

- ‌‌‌وقال أبو جُنْدَب أيضا

- ‌وقال أبو جُنْدَب أيضا

- ‌وقال أبو بُثَينة

- ‌وقال رجل من هُذَيل

- ‌وقال عَمْرو بنُ الداخل

- ‌وقال ساعدة بنُ العَجْلان يذكر أخاه مسعودا حين قتله ضَمرْة بنُ بكر

- ‌وقال رجل من بن ظَفَر

- ‌قال كليُبَ:

- ‌ العَجْلان

- ‌ عَمرو ذو الكَلْب

- ‌وقالت جَنوبُ أيضا تَرْثيه

- ‌وقالت ترثيه أيضا

- ‌(ما جاء في آخر ورقة من ديوان الهذليين)

الفصل: ألم تر أنّا أهلُ سَوداءَ جَوْنةٍ … وأهلُ حجِابٍ ذى

ألم تر أنّا أهلُ سَوداءَ جَوْنةٍ

وأهلُ حجِابٍ ذى قِفافٍ مُوَقَّرِ

الحجاب: ما ارتفع من الحَرّة (1) حتى يصيَر كأنّه جبل. جَوْنة: حَرّة. مُوَقَّر: به آثارٌ فى رأسه قد وَقرَتْه.

‌وقال أيضا

فِدًى لبِنِى لِحْيانَ أُمِّى فإنّهمْ

أطاعوا رئيسا منهمُ غيرَ عُوَّقِ (2)

أبأْنا بيَوْم العَرْج يوما بِمثلِه

غَداةَ عُكاظٍ بالخَليط المفرّقِ (3)

قال: يقول: كان يومُ العَرْج علينا، فأَبأْنا به يوما بمثله، يقول: جزَيْناهم حين لقِيناهم بعُكاظ.

فقَتْلَى بقَتْلاهْم وسَبْياً بسَبْيهِمْ

ومالًا بمالٍ عاهِنٍ لَم يُفرَّقِ

العاهن: الحاضر (4)، قال أبو سعيد: ولم أَسمَعْ له بفِعْل.

فَيْبَرحُ (5) منهمْ مُوَثقٌ فى حِبالنِا

وعَبْرَى متى يُذْكَرْ لها الشَّجْوُ تَشْهَق

(1) الحرة: أرض ذات حجارة سود نخرات كأنها أحرقت بالنار.

(2)

غير عوّق: لا تحبسه الأمور. يقول: لم يعوّق القوم عن حاجتهم (السكرى). وفى (اللسان) يقال: رجل عوّق: تعتاقه الأمور عن حاجته.

(3)

أبأنا: كافأنا، يقال: أبأت هذا بهذا: قتلته به (السكرى). والعرج: موضع بين مكة والمدينة، وينسب إليه العرجى الشاعر المعروف. (ياقوت)

(4)

المال العاهن: الذى يبيت فى أهله. وضدّه العازب، وهو المتنحى (السكرى).

(5)

فيبرح: أي لا يبرح. وفى السكرى، "فيبرح" أي لا يزال.

ص: 8