المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌وقال مالك بنُ خالد الخُناعِىّ

- ‌وقال يردّ على مالك بنِ عوف النَّصْرى

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال يذكر الوقعة

- ‌غَزَتْ بنو كَعب بنِ عَمْرو مِن خُزاعةَ بنى لحيْانَ

- ‌وقال حُذَيفة بن أنَس أحدُ بنى عامر بن عَمْرو بنِ الحارث بنِ تميم بنِ سعد بنِ هُذَيل

- ‌وقال أيضًا

- ‌وقال أيضاً

- ‌وقال أبو قلابة

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال المعطَّل

- ‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال البُرَيق

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا

- ‌وقال أيضا يرثِي أخاه

- ‌وقال مَعقِل بنُ خُوَيلِد

- ‌قال الأصمعى:

- ‌وقال قيس بن عَيزارة أخو بني صاهلةَ يَرثى أخاه الحارث بنَ خُوَيلد

- ‌وقال قيُس بن عَيْزارة حين أسرْته فَهْمٌ وأخَذَ سِلاحَه تأَبّطَ شَرّا واسمهُ ثابت

- ‌وقال مالكُ بنُ الحارث أخو بنى كاهل بن الحارث ابن تَميم بن سعد بن هذُيل

- ‌ أبو جندب

- ‌وقال أبو جنْدَب أيضاً

- ‌وقال أبو جندب أيضا

- ‌وقال أبو جندب أيضا

- ‌‌‌وقال أبو جُنْدَب أيضا

- ‌وقال أبو جُنْدَب أيضا

- ‌وقال أبو بُثَينة

- ‌وقال رجل من هُذَيل

- ‌وقال عَمْرو بنُ الداخل

- ‌وقال ساعدة بنُ العَجْلان يذكر أخاه مسعودا حين قتله ضَمرْة بنُ بكر

- ‌وقال رجل من بن ظَفَر

- ‌قال كليُبَ:

- ‌ العَجْلان

- ‌ عَمرو ذو الكَلْب

- ‌وقالت جَنوبُ أيضا تَرْثيه

- ‌وقالت ترثيه أيضا

- ‌(ما جاء في آخر ورقة من ديوان الهذليين)

الفصل: ‌وقالت ترثيه أيضا

المُخرِج الكاعِبَ الحَسْناءَ مُذْعِنةً

في السَّبْيِ يَنفَحُ من أَرْدانِها الطِّيبُ (1)

فلم يَرَوْا مِثلَ عَمْرٍو ما خَطَتْ قَدَمٌ

ولَن يَرَوْا مثلهَ ما حَنَّت النِّيبُ

فاجزُوا تأبَّطَ شَرًّا لا أَبَالكمُ

صاعاً بصاعٍ فإِنّ الذُّلّ مَعْتُوبُ

‌وقالت ترثيه أيضا

يا ليتَ عَمْرًا وما لَيْتٌ بنَافِعةٍ

لم يَغْزُ فَهْمًا ولَمْ يهبِط (2) بِواديها

شَبَّتْ هُذَيْلٌ وفَهْمٌ بينَنَا إِرَةً

ما إنْ تَبُوخُ وما يَرتَدُّ صاليِها (3)

وليلةٍ يَصْطلِى بالفَرْثِ جازرُها

يختَصُّ بالنَّقَرَى المُثرينَ دَاعِها (4)

لا يَنْبَحُ الكَلْبُ فيها غيرَ واحدةٍ

مِن العِشاء ولا تَسْرِى أَفاعِيهْا (5)

أطعَمْتَ فيها على جُوعٍ ومَسْغبةٍ

شَحْمَ العِشار إذا ما قامَ باغِيها (6)

تم ديوان الهذليين بحمد الله وتوفيقه الجميل

(1) شرح السكرى هذا البيت فقال: أردانها: أكمامها. ومذعنة: مطيعة. والكاعب: التي قد كعب ثدياها.

(2)

ويروى: "ولم يحلل.

(3)

شرح السكرى هذا البيت فقال: شبت: أوقدت. والإرة: موقد النار، تريد نارا. وأراد بالإرة الحرب. وأصل الإرة حفرة يوقد منها. ما تبوخ: ما تسكن. وما يرتد صاليها أي ما ينزع عنها.

(4)

شرح السكرى هذا البيت فقال: من شدّة البرد يصطلى بالفرث أي يدخل يديه ورجليه فى الكرش. والنقرى: أن يدعو واحدا واحدا، أي يدعو الرجل من ها هنا والرجل من هاهنا يخص ولا يعم. وعنى بالمثرين: أهل الثروة والغنى. والجفلى، هي أن يعمّ في دعائه، كقول طرفة:

نحن في المشناة ندعو الجفلى

لا ترى الآدِبَ فينا ينتقر

بصف شدّة الزمان.

(5)

يعنى أن الكلب لا يستطع أن ينبح من شدّة البرد. ولا تسرى: لا تجيء: ليلا. والسرى: السير بالليل.

(6)

المسغبة: الجوع. وإذا اختلف اللفظان جيء بهما جميعا، ومثله:"وهند أتى من دونها النأى والبعد" وباغيها، أي الذي يبغى القرى. ويروى:"يا عمرو يوما إذا قام ناغيها".

ص: 126