‌وقال مالك بن الحارث أخو بنى كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل - ديوان الهذليين - جـ ٣

‌

‌وقال مالكُ بنُ الحارث أخو بنى كاهل بن الحارث ابن تَميم بن سعد بن هذُيل

(1)

تقول العاذِلاتُ أكلَّ يَوْمٍ

…

لَرِجْلةِ مالِكٍ عُنُقٌ شِحاحٌ (2)

كذلك يُقتَلون معى ويومًا

…

أَءُوب بهمْ وهمْ شُعْثٌ طِلاحُ (3)

طِلاح: من الإعياء.

ويومًا نَقْتُل الأَثْارَ (4) شَفْعًا

…

فَنتْركُهمْ تَنُوبُهم السِّراحُ

الأَثْآر: جمع ثأر، يقال: فلان ثَأرى الذي أَطْلب. والشَّفع: الاثنان. والسِّراح: الذئاب.

فلستُ بمُقْصِرٍ ما سافَ مالِى

…

ولو عُرِضَتْ بِلَبَّتِىَ الرِّماحُ

أي فلستُ بمُقصِر عن الغَزْو. ما سافَ، أي ما دام مالى يموت، يقال: رجلٌ مُسيف إذا ماتت إبلهُ وذهب مالهُ. والسُّواف: الموت.

ومن تَقْلِل حَلُوبَتُه ويَنْكُلْ

…

عن الأعداءِ يَغْبُقه القَراحُ (1)

يكون غَبوقُه ماءً خالصا.

فلُوموا ما بدَا (2) لكُم فإِنّى

…

سأعْتِبكْم إذا انفَسَح المُراحُ

يقول لقومِ عاداهم يَهزَأ بهم: إنِّى سأكُفّ عن الغَزْوِ إذا اتسَع المُراح، أي مُراحِي فصِرْتُ صاحبَ إبلٍ كثيرةٍ، ومُراحُه: حيث تَروح إبلُه.

رأيتُ مَعاشِرًا يُثنَى عليهمْ

…

إذا شَبِعوا وأوجهُهُمْ قِباحُ (3)

يَظَلُّ المُصْرِمون لهم سُجودًا

…

ولو (4) لم يُسْقَ عندهمُ ضَياحُ

المُصرِمون: الفقراء، أي يعظِّمونهم وإن لم ينالوا منهم شربةَ لَبَن. والضَّياح والضَّيْح: اللبن المخلوط بالماء.

كَرهتُ (1) العَقْرَ عَقر بنى شُلَيْلٍ

…

إذا هَبّت لِقارِيها الرِّياحُ

العَقْر: مكان، وكَرِهه لأنّه قُوتِل فيه. وشُليل: جدُّ جَرير بنِ عبد الله البَجَلىّ. وقارِيها: وقْتهُا، يقال ذلك للريح إذا هبّت لوقتِها.

كرهتُ بنى جَذِيمةَ (2) إذ ثَرَوْنا

…

قَفَا السَّلَفَين وانتَسَبوا فباحوا

ثَرَوْنا: كانوا أكثرَ منّا. قَفَا السَّلَفَين: موضع. وقوله: فباحوا أي كَشفوا عن أنسابهم وكانوا يكتمونها قبلُ، فقالوا: نحن بنو فلان.

فأما نِصفُنا فَنَجا جَريضًا

…

وأما نِصفُنا الأَوْفَى فطاحُوا

الجَرَض: أن يَغَصّ بالرِّيق. والنِّصْفُ الآخَر قُتِل. قال هذا يعتذِر حين هَرَب.

وقد خرجتْ قلوبهمُ فماتوا

…

على إخوانهمْ وهمُ صِحاحُ

يعني الذين أفلتوا خرجتْ نفوسهمْ على إخوانهم من الحُزن وهم صحاح.

وصَمَّمَ وسطَهمْ سُفْيانُ لمّا

…

ألمّ بهم عن الوِردِ الشِّياحُ (3)

صمّم، أي رَكِب رأسَه لِما اعتراه. عن الورْدِ الشِّياح: الِجدّ، أي اعتراه الِجدُّ والقِتال فشغَلَه عن أن يَرِد.

مَجازَ نِجادِ أَنْصَحَ وانتحَوْه

…

كما يتكفّت العِلْجُ الوَقاحُ (1)

نِجاد: جمع نَجْد، وهو ما ارتفع. وأنْصَح: موضع. وانتحَوْه: اعتمدوه. ونصَحْت الثوبَ: خِطْتُه. والعِلْج: الحِمار الغليظ. والتكفّت في العَدْوِ أن يتقبّض ويُسِرع. والوَقاح: الشديد الحافر.

لِعادتِه وما قد كان يُبلِي

…

إذا ما كَفَّتَ الظُّعنَ الصَّباح (2)

لِعادتِه، يعنِي الّذى صمّم لعادةٍ كان يتعوّدها مِن شِدّة العَدْو. ويُبلِى مِن الفِعلِ الجمِيل. إذا ما كَفَّت الظعنَ صَباحُ الغارة، تكفّتَ: أَسَرع.

إذا خَلّفتَ خاصِرتَىْ سَرارٍ

…

وبطنَ هُضاضَ حيث غَدَا صُباحُ (3)

خلّفتَ: تركتَ. وسَرار: موضع. والخاصِرتان: الناحيتان. وهُضاض: وادٍ.