الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
15 -
المسائل المهذبة في المسائل الملقبة، منظوم في (71) بيتا من الرجز في الأنساب (1).
16 -
أرجوزة في علم الأحجار والجواهر (2).
17 -
ضوء درة الأحلام في تعبير المنام، ويسمى الألفية الوردية (3).
18 -
خريدة العجائب وفريدة الغرائب (4)، في تقويم البلدان وغيره.
19 -
أحوال القيامة، وهو مستخلص من (خريدة العجائب)(5).
آثاره الأدبية:
سبق أن أشرنا إلى أن ابن الوردي اشتهر أديبا أكثر منه عالما، ولقد كان لقصيدته اللامية التي سارت بها الركبان،
منذ عصر ابن
(1) دائرة المعارف الإسلامية 1/ 415.
(2)
ديوان ابن الوردي 103.
(3)
ديوان ابن الوردي 103 وكشف الظنون 1/ 657 ودائرة المعارف الإسلامية 1/ 415 والأعلام 5/ 67، وفي معجم المطبوعات أنه طبع ببولاق سنة 1285 هـ، وطبع أخرى في مطبعة شرف سنة 1303 هـ. وانظر بروكلمان 2/ 177 ومجموعة جاريت 938. له شرح بدار الكتب المصرية برقم (107 ش) اسمه:(المنح الإلهية بشرح الألفية الوردية) لم يعرف مؤلفه.
(4)
كشف الظنون 1/ 701 وهدية العارفين 789.
وقد وقع إشكال في مؤلفه ذكرته بالتفصيل في التقديم لشرح التحفة الوردية ص 52 - 54.
(5)
معجم المطبوعات 283.
الوردي إلى يومنا هذا، أثر في شهرته تلك، وتتبّع الناس لأدبه، المنظوم والمنثور، وقد صوّر أدبه الحالة الدينية والاجتماعية والسياسية في العصر المملوكي خير تصوير، وطرق أغراض الشعر بعيدا عن المدح المتزلف، والهجاء المذموم. كما أجاد في أغراض النثر من رسائل وإجازات وتهان وتعاز وخطب، ومحاورات وإجابات لعلماء عصره وأدبائه، بأسلوب رقيق، وسبك جيد.
ومن آثاره الأدبية:
1 -
ديوان ابن الوردي:
وقد جمعت فيه معظم أدبياته، فشمل إلى جانب شعره خمس مقامات (1)، و (رسالة السيف والقلم) و (رسالة الزلزلة) الحادثة في بلاد الشام سنة (744 هـ) و (رسالة النبأ عن الوبأ) في الطاعون الذي أصاب الشام وتوفي فيه، و (رسالة الحرقة للخرقة) في القاضي الرباحي، و (الكلام على مئة غلام، مئة مقطوع) و (الدراري السارية في مئة جارية، مئة مقطوع) و (نصيحة الإخوان ومرشدة الخلّان)، وتعرف بلامية ابن
(1) ديوان ابن الوردي: المقامة الصوفية 18، المقامة الأنطاكية 29، المقامة المنبجية 25، المقامة المشهدية 46، المقامة الدمشقية، المعروفة بالصفو الرحيق في وصف الحريق 119، في وصف حريق شب في دمشق سنة (740 هـ).
الوردي، وقد عني الأدباء بشرحها (1) وترجمتها (2).
2 -
أبكار الأفكار في مشكل الأخبار (3).
3 -
تحفة الأحباب من ملحة الإعراب (4).
* * *
(1) ومن شروحها:
أ - شرح مسعود بن حسن بن أبيّ القناوي الشافعي، سماه (فتح الرحيم الرحمن في شرح نصيحة الإخوان) فرغ منه سنة (1205 هـ) وطبع سنة (1307 هـ) وطبع الشرح مع تخميس لمرزوق الرشيدي سنة (1310 هـ).
وانظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية ص 43 - 45.
ب - شرح عبد الوهاب بن محمد الخطيب الغمري المتوفى سنة (1031 هـ) سماه (عرف الندى) فرغ منه سنة (1030 هـ).
ج - شرح عيسى الحمصي العليمي، سماه شرح لامية ابن الوردي. انظر معجم المؤلفين 14/ 177.
(2)
ترجم إلى الفرنسية مرتان. انظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية 43 - 45.
(3)
ديوان ابن الوردي 103، وفي إيضاح المكنون 1/ 12 أنه في الحديث.
(4)
ديوان ابن الوردي 103، وانظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية 45.