المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌القسم الثاني: المخطوطات في فاطمة رضي الله عنها - فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - - جـ ١

[إبراهيم بن عبد الله المديهش]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة:

- ‌حدود الكتاب:

- ‌الدراسات السابقة، والمؤلفات المفردة في فاطمة:

- ‌خطة الكتاب

- ‌تنبيهات:

- ‌ لِمَ الإطالة العلمية في موضوع فاطمة رضي الله عنها

- ‌التمهيد:

- ‌المبحث الأول:المؤلفات في فاطمة رضي الله عنها ــ عرض ونقد

- ‌القسم الأول: الكتب المطبوعة:

- ‌القسم الثاني: المخطوطات في فاطمة رضي الله عنها

- ‌المبحث الثاني:ترجمة فاطمة رضي الله عنها

- ‌سبب إيراد هذه الترجمة مع أن الكتاب كلَّه ترجمة:

- ‌ لم يبقَ شئٌ من آثار النبي صلى الله عليه وسلم الحسية

- ‌ من أوائل من دخل في الإسلام

- ‌ هل تعرَّض الحويرثُ بنُ نُقَيذ لفاطمة وأم كلثوم رضي الله عنهما عند هجرتهما

- ‌ لقَبُ الأشراف

- ‌ لقب: الحسَني أو الحُسَيني الهاشمي، أفضل وأحسن من لقب: الشريف أو السيد

- ‌حَريٌّ أن يُمنَع هذا اللقب «الهاشمي» في بلاد الإسلام إلا لآلِ النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ اللباس:

- ‌ إطلاق لفظ السيد على البشر

- ‌نكاح الفاطميات من غير الفاطميين

- ‌ عِلمُ فاطمة رضي الله عنها

- ‌ الكذب على فاطمة رضي الله عنها

- ‌ علاقتها بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ قصائد في مدح فاطمة رضي الله عنها

- ‌ منظومات لترجمة فاطمة رضي الله عنها

- ‌ من ترجم لفاطمة رضي الله عنها

- ‌المبحث الثالث:عقيدة أهل السنة والجماعة في آل بيت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم

- ‌من أخبار السلف في تعظيم آل البيت:

- ‌أقوال أئمة الاعتقاد في آل البيت:

- ‌المبحث الرابع:عناية أهل السنة والجماعة بجمع مرويات…آل البيت وفضائلهم

- ‌ الكتب المفردة العامة في آل البيت

- ‌ الكتب المفردة في ذرية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ الكتب المفردة في بني هاشم

- ‌المبحث الخامس:‌‌فاطمة رضي الله عنها في كتب: الرافضة،…والإسماعيلية، والمستشرقين

- ‌فاطمة رضي الله عنها في كتب: الرافضة

- ‌ فاطمة رضي الله عنها في كتب الإسماعيلية

- ‌ فاطمة رضي الله عنها في كتب المستشرقين

- ‌من كتابات المستشرقين المفردة(1)عن فاطمة رضي الله عنها

- ‌ المدرسة الاستشراقية في كتابات السيرة:

- ‌ انتبه بعضُ المستشرقين إلى الغلو والأساطير المفتعلة من الرافضة

- ‌إنَّ أسعدَ الناس بمحبة وموالاة ومتابعة آل البيت ــ ومنهم فاطمة رضي الله عنها ــ هم أهل السنة والجماعة لا غير

- ‌المبحث السادس:تطبيق منهج النقد الحديثي على مرويات السيرة،…والروايات التاريخية؛ للقبول أو الرد

- ‌ كتب التاريخ العامة ليست من عُمَد أهل السنة والجماعة في معرفة أحكام الشريعة، وفضل الصحابة وأحوالهم

- ‌«مَن وُثِّق في عِلْمٍ وضُعِّف في آخر

- ‌عُلِم مما سبق أنَّ المغازي، والتفسير، والملاحم، تَقِلُّ فيها الأسانيدُ الصحيحةُ المتَّصِلَةُ، فما بالُكَ بما دونها من الآثارِ في سِيَر وقَصَصِ الصحابة، ثم التابعين، ثم مَن بعدَهم التي تَرِدُ في كُتُبِ التاريخ، وكُتُبِ مَنْ حشَاها بالروايات المنكرة

- ‌ ذكر ابن حجر: أن المؤرِّخ لايكتفي بالنقل الشائع، لا سيما إذا ترتب على ذلك مفسدة

- ‌ليس من الصوابِ أن نُقسِّم المسألة إلى: أحاديث نبوية، وروايات تاريخية فقط، فهذا تقسيم قاصِر، بل ينبغي أن تُعرَفَ مَراتِبُ الأحاديث، والمرويات

- ‌ مرويات سيرةِ فاطمة رضي الله عنها تُعتَبَرُ من الأحاديث النبوية

الفصل: ‌القسم الثاني: المخطوطات في فاطمة رضي الله عنها

‌القسم الثاني: المخطوطات في فاطمة رضي الله عنها

-

1.

«جزء في تزويج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه» لمحمد بن هارون الروياني الرازي (ت 307 هـ) مخطوط في دار الكتب الظاهرية في دمشق، رقم الحفظ 1047 و (289/ 2) تصوف 129 و 142 ـ 144

وموجود أيضاً في معهد المخطوطات العربية في جامعة الدول العربية في القاهرة رقم (638).

2.

«تحرير المنقول في مناقب أمنا حواء وفاطمة البتول» لعلي بن محمد الصباغ الأصفاقسي المغربي المكي المالكي (ت 855 هـ).

(1)

3.

«حديث نكاح علي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء» لمؤلف مجهول، مخطوط في ألمانيا برلين، مكتبة الدولة، رقم الحفظ (26/ 8 we 176340 (9002/2).

وفي ألمانيا أيضاً في «ميونخ» جزء مثله في معهد جوتا، 385 mol 9105 HAL.S+Z 3770 (1822) .

(1)

«تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان (7/ 77). أفاده الحبشي في «معجم الموضوعات المطروقة» (2/ 1413)، و «معجم العلماء والمشاهير» (ص 711).

وله نسخة خطية في «المكتبة الوطنية في باريس» ، رقم الحفظ (1/ 1927)، وعنها في

«مركز الملك فيصل للبحوث» في الرياض، رقم (1927 ـ فب).

ص: 123

4.

«قصة الرسول صلى الله عليه وسلم وابنته فاطمة الزهراء» لمجهول، مخطوط في نيجيريا ـ كادونا ـ متحف لاجوس 160 MS 433 ـ (و 3).

5.

«قصة تزويج فاطمة» لناظمٍ مجهول، مخطوط في المكتب الهندي

ـ المتحف البريطاني في لندن ــ، رقم الحفظ 294 ـ 295

6.

«قصة زواج السيدة فاطمة» لمجهول، مخطوط في هولندا ـ ليدن ـ مكتبة جامعة ليدن، رقم الحفظ (430).

7.

«قصيدة في فاطمة» لناظمٍ مجهول، محفوظ في نيجيريا ـ كادونا ـ متحف لاجوس، رقم الحفظ (26).

8.

«قصيدة في وفاة فاطمة الزهراء» لمجهول، مخطوط في ألمانيا ـ ميونخ ـ معهد جوتا، رقم الحفظ (4/ 232).

(1)

* * *

(1)

انظر: «موسوعة الفهرسة الوصفية لمصادر السيرة النبوية» لمجموعة من الباحثين، بإشراف: د. محمد يسري إبراهيم (12/ 201 و 254 و 311 و 339 و 340 و 352) وانظر أيضاً (9/ 212 ـ 213 و 217).

ص: 124

القسم الثالث: الكتب غير المطبوعة، التي

لا أعلم لها نسخة خطية:

1.

«كتاب تزويج فاطمة» لابن أبي الدنيا (ت 281 هـ)، ذكره النديم.

(1)

2.

«أخبار فاطمة ومَنشؤها ومَولدها» لمحمد بن زكريا الغلابي البصري الأخباري (ت 290 هـ).

(2)

3.

«أخبار فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم» لمحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن إسماعيل بن أبي الثلج، أبو بكر الكاتب البغدادي

(ت 322 هـ).

(3)

(1)

«الفهرست» للنديم ـ تحقيق أيمن فؤاد ـ (1/ 661) في ترجمة ابن أبي الدنيا، «هدية العارفين» (2/ 442)، «معجم ما أُلِّف عن الصحابة وأمهات المؤمنين وآل البيت» لمحمد بن إبراهيم الشيباني (79) رقم (347).

(2)

ذكره: الزركلي في «الأعلام» (6/ 130)، والغلابي هذا ضعيف، ورُمي بالوضع، وهو ثقة عند الرافضة ـ ستأتي ترجمته في الحديث رقم (3).

(3)

ذكر الكتاب: «إيضاح المكنون» (2/ 44)، «معجم المؤلفين» (3/ 102). وابن أبي الثلج هذا ثقة. ترجمتُه في:«تاريخ بغداد» (2/ 191)، و «تاريخ الإسلام» (7/ 463).

ص: 125

4.

«الأربعون في فضل الزهراء»

(1)

لأبي صالح المؤذن، أحمد بن عبدالملك بن علي بن عبدالصمد النيسابوري، وثقه: الخطيب، وابن عساكر، والسمعاني، وغيرهم. (ت 470 هـ).

(2)

5.

«الفتح والبشرى في مناقب فاطمة الزهراء» لمحمد بن حسين العلوي الجفري الشافعي (ت 1186 هـ).

(3)

(1)

ذكره بهذا العنوان: السخاوي في كتابيه: «استجلاب ارتقاء الغرف» (2/ 494)،

و «الأجوبة المرضية» (1/ 342).

وذكره القزويني (ت 750 هـ) في «مشيخته» (ص 453) رقم (291) بعنوان:

«الأربعون في فضائل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، وابنُ حجر في «المعجم المفهرس» (ص 212) رقم (914) بعنوان:«كتاب الأربعين» لأبي صالح المؤذن.

وذكره الذهبي في «ميزان الاعتدال» (2/ 439)، و (2/ 540)، و (4/ 45) وعنه: ابن حجر في «لسان الميزان» (5/ 176) و (6/ 207 و 545) بعنوان «مناقب فاطمة» ، ولعله ذكر بالوصف لا الاسم.

(2)

ترجمته في: «تاريخ بغداد» (5/ 442)، «تاريخ دمشق» (71/ 277)، «معجم الأدباء» (1/ 359)، «تاريخ الإسلام» (10/ 286)، «سير أعلام النبلاء» (18/ 419)،

«الوافي بالوفيات» (7/ 106)، «السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي» للمنصوري (ص 201) رقم (12).

(3)

«الأعلام» لزركلي (6/ 104)، «إيضاح المكنون» (2/ 175)، «هدية العارفين» (2/ 339)، «معجم المؤلفين» (3/ 198). وهو مخطوط في الظاهرية (7006 ـ تاريخ)، وجامعة الملك سعود في الرياض، انظر:«معجم الموضوعات المطروقة» لعبدالله بن محمد الحَبْشِي (2/ 1414)، و «معجم العلماء المشاهير الذبين أفردوا بتراجم خاصة» للحبشي أيضاً (ص 714)، «معجم ما أُلِّف عن الصحابة وأمهات المؤمنين وآل البيت» لمحمد الشيباني (174) رقم (924).

ص: 126

ومن مؤلفات الشيعة الأوائل:

1.

«أخبار فاطمة الزهراء» لأبي طالب عبيدالله بن أبي زيد الأنباري الشيعي (ت 356 هـ)

2.

«أخبار فاطمة الزهراء» لمحمد بن عمران المرزباني الأديب الشيعي (ت 384 هـ).

3.

«أخبار فاطمة الزهراء» لأحمد بن محمد الصولي الشيعي

(ت 413 هـ).

* * *

ص: 127