المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حكم تأخير صلاة الفجر - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ٧

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌ حكم الاعتماد على أذان المذياع في معرفة دخول وقت الصلاة

- ‌ حكم الاقتداء بالإمام في الصلاة عبر الإذاعة أو التلفاز

- ‌ حكم اعتماد التقويم والمذياع في معرفة أوقات الصلاة

- ‌ حكم صلاة الظهر عند الأذان الثاني للجمعة لأهل الأعذار

- ‌ حكم صلاة المرأة للظهر يوم الجمعة أثناء الخطبة

- ‌ حكم تأخير الصلاة عن أول الوقت لعذر

- ‌ حكم تأخير الصلاة إلى آخر الوقت لغير عذر

- ‌ حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها من أجل الدراسة

- ‌ حكم ترك صلاة الجماعة، وتأخير الصلاة عن وقتها بغير عذر

- ‌ حكم تأخير صلاة العصر وجمعها مع صلاة المغرب بسبب الدراسة

- ‌ حكم الجمع بين الصلاتين من أجل الدراسة

- ‌ حكم جمع الصلاتين في أقل من مسافة القصر

- ‌ حكم جمع الصلاة بسبب عذر العمل

- ‌ حكم صلاة العصر عند اصفرار الشمس

- ‌ حكم تأخير طلاب المدارس الصلاة حتى يخرج وقتها

- ‌ تحديد وقت صلاة المغرب بالدقائق

- ‌ بيان بداية وقت صلاة المغرب ونهايته

- ‌ حكم صلاة المسافر بالتيمم في أول الوقت لعدم الماء

- ‌ حكم تأخير صلاة المغرب لمن لا تجب عليه الجماعة

- ‌ حكم تقديم صلاة العشاء على المغرب نسيانا

- ‌ حكم أداء الصلاة قبل الوقت المحدد في التقويم

- ‌ حكم تأخير أذان العشاء في رمضان عن أول وقته

- ‌ بيان آخر وقت صلاة العشاء

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء عن أول وقتها

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء إلى ما بعد منتصف الليل

- ‌ بيان السنة للإمام في تأخير صلاة العشاء في حق الرجال

- ‌ بيان المدة التي يجوز تأخير صلاة العشاء إليها

- ‌ بيان أن تأخير صلاة العشاء أفضل عند عدم الخروج

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء للنساء

- ‌ حكم النوم بين المغرب والعشاء

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء إلى منتصف الليل

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء إلى الساعة الثانية عشرة للنساء

- ‌ حكم تأخير الصلاة إلى ما بعد منتصف الليل لأجل المذاكرة

- ‌ حكم الصلاة في حالة النعاس الشديد

- ‌ بيان امتداد الوقت الضروري للعشاء إلى طلوع الفجر

- ‌ بيان أن صلاة الصبح هي صلاة الفجر

- ‌ بيان أن صلاة الصبح إحدى الفرائض الخمس

- ‌ بيان آخر وقت صلاة الفجر

- ‌ حكم تأخير صلاة الفجر

- ‌ بيان ما يلزم من قام من النوم قبيل طلوع الشمس

- ‌ بيان المدة بين الأذان والإقامة

- ‌ حكم الصلاة قبل الأذان

- ‌ حكم الصلاة أثناء الأذان

- ‌ بيان ما يفعله الداخل إلى المسجد أثناء الأذان

- ‌ حكم الصلاة بعد الأذان الأول للفجر

- ‌ بيان عدم ارتباط صلاة المرأة في بيتها بصلاة الرجال في المسجد

- ‌ حكم تأخير الصلاة بعد الأذان

- ‌ حكم تأخير الصلاة لسماع برامج دينية

- ‌ حكم تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية

- ‌ حكم الاكتفاء بالإقامة عن الأذان

- ‌ حكم منع العمال من الصلاة والواجب عليهم

- ‌ حكم تقديم أداء الصلاة قبل وقتها

- ‌ حكم جمع الصلوات من أجل التفرغ للبيع والشراء

- ‌ حكم تأخير الصلاة عن وقتها، والمداومة على ذلك

- ‌ حكم التيمم للصلاة خوفا من خروج الوقت

- ‌ حكم تأخير الصلاة للخوف، وعدم القدرة على الوضوء

- ‌ بيان وجوب الصلاة في الوقت وعلى حسب الحال

- ‌ حكم تأخير الصلاة عن وقتها لعذر شرعي

- ‌ حكم التناوب في العمل من أجل الصلاة

- ‌ حكم الترتيب بين الفوائت

- ‌ حكم من صلى العصر قبل الظهر

- ‌ بيان فضل صلاة العصر وخطورة تركها

- ‌ حكم تعزية من فاتته صلاة العصر

- ‌ بيان وجوب صلاة الجماعة مع المسلمين في المساجد

- ‌ حكم من نام عن صلاة العصر واستيقظ وقت صلاة المغرب

- ‌ حكم النوم قبل العشاء حتى خروج وقتها

- ‌ حكم من نسي صلاة حتى خرج وقتها

- ‌ كيفية صلاة من استيقظ بعد طلوع الشمس

- ‌ توجيه من ينام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس

- ‌ وصية نافعة حول السهر

- ‌ وجوب المبادرة إلى الصلاة عند الاستيقاظ لمن نام عنها

- ‌ حكم النوم عن الصلاة والتفصيل في ذلك

- ‌ حكم من يؤخر صلاة الصبح تساهلا

- ‌ بيان ما يجب على من استيقظ بعد الشروق ولم يصل الفجر

- ‌ حكم من يصلي الصبح بعد طلوع الشمس متعمدا

- ‌ حكم من ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها

- ‌ حكم التكاسل عن صلاة الفجر أحيانا إلى طلوع الشمس

- ‌ بيان إثم من تساهل في إيقاظ أهله للصلاة

- ‌ حكم من ينام عن صلاة الفجر بسبب الأدوية

- ‌ بيان ما يجب على من قام من النوم قبل الشروق بدقائق

- ‌ حكم من فاتته الصلوات في صغره

- ‌ وجوب التوبة على من تعمد تأخير الصلاة عن وقتها دون القضاء

- ‌ حكم تأثيم من أخر الصلاة بسبب النوم

- ‌ بيان كيفية قراءة من صلى الفجر بعد الشروق

- ‌ حكم من يؤخر صلاة الفجر ليصليها مع الظهر

- ‌ بيان معنى الصلاة الفائتة

- ‌ حكم قضاء من لم تضبط تقدير عادتها الشهرية

- ‌ بيان كيفية قضاء الصلوات الفائتة

- ‌ حكم من شك في أدائه لصلاة العشاء بعدما صلى الفجر

- ‌ بيان التفضيل في قضاء الصلوات الفائتة

- ‌ حكم قضاء الصلاة لمن أغمي عليه

- ‌ كيفية قضاء الفوائت بسبب المرض

- ‌ حكم الترتيب بين الفوائت وبين الصلاة الحاضرة

- ‌ حكم تقديم صلاة العصر إذا أقيمت مع الجماعة لمن لم يصل الظهر

- ‌ حكم من أدرك الإمام يصلي العشاء وهو لم يصل المغرب

- ‌ حكم صلاة الظهر مع جماعة يصلون العصر

- ‌ بيان كيفية قضاء الصلوات الفائتة

- ‌ حكم من تذكر الصلاة الفائتة بعد الشروع في الحاضرة

- ‌ حكم من شك في تأدية فرض بعد مضي عدة فروض

- ‌ بيان كيفية قضاء من فاتته صلاة في السفر

- ‌ حكم من ترك عدة صلوات لعذر

- ‌ حكم قضاء من ترك الصلاة جهلا منه

- ‌ حكم القضاء على من فاتته الصلاة بسبب العملية الجراحية والتخدير

- ‌ بيان كيفية صلاة المريض

- ‌ حكم من سمع أذان الفجر ولم يصل إلا بعد الشروق

- ‌ حكم تأخير قضاء الفرض إلى فرض مثله

- ‌ حكم إعادة الصلاة احتياطا لصلاة يرى الإنسان أنها لم تقبل

- ‌ حكم قضاء من حاضت بعد دخول وقت الصلاة

- ‌ حكم من حاضت أثناء الصلاة

- ‌ حكم قضاء من طهرت في وقت الثانية من الصلوات التي يجمع بينها

- ‌ بيان الحكمة في قضاء الحائض صلاة الظهر إذا طهرت عصرا

- ‌ حكم قضاء الحائض والنفساء للصلاة

- ‌ حكم الصلاة إذا نزل السائل بعد الدورة الشهرية

- ‌ حكم من أتتها آلام الولادة بعد دخول وقت الصلاة

- ‌ حكم قضاء من تركت الصلاة والصوم لأجل العادة الشهرية

- ‌ حكم من تصلي وتصوم أثناء الحيض خجلا من الناس

- ‌ بيان ما يجب على المرء فعله إذا أراد الصلاة

- ‌ حكم من توضأ ولم ينو الصلاة

- ‌ حكم قضاء الجنب والحائض للصلاة إذا خرج وقتها قبل أن يغتسلا

- ‌ حكم من لا يغتسل من الجنابة إلا بعد أيام

- ‌ حكم من تركت غسل الجنابة فترة طويلة جهلا منها

- ‌ حكم من قام من النوم قبل الشروق بقليل وهو جنب

- ‌ حكم من صلى بدون طهارة

- ‌ حكم الاحتفاظ بالوضوء والصلاة به فترة طويلة

- ‌ حكم من صلى ثم تذكر أنه على غير طهارة

- ‌ حكم من لصق به ما يمنع وصول الماء إلى البشرة

- ‌ حكم من أصابه الرعاف في الصلاة

- ‌ بيان كيفية طهارة السجين وصلاته

- ‌ بيان لباس الرجل في الصلاة

- ‌ حكم صلاة الرجل كاشف الرأس

- ‌ حكم الصلاة في الملابس الضيقة والشفافة والخفيفة

- ‌ حكم الصلاة في السراويل القصيرة

- ‌ حكم كشف الركبة وهل هي داخلة في العورة

- ‌ حكم لبس البنطلون في الصلاة

- ‌ بيان لباس المرأة وحجابها في الصلاة وخارجها

- ‌ حكم كشف الكفين والقدمين في الصلاة للنساء

- ‌ حكم ظهور شعر المرأة أو ذراعها في الصلاة

- ‌ حكم ما إذا علمت المرأة بظهور شعرها أثناء الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة إذا ظهر شعرها ولم تعلم إلا بعد الصلاة

- ‌ حكم لبس القفازين في الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة في خلاء وهي غير محجبة

- ‌ حكم صلاة المرأة خارج البيت بقرب الرجال

- ‌ حكم صلاة المرأة في ملابسها العادية

- ‌ حكم الصلاة في الشرشف الخفيف

- ‌ حكم ظهور يد المرأة في الصلاة من غير قصد

- ‌ حكم صلاة المرأة في الملابس الضيقة في بيتها

- ‌ حكم الصلاة في الملابس التي فيها صور

- ‌ حكم الصلاة في مكان فيه صور

- ‌ حكم ظهور وجه المرأة في الصلاة

- ‌ حكم وضع العباءة على الكتفين في الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة بدون عباءة أو أي غطاء آخر

- ‌ حكم صلاة المرأة بدون برقع

- ‌ حكم لبس النقاب والصلاة به

- ‌ حكم صلاة المرأة بثوب الرجل

- ‌ صلاة المرأة في ثوب الحرير

- ‌ حكم صلاة المرأة المتزينة بالذهب والملابس الجميلة

- ‌ حكم صلاة المرأة بحلي فيها صور أو صليب

- ‌ حكم لبس السلاسل والخواتم من النحاس والحديد في الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة المتطيبة

- ‌ حكم صلاة العمال في ملابس عملهم ونصيحتهم

- ‌ حكم الصلاة في ثوب نجس

- ‌ حكم صلاة المرء في ثوب نجس ناسيا أو جاهلا

- ‌ حكم من علم بالنجاسة وهو يصلي

- ‌ حكم من أدركته الصلاة وعنده ثوبان أحدهما نجس ولا يعلم الطاهر منهما

- ‌ حكم من صلى ثم وجد معه منديلا فيه دم

- ‌ حكم من صلى ثم اكتشف في ملابسه نجاسة

- ‌ حكم من صلى في ثوب نجس ناسيا

- ‌ حكم من صلى وفي ثوبه نقط دم من حيوان مأكول اللحم

- ‌ حكم من صلى وفي ثوبه دم بسيط

- ‌ حكم صلاة المريض في ملابسه وفرشه النجسة

- ‌ بيان أن الأصل في الملابس والأرض والفرش الطهارة

- ‌ حكم الصلاة على السجاد الذي عليه رسوم وصور

- ‌ حكم الصلاة على فراش من القطن أو الصوف أو الوبر

- ‌ حكم الصلاة على فراش نجس إذا وضع عليه فراش طاهر

- ‌ حكم حمل الطفل في الصلاة وعليه نجاسة

- ‌ حكم الصلاة في ثوب تقيأ عليه الطفل

- ‌ حكم استقبال الحمام في الصلاة داخل الحجرة

- ‌ حكم الصلاة في غرفة النوم

- ‌ حكم صلاة المرأة وخلفها رجل من محارمها

- ‌ حكم الصلاة والتيمم في غرفة النوم

- ‌ حكم الصلاة في غرفة فيها عرائس الألعاب

- ‌ حكم الصلاة في السجادة المزخرفة

- ‌ حكم الوسوسة وكثرة التفكير أثناء الصلاة

- ‌ الوسوسة وسبل علاجها في الصلاة

- ‌ حكم من نسي كم صلى من الركعات

- ‌ بيان خطورة الاسترسال مع الوساوس في الصلاة

- ‌ بيان العلاج الشافي من وساوس الشيطان

- ‌ نصيحة للموسوس في صلاته

- ‌ حكم الاستعاذة في الصلاة لمن وسوس له الشيطان

- ‌ حكم من يكثر شكه في الصلاة ونصيحته

- ‌ حكم تكرار قراءة الفاتحة بسبب السهو

- ‌ حكم من يشك في عدد الركعات

- ‌ حكم صلاة من تنتابه الهواجس في الصلاة والتخلص من ذلك

- ‌ حكم من ينسى بعض الآيات في الصلاة

- ‌ كيف يجتنب المرء الرياء وخاصة في الصلاة

- ‌ حكم الصلاة التي وسوس فيها الشيطان للإنسان

- ‌ حكم من يدخل في الصلاة ثم يقطعها ويحرم مرة أخرى

- ‌ حكم تكرار الصلاة بسبب الشك في الطهارة

- ‌ حكم من يشك بعد الصلاة بأنه لم يؤد حقها

- ‌ حكم من يكرر الوضوء أو الصلاة بسبب كثرة الوساوس

- ‌ حكم صلاة من يفكر ويسهو فيها

- ‌ حكم من لم يتذكر ما قرأ في الصلاة

- ‌ حكم من يكرر الركن في الصلاة أكثر من مرة

- ‌ حكم صلاة من يحدث نفسه في الصلاة بالأمور الدنيوية

- ‌ حكم من يقطع صلاته إلى النافلة بحجة أنه لم يعطها حقها

- ‌ حكم صلاة من يرى أنه لم يتدبر الفاتحة فيعيد قراءتها

- ‌ حكم من تأخذه الوساوس خشية أن يكون المكان الذي صلى فيه غير طاهر

- ‌ حكم من يخرج عليه الوقت بسبب الوسوسة في الوضوء

- ‌ بيان طرق معرفة القبلة

- ‌ بيان وجوب العودة إلى أهل العلم عند الاختلاف حول القبلة

- ‌ حكم الاعتماد على البوصلة

- ‌ حكم صلاة من أدرك أن المسجد مائل عن القبلة

- ‌ حكم المسافر إذا جهل القبلة وصلى إلى غيرها

- ‌ حكم الصلاة في الظلام

- ‌ حكم من جهل القبلة لعارض من العوارض

- ‌ التلفظ بالنية عند الصلاة

- ‌ بيان معنى إحضار النية

- ‌ كيف تكون النية في الصلاة

- ‌ حكم التلفظ بنية الصلاة والإمامة والانفراد

- ‌ حكم التلفظ بنية الصلاة ونوعها

- ‌ حكم التلفظ بوقت الصلاة وعدد الركعات

- ‌ حكم التلفظ بسنية الصلاة

الفصل: ‌ حكم تأخير صلاة الفجر

العافية، والأسباب المعينة: التبكير، كونه يذهب للنوم مبكرا لا يصيف، ويركد الساعة قبل الأذان حتى يقوم، أو يعمد أهله الطيبين يوقظونه، يفعل الأسباب، أما إذا كان يسهر ولا ينام إلا عند الفجر، هذا كالمتعمد، نسأل الله العافية، فعليه أن يبكر ولا يسهر، وعليه أن يعتني بالساعة يركدها قرب الأذان، أو يعمد أهله الطيبين يوقظونه، لا يتساهل، يفعل الأسباب.

ص: 65

40 –‌

‌ حكم تأخير صلاة الفجر

س: قد يعيش مع الإنسان أناس يصلون، ولكنهم يتأخرون في صلاة الفجر بمقدار ساعة، ما هو التوجيه لو تكرمتم (1)؟

ج: الواجب على المسلم والمسلمة فعل الصلاة في الوقت، الفجر والمغرب والعشاء والظهر والعصر، يجب على المسلم أن يعتني بأداء الصلاة في الوقت، ولا يجوز لكل منهما تأخيرها عن الوقت، ويزيد الرجل في ذلك صلاتها في الجماعة في مساجد الله، والمرأة تصليها في البيت؛ لأنه خير لها، ولا يجوز له ولا لها التأخير عن الوقت، فالفجر تصلى قبل طلوع الشمس، والظهر بعد الزوال وقبل وقت العصر،

(1) السؤال العاشر من الشريط رقم 192.

ص: 65

والعصر في وقتها قبل أن تصفر الشمس، والمغرب في وقتها قبل أن يغيب الشفق، والعشاء في وقتها قبل أن ينتصف الليل، عليهما جميعا فعلها في الوقت، وعلى الرجل أن يصليها في الجماعة في مساجد الله لا في البيت، فصلاتها في البيت للرجل مشابهة لأعداء الله المنافقين، قال الله تعالى:{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} (1) فلا يجوز للمسلم أن يتشبه بأعداء الله المنافقين لا بالكسل في الصلاة والتثاقل عنها، ولا بفعلها في البيت؛ بل يجب أن يسابق إليها، وأن يؤديها مع الجماعة في مساجد الله في وقتها مع الجماعة، وعلى المرأة كذلك أن تؤديها في وقتها، وأن تحذر التكاسل والتثاقل؛ لأن هذا من صفات أهل النفاق، ولا يجوز تأخير الفجر إلى طلوع الشمس؛ بل يجب أن تصلى في الوقت، وما يفعله بعض الناس من تأخيرها حتى يقوم إلى العمل هذا منكر عظيم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من فعل ذلك وتعمده، نسأل الله العافية.

فالواجب الحذر، وأن يصليها في الوقت، وأن يحرص على أدائها في الجماعة، وألا يطيع الشيطان في ذلك، وعلى زوجته أن تعينه على ذلك

(1) سورة النساء الآية 142

ص: 66

بالإيقاظ والوعظ والتذكير، وأن يتخذا ساعة منبهة تعينهما على ذلك، إلا إذا كان عندهما من يوقظهما، فالمقصود أن الواجب أن تؤدى الصلوات الخمس في أوقاتها جميعها مع الجماعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:«من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر (1)» فقد ثبت عنه في الصحيحين عليه الصلاة والسلام أنه هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم؛ لعظم جريمتهم؛ ولأنهم متشبهون في ذلك بالمنافقين، فعلى المؤمن أن يحذر ذلك، وأن يتقي الله، وعلى المرأة أن تتقي الله، وأن تؤدي الواجب، فالصلاة تؤدى في وقتها، وهكذا بقية الواجبات، عليها أن تحرص عليها، وعلى الرجل أن يحرص على أداء ما أوجب الله عليه بالصلاة في وقتها، والزكاة في وقتها، والصيام في وقته، وهكذا على كل منهما أن يعتني بما أوجب الله عليه، وأن يحذر ما حرم الله عليه؛ لأن هذه الدار دار العمل، وكلاهما مخلوق للعبادة، يقول الله سبحانه:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (2) لم يخلق للأكل والشرب والعمل فيما يحصل الدنيا، لا، خلق لعبادة

(1) أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم (793).

(2)

سورة الذاريات الآية 56

ص: 67

الله، الرجل خلق ليعبد ربه، والمرأة كذلك، فالجن والإنس جميعا خلقوا ليعبدوا الله، وعبادة الله هي طاعته بفعل أوامره وترك نواهيه، والإخلاص له سبحانه، والتعظيم له، والصدق في ذلك، ومتابعة نبيه عليه الصلاة والسلام عن رغبة فيما عند الله، ورهبة فيما عنده سبحانه وتعالى، هكذا يجب على الرجال والنساء من الجن والإنس، رزق الله الجميع التوفيق والهداية.

س: يقول السائل: أنا أحيانا أصلي الفجر قبل طلوع الشمس بخمس أو بعشر دقائق، هل صلاتي والحال ما ذكر مقبولة (1)؟

ج: نعم، إذا أديتها قبل طلوع الشمس صحت، ولكن لا يجوز لك التأخير؛ بل يجب عليك أن تصلي مع الجماعة في المساجد في بيوت الله جل وعلا، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر (2)» وقد سأله رجل أعمى قال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني للمسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام: «هل تسمع النداء

(1) السؤال الثاني والعشرون من الشريط رقم 237.

(2)

أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم (793).

ص: 68