المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ توجيه من ينام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ٧

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌ حكم الاعتماد على أذان المذياع في معرفة دخول وقت الصلاة

- ‌ حكم الاقتداء بالإمام في الصلاة عبر الإذاعة أو التلفاز

- ‌ حكم اعتماد التقويم والمذياع في معرفة أوقات الصلاة

- ‌ حكم صلاة الظهر عند الأذان الثاني للجمعة لأهل الأعذار

- ‌ حكم صلاة المرأة للظهر يوم الجمعة أثناء الخطبة

- ‌ حكم تأخير الصلاة عن أول الوقت لعذر

- ‌ حكم تأخير الصلاة إلى آخر الوقت لغير عذر

- ‌ حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها من أجل الدراسة

- ‌ حكم ترك صلاة الجماعة، وتأخير الصلاة عن وقتها بغير عذر

- ‌ حكم تأخير صلاة العصر وجمعها مع صلاة المغرب بسبب الدراسة

- ‌ حكم الجمع بين الصلاتين من أجل الدراسة

- ‌ حكم جمع الصلاتين في أقل من مسافة القصر

- ‌ حكم جمع الصلاة بسبب عذر العمل

- ‌ حكم صلاة العصر عند اصفرار الشمس

- ‌ حكم تأخير طلاب المدارس الصلاة حتى يخرج وقتها

- ‌ تحديد وقت صلاة المغرب بالدقائق

- ‌ بيان بداية وقت صلاة المغرب ونهايته

- ‌ حكم صلاة المسافر بالتيمم في أول الوقت لعدم الماء

- ‌ حكم تأخير صلاة المغرب لمن لا تجب عليه الجماعة

- ‌ حكم تقديم صلاة العشاء على المغرب نسيانا

- ‌ حكم أداء الصلاة قبل الوقت المحدد في التقويم

- ‌ حكم تأخير أذان العشاء في رمضان عن أول وقته

- ‌ بيان آخر وقت صلاة العشاء

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء عن أول وقتها

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء إلى ما بعد منتصف الليل

- ‌ بيان السنة للإمام في تأخير صلاة العشاء في حق الرجال

- ‌ بيان المدة التي يجوز تأخير صلاة العشاء إليها

- ‌ بيان أن تأخير صلاة العشاء أفضل عند عدم الخروج

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء للنساء

- ‌ حكم النوم بين المغرب والعشاء

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء إلى منتصف الليل

- ‌ حكم تأخير صلاة العشاء إلى الساعة الثانية عشرة للنساء

- ‌ حكم تأخير الصلاة إلى ما بعد منتصف الليل لأجل المذاكرة

- ‌ حكم الصلاة في حالة النعاس الشديد

- ‌ بيان امتداد الوقت الضروري للعشاء إلى طلوع الفجر

- ‌ بيان أن صلاة الصبح هي صلاة الفجر

- ‌ بيان أن صلاة الصبح إحدى الفرائض الخمس

- ‌ بيان آخر وقت صلاة الفجر

- ‌ حكم تأخير صلاة الفجر

- ‌ بيان ما يلزم من قام من النوم قبيل طلوع الشمس

- ‌ بيان المدة بين الأذان والإقامة

- ‌ حكم الصلاة قبل الأذان

- ‌ حكم الصلاة أثناء الأذان

- ‌ بيان ما يفعله الداخل إلى المسجد أثناء الأذان

- ‌ حكم الصلاة بعد الأذان الأول للفجر

- ‌ بيان عدم ارتباط صلاة المرأة في بيتها بصلاة الرجال في المسجد

- ‌ حكم تأخير الصلاة بعد الأذان

- ‌ حكم تأخير الصلاة لسماع برامج دينية

- ‌ حكم تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية

- ‌ حكم الاكتفاء بالإقامة عن الأذان

- ‌ حكم منع العمال من الصلاة والواجب عليهم

- ‌ حكم تقديم أداء الصلاة قبل وقتها

- ‌ حكم جمع الصلوات من أجل التفرغ للبيع والشراء

- ‌ حكم تأخير الصلاة عن وقتها، والمداومة على ذلك

- ‌ حكم التيمم للصلاة خوفا من خروج الوقت

- ‌ حكم تأخير الصلاة للخوف، وعدم القدرة على الوضوء

- ‌ بيان وجوب الصلاة في الوقت وعلى حسب الحال

- ‌ حكم تأخير الصلاة عن وقتها لعذر شرعي

- ‌ حكم التناوب في العمل من أجل الصلاة

- ‌ حكم الترتيب بين الفوائت

- ‌ حكم من صلى العصر قبل الظهر

- ‌ بيان فضل صلاة العصر وخطورة تركها

- ‌ حكم تعزية من فاتته صلاة العصر

- ‌ بيان وجوب صلاة الجماعة مع المسلمين في المساجد

- ‌ حكم من نام عن صلاة العصر واستيقظ وقت صلاة المغرب

- ‌ حكم النوم قبل العشاء حتى خروج وقتها

- ‌ حكم من نسي صلاة حتى خرج وقتها

- ‌ كيفية صلاة من استيقظ بعد طلوع الشمس

- ‌ توجيه من ينام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس

- ‌ وصية نافعة حول السهر

- ‌ وجوب المبادرة إلى الصلاة عند الاستيقاظ لمن نام عنها

- ‌ حكم النوم عن الصلاة والتفصيل في ذلك

- ‌ حكم من يؤخر صلاة الصبح تساهلا

- ‌ بيان ما يجب على من استيقظ بعد الشروق ولم يصل الفجر

- ‌ حكم من يصلي الصبح بعد طلوع الشمس متعمدا

- ‌ حكم من ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها

- ‌ حكم التكاسل عن صلاة الفجر أحيانا إلى طلوع الشمس

- ‌ بيان إثم من تساهل في إيقاظ أهله للصلاة

- ‌ حكم من ينام عن صلاة الفجر بسبب الأدوية

- ‌ بيان ما يجب على من قام من النوم قبل الشروق بدقائق

- ‌ حكم من فاتته الصلوات في صغره

- ‌ وجوب التوبة على من تعمد تأخير الصلاة عن وقتها دون القضاء

- ‌ حكم تأثيم من أخر الصلاة بسبب النوم

- ‌ بيان كيفية قراءة من صلى الفجر بعد الشروق

- ‌ حكم من يؤخر صلاة الفجر ليصليها مع الظهر

- ‌ بيان معنى الصلاة الفائتة

- ‌ حكم قضاء من لم تضبط تقدير عادتها الشهرية

- ‌ بيان كيفية قضاء الصلوات الفائتة

- ‌ حكم من شك في أدائه لصلاة العشاء بعدما صلى الفجر

- ‌ بيان التفضيل في قضاء الصلوات الفائتة

- ‌ حكم قضاء الصلاة لمن أغمي عليه

- ‌ كيفية قضاء الفوائت بسبب المرض

- ‌ حكم الترتيب بين الفوائت وبين الصلاة الحاضرة

- ‌ حكم تقديم صلاة العصر إذا أقيمت مع الجماعة لمن لم يصل الظهر

- ‌ حكم من أدرك الإمام يصلي العشاء وهو لم يصل المغرب

- ‌ حكم صلاة الظهر مع جماعة يصلون العصر

- ‌ بيان كيفية قضاء الصلوات الفائتة

- ‌ حكم من تذكر الصلاة الفائتة بعد الشروع في الحاضرة

- ‌ حكم من شك في تأدية فرض بعد مضي عدة فروض

- ‌ بيان كيفية قضاء من فاتته صلاة في السفر

- ‌ حكم من ترك عدة صلوات لعذر

- ‌ حكم قضاء من ترك الصلاة جهلا منه

- ‌ حكم القضاء على من فاتته الصلاة بسبب العملية الجراحية والتخدير

- ‌ بيان كيفية صلاة المريض

- ‌ حكم من سمع أذان الفجر ولم يصل إلا بعد الشروق

- ‌ حكم تأخير قضاء الفرض إلى فرض مثله

- ‌ حكم إعادة الصلاة احتياطا لصلاة يرى الإنسان أنها لم تقبل

- ‌ حكم قضاء من حاضت بعد دخول وقت الصلاة

- ‌ حكم من حاضت أثناء الصلاة

- ‌ حكم قضاء من طهرت في وقت الثانية من الصلوات التي يجمع بينها

- ‌ بيان الحكمة في قضاء الحائض صلاة الظهر إذا طهرت عصرا

- ‌ حكم قضاء الحائض والنفساء للصلاة

- ‌ حكم الصلاة إذا نزل السائل بعد الدورة الشهرية

- ‌ حكم من أتتها آلام الولادة بعد دخول وقت الصلاة

- ‌ حكم قضاء من تركت الصلاة والصوم لأجل العادة الشهرية

- ‌ حكم من تصلي وتصوم أثناء الحيض خجلا من الناس

- ‌ بيان ما يجب على المرء فعله إذا أراد الصلاة

- ‌ حكم من توضأ ولم ينو الصلاة

- ‌ حكم قضاء الجنب والحائض للصلاة إذا خرج وقتها قبل أن يغتسلا

- ‌ حكم من لا يغتسل من الجنابة إلا بعد أيام

- ‌ حكم من تركت غسل الجنابة فترة طويلة جهلا منها

- ‌ حكم من قام من النوم قبل الشروق بقليل وهو جنب

- ‌ حكم من صلى بدون طهارة

- ‌ حكم الاحتفاظ بالوضوء والصلاة به فترة طويلة

- ‌ حكم من صلى ثم تذكر أنه على غير طهارة

- ‌ حكم من لصق به ما يمنع وصول الماء إلى البشرة

- ‌ حكم من أصابه الرعاف في الصلاة

- ‌ بيان كيفية طهارة السجين وصلاته

- ‌ بيان لباس الرجل في الصلاة

- ‌ حكم صلاة الرجل كاشف الرأس

- ‌ حكم الصلاة في الملابس الضيقة والشفافة والخفيفة

- ‌ حكم الصلاة في السراويل القصيرة

- ‌ حكم كشف الركبة وهل هي داخلة في العورة

- ‌ حكم لبس البنطلون في الصلاة

- ‌ بيان لباس المرأة وحجابها في الصلاة وخارجها

- ‌ حكم كشف الكفين والقدمين في الصلاة للنساء

- ‌ حكم ظهور شعر المرأة أو ذراعها في الصلاة

- ‌ حكم ما إذا علمت المرأة بظهور شعرها أثناء الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة إذا ظهر شعرها ولم تعلم إلا بعد الصلاة

- ‌ حكم لبس القفازين في الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة في خلاء وهي غير محجبة

- ‌ حكم صلاة المرأة خارج البيت بقرب الرجال

- ‌ حكم صلاة المرأة في ملابسها العادية

- ‌ حكم الصلاة في الشرشف الخفيف

- ‌ حكم ظهور يد المرأة في الصلاة من غير قصد

- ‌ حكم صلاة المرأة في الملابس الضيقة في بيتها

- ‌ حكم الصلاة في الملابس التي فيها صور

- ‌ حكم الصلاة في مكان فيه صور

- ‌ حكم ظهور وجه المرأة في الصلاة

- ‌ حكم وضع العباءة على الكتفين في الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة بدون عباءة أو أي غطاء آخر

- ‌ حكم صلاة المرأة بدون برقع

- ‌ حكم لبس النقاب والصلاة به

- ‌ حكم صلاة المرأة بثوب الرجل

- ‌ صلاة المرأة في ثوب الحرير

- ‌ حكم صلاة المرأة المتزينة بالذهب والملابس الجميلة

- ‌ حكم صلاة المرأة بحلي فيها صور أو صليب

- ‌ حكم لبس السلاسل والخواتم من النحاس والحديد في الصلاة

- ‌ حكم صلاة المرأة المتطيبة

- ‌ حكم صلاة العمال في ملابس عملهم ونصيحتهم

- ‌ حكم الصلاة في ثوب نجس

- ‌ حكم صلاة المرء في ثوب نجس ناسيا أو جاهلا

- ‌ حكم من علم بالنجاسة وهو يصلي

- ‌ حكم من أدركته الصلاة وعنده ثوبان أحدهما نجس ولا يعلم الطاهر منهما

- ‌ حكم من صلى ثم وجد معه منديلا فيه دم

- ‌ حكم من صلى ثم اكتشف في ملابسه نجاسة

- ‌ حكم من صلى في ثوب نجس ناسيا

- ‌ حكم من صلى وفي ثوبه نقط دم من حيوان مأكول اللحم

- ‌ حكم من صلى وفي ثوبه دم بسيط

- ‌ حكم صلاة المريض في ملابسه وفرشه النجسة

- ‌ بيان أن الأصل في الملابس والأرض والفرش الطهارة

- ‌ حكم الصلاة على السجاد الذي عليه رسوم وصور

- ‌ حكم الصلاة على فراش من القطن أو الصوف أو الوبر

- ‌ حكم الصلاة على فراش نجس إذا وضع عليه فراش طاهر

- ‌ حكم حمل الطفل في الصلاة وعليه نجاسة

- ‌ حكم الصلاة في ثوب تقيأ عليه الطفل

- ‌ حكم استقبال الحمام في الصلاة داخل الحجرة

- ‌ حكم الصلاة في غرفة النوم

- ‌ حكم صلاة المرأة وخلفها رجل من محارمها

- ‌ حكم الصلاة والتيمم في غرفة النوم

- ‌ حكم الصلاة في غرفة فيها عرائس الألعاب

- ‌ حكم الصلاة في السجادة المزخرفة

- ‌ حكم الوسوسة وكثرة التفكير أثناء الصلاة

- ‌ الوسوسة وسبل علاجها في الصلاة

- ‌ حكم من نسي كم صلى من الركعات

- ‌ بيان خطورة الاسترسال مع الوساوس في الصلاة

- ‌ بيان العلاج الشافي من وساوس الشيطان

- ‌ نصيحة للموسوس في صلاته

- ‌ حكم الاستعاذة في الصلاة لمن وسوس له الشيطان

- ‌ حكم من يكثر شكه في الصلاة ونصيحته

- ‌ حكم تكرار قراءة الفاتحة بسبب السهو

- ‌ حكم من يشك في عدد الركعات

- ‌ حكم صلاة من تنتابه الهواجس في الصلاة والتخلص من ذلك

- ‌ حكم من ينسى بعض الآيات في الصلاة

- ‌ كيف يجتنب المرء الرياء وخاصة في الصلاة

- ‌ حكم الصلاة التي وسوس فيها الشيطان للإنسان

- ‌ حكم من يدخل في الصلاة ثم يقطعها ويحرم مرة أخرى

- ‌ حكم تكرار الصلاة بسبب الشك في الطهارة

- ‌ حكم من يشك بعد الصلاة بأنه لم يؤد حقها

- ‌ حكم من يكرر الوضوء أو الصلاة بسبب كثرة الوساوس

- ‌ حكم صلاة من يفكر ويسهو فيها

- ‌ حكم من لم يتذكر ما قرأ في الصلاة

- ‌ حكم من يكرر الركن في الصلاة أكثر من مرة

- ‌ حكم صلاة من يحدث نفسه في الصلاة بالأمور الدنيوية

- ‌ حكم من يقطع صلاته إلى النافلة بحجة أنه لم يعطها حقها

- ‌ حكم صلاة من يرى أنه لم يتدبر الفاتحة فيعيد قراءتها

- ‌ حكم من تأخذه الوساوس خشية أن يكون المكان الذي صلى فيه غير طاهر

- ‌ حكم من يخرج عليه الوقت بسبب الوسوسة في الوضوء

- ‌ بيان طرق معرفة القبلة

- ‌ بيان وجوب العودة إلى أهل العلم عند الاختلاف حول القبلة

- ‌ حكم الاعتماد على البوصلة

- ‌ حكم صلاة من أدرك أن المسجد مائل عن القبلة

- ‌ حكم المسافر إذا جهل القبلة وصلى إلى غيرها

- ‌ حكم الصلاة في الظلام

- ‌ حكم من جهل القبلة لعارض من العوارض

- ‌ التلفظ بالنية عند الصلاة

- ‌ بيان معنى إحضار النية

- ‌ كيف تكون النية في الصلاة

- ‌ حكم التلفظ بنية الصلاة والإمامة والانفراد

- ‌ حكم التلفظ بنية الصلاة ونوعها

- ‌ حكم التلفظ بوقت الصلاة وعدد الركعات

- ‌ حكم التلفظ بسنية الصلاة

الفصل: ‌ توجيه من ينام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس

الشمس يصليها كما كان يصليها في الوقت، يصلي الراتبة، ثم يصلي الفريضة، لكن لا يجوز التساهل في هذا؛ بل يجب على الرجل والمرأة فعل الأسباب من ضبط الساعة على وقت الصلاة، أو تنبه الأهل ليوقظوهم، ولا يتساهلوا في هذا، يجب على المؤمن أن يعتني بالصلاة في وقتها، سواء كان بإيجاد ساعة يركدها على الوقت، أو بتنبيه أهل البيت يوقظونه، ويوقظون المرأة كذلك، الصلاة في وقتها أمر لازم وفريضة، ولا يجوز التساهل في هذا، التساهل في هذا من صفات المنافقين، نسأل الله العافية.

ص: 113

71 –‌

‌ توجيه من ينام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس

س: يسأل السائل ويقول: إنه مقصر في صلاة الفجر، وينام عنها ولا ينهض إلا عند طلوع الشمس في الساعة التاسعة، ويعمل جميع الوسائل ولكن بدون فائدة، وأشعر بعد ذلك بالحزن والضيق، فأرجو من سماحتكم توجيهي إلى ما فيه الخير (1).

ج: الواجب على المؤمن أن يجاهد نفسه حتى يؤدي الصلاة في

(1) السؤال الأول من الشريط رقم 416.

ص: 113

وقتها مع الجماعة، وأنت أيها السائل يجب عليك أن تعتني بهذا الأمر إن كنت تسهر اترك السهر، وبكر بالنوم حتى يعينك ذلك – إن شاء الله – على القيام في وقت الصلاة، وإن كان هناك أسباب أخرى اتركها حتى تنام، وحتى تستيقظ في وقت الصلاة، لا بد من الجهاد، الله يقول جل وعلا:{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (1) ويقول سبحانه: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} (2)؛ فلا بد من الجهاد، ولا بد من الصبر، فعالج الأمر بالشيء الذي تستطيعه، ادرس الأسباب التي تسبب لك هذا الكسل، وهذا الضعف حتى تعرف الأسباب، وابتعد عنها سواء كانت الأسباب تتعلق بالسهر، أو بأشياء أخرى؛ حتى تنام مستريحا، وتقوم على الوقت، وتركد الساعة على الوقت الذي يناسب، سواء وقت الأذان أو قبله بقليل، حتى يتيسر لك الوضوء أو الغسل إذا كان عليك غسل بسهولة، المقصود لا بد من علاج، وسؤال الله التوفيق والإعانة، ولا تضعف في هذا الأمر؛ بل يجب أن تعالج بترتيب النوم، وبتعاطي أسباب اليقظة في وقت الصلاة.

(1) سورة العنكبوت الآية 69

(2)

سورة البقرة الآية 238

ص: 114

س: سماحة الشيخ، هل له أن يوصي الجيران والإخوان الحريصين على صلاة الفجر لإيقاظه في ذلك (1)؟

ج: نعم، طيب هذا، من باب التعاون على البر والتقوى، إذا كان قد ينام وقد لا يسمع الساعة في شدته، لا بد أن يوصي أهله الذين عنده في البيت: أمه، وأخواته يجاهدون معه، يوقظونه، عليهم التعاون معه، الله جل وعلا يقول:{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (2) فعلى أمه وعلى أخته وعلى من في البيت أن يساعدوه في هذا؛ لأنه قد لا يسمع الساعة في شدة نومه.

س: إنني ولله الحمد أصلي جميع الصلوات في المسجد إلا الفجر، فإني دائما أصليها بعد شروق الشمس، والسبب في ذلك أنني أكون نائما، فهل أنا آثم على ذلك؟ أفتوني مأجورين (3).

ج: يجب عليك يا عبد الله أن تصلي في المسجد الفجر مع الجماعة مثل بقية الصلوات، لا يجوز لك أن تؤخرها إلى طلوع الشمس؛ بل هذا

(1) السؤال الأول من الشريط رقم 416.

(2)

سورة المائدة الآية 2

(3)

السؤال السابع من الشريط رقم 298.

ص: 115

منكر عظيم؛ بل كفر أكبر عند جمع من أهل العلم، نسأل الله العافية، إذا عزمت عليه وصممت عليه، الواجب عليك أن تتقي الله، وأن تصلي مع الناس الصلاة في وقتها الفجر وغيره، وعليك أن تتقي الله في عدم السهر حتى تقوم إلى الصلاة، وعليك أيضا أن تستعين بالساعة التي تعينك على ذلك، أو ببعض أهل بيتك حتى يوقظوك، أو تركد الساعة على طلوع الفجر حتى تقوم، يعني هي من أسباب العون على هذا الخير، ساعة خراشة دقاقة تعين، ترتبها على طلوع الفجر حتى تستعين بها، هذا لازم.

فالواجب عليك أن تتخذ الأسباب التي تعينك على أن تصلي مع الجماعة الفجر وغيره، ولا يجوز لك أبدا أن تتساهل في هذا الأمر؛ بل هذا من صفات أهل النفاق، هذا العمل من صفات أهل النفاق نعوذ بالله، قال تعالى:{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} (1) فالواجب عليك الحذر من صفاتهم، وقال فيهم سبحانه:{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} (2) وقال صلى الله عليه وسلم: «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء

(1) سورة النساء الآية 142

(2)

سورة النساء الآية 145

ص: 116

وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا (1)» فاتق الله، واحذر التساهل بشيء من الصلوات الخمس الفجر وغيرها، وعليك أن تتقي الله في أدائها في المسجد مع الجماعة مع إخوانك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر (2)»

قيل لابن عباس: ما هو العذر؟ قال: خوف أو مرض. وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل أعمى، فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي رخصة من الصلاة في بيتي؟ فقال له صلى الله عليه وسلم:«هل تسمع النداء؟ قال: نعم. قال: فأجب (3)» رجل أعمى ليس له قائد يقال له: أجب، كيف بحال البصير الطيب الصحيح، الواجب على كل مسلم أن يتقي الله، وأن يصلي في الجماعة جميع الأوقات، وأن يحذر تأخيرها عن وقتها، حتى ولو كان مريضا فلها وقت فلا يؤخرها عن وقتها، ولو كان مريضا في البيت يصليها في وقتها، فكيف بالصحيح، نسأل الله السلامة والعافية.

(1) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل العشاء في الجماعة، برقم (657)، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها، برقم (651).

(2)

أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم (793).

(3)

أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب يحب إتيان المسجد على من سمع النداء، برقم (653).

ص: 117

س: أنا شاب وعندي مشكلة، وهي أني أصلي جميع الفروض ما عدا صلاة الفجر، فهي تفوتني كل صبح إلا ما شاء الله تعالى، وأنا في حيرة من أمري وقلق من هذه الحالة التي أنا فيها، أرجو أن أجد حلا لمشكلتي هذه (1).

ج: هذه المشكلة ليست لك وحدك؛ بل معك فيها أناس كثير وشباب كثير، وغير شباب أيضا، وهو التأخر عن صلاة الفجر، ولهذا أسباب من أهمها ومن أخطرها السهر وعدم النوم مبكرا، وهذا هو السبب الوحيد الغالب على الناس يسهرون لمشاهدة التلفاز أو لأسباب أخرى، فإذا سقط في آخر الليل نائما عجز أن يقوم في آخر الليل حتى ولو كان عنده ساعة تنبهه لا يسمعها حتى ولو جاءه المنبهون يعجزون عنه، بسبب ثقل النوم وغلبته عليه، فالعلاج الوحيد لهذا الأمر مع سؤال الله التوفيق والإعانة هو عدم السهر، أن ينام المؤمن مبكرا، وألا يضر نفسه بمشاهدة التلفاز حتى يمضي عليه الليل الكثير، أو يشتغل بأشياء أخرى؛ بسماع أغان، أو سماع قيل وقال من أصحابه وزملائه، أو موانع أخرى تمنعه من النوم مبكرا، وإذا عالج الأمر بهذه الطريقة إن شاء الله يصحو،

(1) السؤال الثالث من الشريط رقم 14.

ص: 118

أنت أيها السائل الواجب عليك ألا تسهر، وأن تنظر في الأسباب التي منعتك من القيام، فإن كانت الأسباب أنك تتأخر في النوم تسهر فاتق الله، وبادر بالنوم في أول الليل بعد صلاة العشاء، بادر بالنوم حتى تستطيع القيام لصلاة الفجر، وتصلي مع المسلمين في جماعة المسلمين، وهذا واجب عليك، والتساهل في هذا محرم، ومن التشبه بالمنافقين؛ لأن المنافقين لا يأتون الصلاة إلا كسالى، ولا يشهدون العشاء والفجر، هذه من أعمالهم الخبيثة، فالواجب على المسلم أن يحذر مشابهة المنافقين، وأن يجتهد في أداء فريضة الله في أوقاتها مع إخوانه المسلمين، هذا إذا كان رجلا، والمرأة كذلك عليها أن تتقي الله، وأن تجتهد في أداء الصلاة في وقتها بعد طلوع الفجر قبل الشمس، ولا يجوز أبدا لأحد من الناس أن يؤخرها بعد طلوع الشمس، كما يفعل بعض الناس يؤخرها، فإذا قام لعمله بعد طلوع الشمس صلى، هذا غلط عظيم، ومنكر كبير، لا يجوز لا للرجل ولا للمرأة، ليس للرجل أن يؤخر ذلك حتى يقوم للدراسة، أو للعمل، ثم يصلي بعد طلوع الشمس، هذا لا يجوز هذا محرم؛ بل ذهب جمع من أهل العلم إلى أن من فعله كفر؛ لأن تأخير الصلاة عن وقتها كفر إذا تعمد ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا

ص: 119

وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر (1)» هكذا بعض الطالبات تؤخر الصلاة حتى تقوم للدراسة بعد طلوع الشمس، هذا أيضا منكر ولا يجوز، والواجب على الجميع تقوى الله، وعلى أهلهن التنبيه، على آبائهن وأمهاتهن وعلى إخوانهن التنبيه على ذلك، وعلى آباء الشباب كذلك وأمهات الشباب، كل هذه أمور عظيمة يشترك فيه أهل البيت في إثمها إذا لم يتعاونوا على زوالها، والمسلمون شيء واحد، وأهل البيت شيء واحد، يجب عليهم أن يتعاونوا في نصيحة المتخلف، والأخذ على يديه حتى يستقيم على طاعة الله وأداء فرائضه، هذا هو الواجب على الجميع، فإن كان هناك أسباب أخرى غير السهر فالواجب عليك أن تعالجها، وأن تنظر ما هي الأسباب، كالنوم يطير عنك من أول الليل، أنت ما تنام، تسأل الأطباء لعل عندهم دواء يزيل عنك هذا القلق هذا السهر، وتحصل لك الراحة والطمأنينة حتى تنام، وإن كان هناك علل

(1) أخرجه الترمذي في كتاب الإيمان، باب ما جاء في ترك الصلاة، برقم (2621)، والنسائي في المجتبى كتاب الصلاة، باب الحكم في تارك الصلاة برقم، (463)، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فيمن ترك الصلاة، برقم (1079).

ص: 120

أخرى فعالجها، وإن كنت ليس عندك من يوقظك فاجعل عندك الساعة المعروفة المنبهة، وركد الخراش على الوقت المناسب الذي هو وقت الأذان، أو قرب الأذان حتى تسمعها وتقوم، على كل حال الواجب العلاج، والعلاج لا يخفى على العاقل، فالعلاج واضح، تركد الساعة، وتوصية المنبهين، وترك السهر، فالواجب العلاج على الرجل والمرأة، على جميع الناس، على الشباب والشيب، على البنات والعجائز، على الجميع، ليس هذا خاصا بأحد دون أحد.

الواجب على الجميع أن يعالجوا ما يقع لهم من هذا التأخر، وأن ينظروا في الأسباب حتى تزال هذه الأسباب التي تقتضي التأخر حتى لا يصلي إلا بعد طلوع الشمس، هذا منكر عظيم يجب أن يعالج من ابتلي بهذا الوضع حتى يصلي الصلاة في وقتها مع الجماعة إن كان رجلا، وحتى تصليها المرأة في بيتها في الوقت قبل طلوع الشمس، ونسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.

س: السائل يقول: رجل يحافظ على الصلوات، إلا أنه يتأخر عن صلاة الفجر بأوقات متفاوتة، فبم تنصحونه؟ جزاكم الله خيرا (1).

(1) السؤال الثاني من الشريط رقم 233.

ص: 121

ج: ننصحه بالحذر من مشابهة أهل النفاق، فإن المنافقين يتأخرون عن صلاة العشاء والفجر ويكسلون عنهما، فالواجب الحذر، والصلاة كلها ثقيلة على المنافقين كما قال صلى الله عليه وسلم:«أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا (1)» يعني لو يعلمون ما فيهما من الأجر العظيم لأتوهما ولو حبوا، فالواجب على المؤمن أن يحذر صفات المنافقين، وأن يبتعد عنها، وأن يحافظ على الصلوات الخمس كلها في الجماعة؛ الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولا يجوز له التأخر عن صلاة الفجر أبدا، بل يجب أن يعتني بها، وأن يصليها مع إخوانه كما يفعل مع الصلوات الأخرى.

وإذا كان لا يستيقظ يستعين بالله، ثم ببعض أهله يعينونه على اليقظة، أو بوضع الساعة عند رأسه يركدها على قرب الفجر، ثم إذا ضربت قام، الله يسر هذه الساعات نعمة من الله، يجعلها عند رأسه يركدها على الساعة التي يريد قبل الفجر أو عند الفجر، فإذا ضربت سمع الصوت وقام، ومن الأسباب أيضا أن ينام مبكرا ولا يسهر، عليه أن ينام مبكرا إذا كان كثير النوم، وربما شق عليه النوم، عليه أن

(1) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل العشاء في الجماعة، برقم (657)، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها، برقم (651).

ص: 122