الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التَّرْهِيب من الْمثلَة بِالْحَيَوَانِ وَمن قَتله لغير الْأكل وَمَا جَاءَ فِي الْأَمر بتحسين القتلة والذبحة
1669 -
عَن شَدَّاد بن أَوْس رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله كتب الْإِحْسَان على كل شَيْء فَإِذا قتلتم فَأحْسنُوا القتلة وَإِذا ذبحتم فَأحْسنُوا الذبْحَة وليحد أحدكُم شفرته وليرح ذَبِيحَته رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
(1)
.
1671 -
وَرُوِيَ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ أَمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِحَدّ الشفار وَأَن توارى عَن الْبَهَائِم وَقَالَ إِذا ذبح أحدكُم فليجهز رَوَاهُ ابْن مَاجَه
(2)
.
الشفار جمع شفرة وَهِي السكين وفليجهز هُوَ بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْجِيم وَكسر الْهَاء وَآخره زَاي أَي فليسرع ذَبحهَا ويتمه.
1672 -
وَعَن ابْن عمر أَيْضا رضي الله عنهما أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا من إِنْسَان يقتل عصفورا فَمَا فَوْقهَا بِغَيْر حَقّهَا إِلَّا يسْأَله الله عز وجل عَنْهَا قيل يَا رَسُول الله
(1)
مسلم (1955)، وأبو داود (2815)، والترمذي (1409)، وابن ماجه (3170)، وأحمد (17113)، وابن حبان (8553).
(2)
ابن ماجه (3172)، وأحمد (5864)، والطبراني في الكبير (13144)، والبيهقي في شعب الإيمان (11074)، قال البوصيري في الزوائد (3/ 59)، إسناد حديث ابن عمر ضعيف، لأن مدار الإسنادين على عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1083).
وَمَا حَقّهَا قَالَ أَن يذبحها فيأكلها وَلَا يقطع رَأسهَا وَيَرْمِي بهَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ
(1)
.
1673 -
وَعَن الشريد رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من قتل عصفورا عَبَثا عج إِلَى الله يَوْم الْقِيَامَة يَقُول يَا رب إِن فلَانا قتلني عَبَثا وَلم يقتلني مَنْفَعَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
(2)
.
1674 -
وَعَن ابْن سِيرِين أَن عمر رضي الله عنه رأى رجلا يسحب شَاة برجلها ليذبحها فَقَالَ لَهُ وَيلك قدها إِلَى الْمَوْت قودا جميلا رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي كِتَابه مَوْقُوفا
(3)
.
1675 -
وَرَوَاهُ أَيْضا مَرْفُوعا عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن الْوَضِين بن عَطاء قَالَ إِن جزارا فتح بَابا على شَاة ليذبحها فانفلتت مِنْهُ حَتَّى جَاءَت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فاتبعها فَأَخذهَا يسحبها برجلها فَقَالَ لَهَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم اصْبِرِي لامر الله وَأَنت يَا جزار فسقها سوقا رَفِيقًا وَهَذَا معضل والوضين فِيهِ كَلَام
(4)
.
(1)
النسائي في الكبرى (4543)، والحاكم (4/ 233)، وأحمد (6550)، والطيالسي (2293)، والبيهقي في شعب الإيمان (11075)، والدرامي (2021)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1084).
(2)
النسائي في الكبرى (4535)، وابن حبان (5894)، وأحمد (19470)، والطبراني في الكبير (7245). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5751).
(3)
عبد الرزاق في المصنف (8605).
(4)
عبد الرزاق في مصنفه (8609).
1676 -
وَعَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَآهُ ابْن عمر رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من مثل بِذِي روح ثمَّ لم يتب مثل الله بِهِ يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات مَشْهُورُونَ
(1)
.
1677 -
وَعَن مَالك بن نَضْلَة رضي الله عنه قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَل تنْتج إبل قَوْمك صحاحا فتعمد إِلَى الموسى فتقطع آذانها وتشق جلودها وَتقول هَذِه صرم فتحرمها عَلَيْك وعَلى أهلك قلت نعم قَالَ فَكل مَا آتاك الله حل ساعد الله أَشد من ساعدك ومُوسَى الله أَشد من موساك رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَسَيَأْتِي فِي بَاب الشَّفَقَة وَالرَّحْمَة إِن شَاءَ الله
(2)
.
الصرم بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء جمع الصريم وَهُوَ الَّذِي صرم مِنْهُ أَي قطع، والله أعلم.
* * *
(1)
أحمد (5661)، والطبراني في الأوسط (7297)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 249)، أخرجه أحمد والطبراني في الأوسط، عن ابن عمر من غير شك، ورجال أحمد ثقات.
(2)
ابن حبان (5615)، والحاكم (1/ 25)، والطيالسي (1399)، وأحمد (15888).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1085).