‌13 - باب طور زيتا - فضائل البيت المقدس - الواسطي

68 - إسنادُهُ تالفٌ، وسيأتِي برقمِ (83).

* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).

* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).

* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.

* عَمرُو بنُ بَكرٍ: هوَ ابنُ تميمٍ السكسكيُّ الشاميُّ. قالَ ابنُ عديٍّ: «لهُ أحاديثُ مناكيرُ عن الثقاتِ» . وقالَ ابنُ حِبانَ: «يروِي عن إبراهيمَ بنِ أبِي عبلةَ، وابنِ جريجٍ، وغيرِهِمَا منَ الثقاتِ الأوابدَ والطامَّاتِ، التِي لا يَشكُّ مَن هذَا الشأنُ صناعتُهُ أنَّهَا معمولةٌ أو مقلوبةٌ. لا يحلُّ الاحتجاجُ بِهِ» . وذكرَهُ العقيليُّ في (الضعفاء)، وذكرَهُ أبُو نعيمٍ في (الضعفاء)، وقالَ:«عن ابنِ جريجٍ، وابنِ أبِي عبلةَ مناكيرَ لا شيءٌ» . وقالَ الذهبيُّ في (الميزان): «أحاديثُهُ شبهُ موضوعةٍ» . وقالَ ابنُ حجرٍ: «متروكٌ» .

* ثَورُ بنُ يَزِيدَ: ثقةٌ. مرَّ.

* خَالِدُ بنُ مَعدَانَ: تابعيٌّ ثقةٌ. مرَّ.

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج 14/ق 224).

وسيأتِي تخريجُهُ في الأثرِ الآتِي برقمِ (83).

69 - إسنادُهُ ضعيفٌ، والأثرُ صحيحٌ عن الشيبانيِّ.

* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).

* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).

* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.

* زُهَيرٌ: هوَ ابنُ عبادٍ الرُّؤَاسيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، وقالَ:«يخطئُ ويخالِفُ» . وقالَ الدارقُطنيُّ: «مجهولٌ» ، فتعقَّبَهُ الذهبيُّ في (الميزان)، فقالَ:«قلتُ: هوَ ابنُ عمِّ وكيعِ بنِ الجراحِ، كوفِيٌّ نزلَ مصرَ، وحدَّثَ عن مالكٍ، وحفصِ ابنِ ميسرةَ، وجماعةٍ. وعَنهُ: الحسنُ بنُ سفيانَ، والحسنُ بنُ الفرجِ الغزيُّ، وأبُو حاتمٍ الرازيُّ» .

* رُدَيحٌ: هوَ ابنُ عطيةَ، أبُو الوليدِ القرشيُّ. وثقَهُ دحيمٌ، وابنُ حِبانَ، وقالَ ابنُ حجرٍ:«صدوقٌ يُغرِبُ» .

* أَبُو زُرعَةَ الشَّيبَانِيُّ: هوَ يحيَى بنُ أبِي عمرٍو. ثقةٌ. مرَّ.

* * *

أخرجَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخه)(47/ 481) مِن طريقِ المصنِّفِ.

وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ)(ص: 324)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

وأخرجَهُ ابنُ أبِي حاتمٍ في (تفسيره)(4/ 434) في سورةِ النساءِ، تحتَ تفسيرِ قولِهِ تعالَى:{بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} [النساء: 158]، قالَ: حدَّثَنَا عليُّ بنُ الحسينِ، ثنا زهيرُ بنُ عبادٍ الرؤاسيُّ، حدثنِي رديحُ بنُ عطيةَ، عن أبِي زُرعةَ الشيبانيِّ، بِهِ.

…

=

= • قلتُ: عليُّ بنُ الحسينِ، إمَّا أَن يكونَ: عليَّ بنَ الحسينِ بنِ الحرِّ بنِ إشكابٍ. قالَ ابنُ أبِي حاتمٍ في (الجرحُ والتعديلُ)(6/ 179): «روَى عَنهُ أَبِي، وكتَبتُ عَنهُ معَهُ، وهوَ صدوقٌ ثقةٌ، سُئلَ أبِي عَنهُ فقالَ: صدوقٌ» . وإمَّا أَن يكونَ: عليَّ بنَ الحسينِ بنِ الجُنَيدِ الرازيَّ أبَا الحسنِ. قالَ ابنُ أبِي حاتمٍ (6/ 179): «كتبنَا عَنهُ، وهوَ صدوقٌ ثقةٌ» . وعلَى أيَّةِ حالٍ فهُوَ ثقةٌ صدوقٌ، وبقيَّةُ الإسنادِ ثقاتٌ.

فإسنَادُه إلَى الشيبانيِّ صحيحٌ. واللهُ أعلمُ.

70 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: مرَّ. مجهولُ الحالِ.

* مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ: هوَ ابنُ عيسَى. ضعيفٌ. مرَّ.

* مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ: هوَ ابنُ بشيرٍ، أبُو عبدِ اللهِ السقطيُّ. مرَّ.

* سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: هوَ أبُو أيوبَ التيميُّ. فِيه كلامٌ. مرَّ.

* رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ: ثقةٌ. مرَّ.

* هَانِئُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: هوَ ابنُ أبِي عبلةَ. ذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، وقالَ:«ربَّمَا أَغربَ» .

* إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي عَبلَةَ: هوَ شمرُ بنُ يقظانَ بنِ المرتحلِ، أبُو إسماعيلَ. كانَ الوليدُ بنُ عبدِ الملكِ يوجِّهُهُ إلَى بيتِ المقدسِ يقسمُ فِيهِ العطاءَ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وعثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، ودُحيمٌ، ويعقوبُ بنُ سفيانَ، والنسائيُّ، وجمهورُ النقادُ، وقالَ ابنُ المدينيِّ:«كانَ أحدَ الثقاتِ» . وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ» . وقالَ الدارقُطنيُّ: «الطرقاتُ إلَيهِ ليسَت بصفوٍ، وهوَ بنفسِهِ ثقةٌ، لا يخالِفُ الثقاتِ إذَا روَى عَنهُ الثقةُ» .

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج 14/ ق 227 - 228).