‌32 - باب لا تقوم الساعة حتى تزف الكعبة إلى الصخرة - فضائل البيت المقدس - الواسطي

148 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* زُهَيرُ بنُ عَبَّادٍ: هوَ الرؤاسيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ.

* ابنُ أَعيَنَ: هوَ موسَى بنُ أعينٍ الجزريُّ، أبُو سعيدٍ الحَرَّانيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، وابنُ حِبانَ، والذهبيُّ، والدارقُطنيُّ، وغيرُهُم.

* أُمُّ عَبدِ اللهِ بِنتُ خَالِدِ بنِ مَعدَانَ: عَبْدَةٌ. ذكرهَا ابنُ حِبانَ في (الثقاتُ). وقالَ الجُوْزْجانيُّ في (أحوالُ الرجالِ): «منكرةُ الحديثِ» .

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج 15/ق 283).

_________

(1)

في الأصل «ابن عباس» وهكذا قرأها حسون وزينهم، وهذِهِ ورطة علمية، والصواب ما أثبته؛ لأنَّ ابن أعين يروي عن إسماعيل بن عياش، وإسماعيل من طبقة بشير بن بكر الذي يروي عن عبده بنت خالد بن معدان، اجتمعا في شيخ واحد وهوَ الإمام الأوزاعي. والله أعلم.

149 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ: هوَ محمدُ بنُ سليمٍ. قالَ النسائيُّ: «ليسَ بالقويِّ» . وقالَ ابنُ معِينٍ: «ليسَ بِهِ بأسٌ، وليسَ بصاحبِ كتابٍ» . وقالَ ابنُ أبِي حاتمٍ: «أدخلَهُ البخاريُّ في كتابِ (الضعفاء)، وسمِعتُ أبِي يقولُ: يُحوَّلُ مِنهُ» . وضعفَهُ ابنُ سعدٍ، وأبُو زُرعةَ الرازيُّ، والدارقُطنيُّ. وقالَ ابنُ حِبانَ:«كانَ شيخًا صدوقًا، إلَّا أنَّهُ كانَ يُخطئُ كثيرًا مِن غيرِ تعمُّدٍ حتَّى صارَ يرفعُ المراسيلَ ولَا يعلَمُ، وأكثرُ مَا يحدِّثُ مِن حفظِهِ فوقَعَ المناكيرُ في حديثِهِ مِن سوءِ حفظِهِ» .

* * *

أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ)(ص: 292)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

150 - إسنادُهُ تالفٌ، ومرَّ برقمِ (54).

151 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

* أَبُو المُغِيرَةَ: هوَ عبدُ القدوسِ بنُ الحجاجِ الخَولانيُّ. تقدَّمَ.

* أُمُّ عَبدِ اللهِ بِنتُ خَالِدِ بنِ مَعدَانَ: عبدةٌ. ذكرَهَا ابنُ حِبانَ في (الثقاتُ). وقالَ الجُوْزْجانيُّ في (أحوالُ الرجالِ): «منكرةُ الحديثِ» .

* * *

أخرجَهُ أبُو المعالي في (فضائل بيت المقدس)(ص: 291 - 292)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

_________

(1)

في «الأصل» : «عبدية» .