المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌28 - باب ينادي المنادي من مكان قريب - فضائل البيت المقدس - الواسطي

[أبو بكر الواسطي]

فهرس الكتاب

- ‌إهداءٌ

- ‌مقدِّمةُ المحقِّقِ

- ‌الفصل الأولترجمةُ المؤلِّفِ

- ‌الفصل الثانينسبةُ الكتابِ للمؤلِّفِ

- ‌الفصل الثالثترجمةُ رواةِ الكِتَابِ

- ‌الفصل الرابعالقدسُ في زَمَنِ المُصَنِّفِ

- ‌الفصل الخامسموضوعُ الكِتَابِ

- ‌«فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌الفصل السادسالأسبابُ التِي أدّت إِلى تأخُّر الكتابةِ المُتخِصّصةِ في فَضائِلِ القُدسِ، وردُّ بعضِ شُبَهِ المُستَشرِقينَ حولَ قُدسيَّةِ بيتِ المقدِسِ

- ‌الفصل السابعالكُتبُ المُؤلَّفةُ في هَذَا المَوضُوعِ

- ‌ا ـ الكُتبُ المَطبُوعَةُ:

- ‌ب ـ الكُتبُ المَخطُوطَةُ:

- ‌جـ ـ الكُتبُ المَفقُودَةُ:

- ‌الفصل الثامنتَقِييمُ الطَّبعَاتِ السَّابِقَةِ لِلكِتَابِ

- ‌الفصل التاسعوَصفُ المَخطُوطَةِ

- ‌صورٌ منَ الأصلِ

- ‌1 - بَابٌ في وَادِي جَهَنَّمٍ

- ‌2 - بَابُ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلاً

- ‌3 - بَابُ مَن أَتَى بَيتَ المَقدِسِ

- ‌4 - بابُ الحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ في بَيْتِ المَقْدِسِ

- ‌5 - بابُ فَضْلِ بَيْتِ المَقْدِسِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ

- ‌6 - بابُ مَا رُوِيَ عن ذِي الأَصَابِعِ وَخَبَرِهِ

- ‌7 - بَابُ حَدِيثِ طَاطَرَى، وَما حُمِلَ مِن بَيتِ المَقدِسِ

- ‌8 - بَابُ فَضلِ مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌9 - بَابُ كَانَت اليَهُودُ تَسرُجُ مَصَابِيحَ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌10 - بَابُ فَضلِ عَينِ سُلوَانَ(1)وَزَمزَمَ

- ‌11 - بَابُ قولِ عُمَرَ رضي الله عنه: «أَينَ نَضَعُ المَسجِدَ

- ‌12 - بَابُ مَن مَاتَ في بَيتِ المَقدِسِ

- ‌13 - بَابُ طُورِ زَيتَا

- ‌14 - بَابٌ في المِحرَابِ

- ‌15 - بَابُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى بَيتِ المَقدِسِ

- ‌16 - بَابُ فَتحِ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌17 - بَابُ عُمرَانِ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌18 - بَابُ ذِكرِ الجِبَالِ

- ‌19 - بابُ مَن أَهَلَّ مِن بَيتِ المَقدِسِ

- ‌20 - بَابُ بَيتِ المَقدِسِ كَأسٌ مِن ذَهَبٍ

- ‌21 - بَابٌ في بَيتِ لَحمٍ وَفَضلِ الصَّلاةِ فِيهِ

- ‌حَدِيثُ الدَّجَّالِ

- ‌حَدِيثُ قَيصَر

- ‌مَن ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ مِن بَيتِ المقدِسِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم والتَّابِعِينَ وَمَاتَ بِهَا

- ‌ذِكرُ فَتحِ بَيتِ المَقدِسِ عَلَى الصُّلحِ

- ‌22 - بَابُ فَضلِ الصَّخرَةِ وَالمَاءِ الَّذِي يَخرُجُ مِن أَصلِهَا

- ‌23 - بَابُ مِعرَاج الصَّخرَةِ

- ‌25 - بَابُ قَبرِ آدَمَ عليها السلام

- ‌26 - بَابُ فَضلِ الصَّخرَةِ لَيلَةَ الرَّجفَةِ

- ‌27 - بَابُ بِنَاءِ عَبدِ المَلِكِ بنِ مَروَانَ الصَّخرَةَ

- ‌28 - بَابُ يُنَادِي المُنَادِي مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ

- ‌29 - بَابُ يَومَ يُنادِي المُنَادِي مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ

- ‌30 - بَابٌ في فَضلِ البَلاطَةِ السَّودَاءِ

- ‌31 - بَابُ مَسكَنِ الخَضِرِ صلى الله عليه وسلم

- ‌32 - بَابُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُزَفَّ الكَعبَةُ إِلَى الصَّخرَةِ

- ‌33 - بَابُ حَدِيثِ الوَرَقَاتِ

- ‌34 - بَابٌ مِن حَدِيثِ الإِسرَاءِ: الَّذِي أَسرَي بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنَ المَسجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌28 - باب ينادي المنادي من مكان قريب

‌28 - بَابُ يُنَادِي المُنَادِي مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ

140 -

حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، نا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ البَالِسِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ عِيسَى البَغدَادِيُّ، نا مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى، نا مَسلَمَةُ بنُ الصَّلتِ الشَّيبَانِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ حَازِمُ بنُ جَبَلَةَ بنِ المُنذِرِ، نا أَبُو نُعَيمٍ مُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ، وَمُقَاتِلُ بنُ حَيَّانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ.

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: ونا الحَارِثُ بنُ مُصعَبٍ، عن عِكرِمَةَ، وَشَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمَانِ.

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَحَدَّثَنِي الأَوزَاعِيُّ، عن سُلَيمَانَ بنِ مُوسَى، عن القَاسِمِ بنِ مُخَيمِرَةَ،

عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمَانِ، وَابنِ عَبَّاسٍ، وَعَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالُوا: «كُنَّا جُلُوسًا ذَاتَ يَومٍ عِندَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «يُحشَرُ النَّاسُ فَوجًا لَفِيفًا، لَيسَ يَختَلِطُ المُؤمِنُ بِالكَافِرِ وَالكَافِرُ بِالمُؤمِنِ، وَيَنزِلُ مَلَكُ الصُّوَرِ، فَيَقُومُ عَلَى صَخرَةِ بَيتِ المَقدِسِ، فَيَحشُرُ النَّاسَ عُرَاةً حُفَاةً غُرلًا، مَا عَلَى أَحَدٍ مِنهُم طَلحَبَةٌ

(1)

، وَقَد دَنَتِ الشَّمسُ مِن رُؤُوسِهِم، بَينَهَا وَبَينَهُم مَسِيرَةُ سَنَتَينِ، وَمَدُّ بَحرٍ عَشرَ سِنِينَ، ـ قَالَ: ـ فَتُسمَعُ لِأَجوَافِ المُشرِكِينَ عَقَا عَقَا، فَيَنتَهُونَ إِلَى أَرضٍ يُقَالُ لَهَا السَّاهِرَةُ، وَهِيَ نَاحِيَةُ بَيتِ المَقدِسِ، تَسَعُ النَّاسَ وَتَحمِلُهُم بِإِذنِ اللهِ» في حديثٍ فِيهِ طولٌ كبيرٌ».

(1)

كذا بالأصل، ووردت عند السيوطي في (اللآلئ المصنوعة) وكذلك عن ابن عراق في (تنزيه الشريعة المرفوعة):«طحلبة» ، وقرئها حسُّون:«طلحة» ، فالله أعلم.

ص: 366

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

140 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، والخبرُ منكَرٌ.

* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* مَسلَمَةُ بنُ الصَّلتِ الشَّيبَانِيُّ: قالَ أبُو حاتمٍ: «متروكُ الحديثِ» .

** وَفِي السندِ مَن لَم أعرِفهُم، قالَ عَنهُم السيوطيُّ في (اللآلئُ المصنوعةُ في الأحاديثِ الموضوعةِ) (1/ 56):«في إسنادِهِ مجاهيلُ وضعفاءُ. موضوعٌ» . وكذلِكَ ذكرَهُ ابنُ عراقٍ في (تنزيهُ الشريعةِ المرفوعةِ)(1/ 185).

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج 14/ ق 226 - 227).

وأخرجَهُ أبُو الحسينِ ابنُ المنادِي في (الملاحم) ـ كمَا في (اللآلئُ المصنوعةُ)(1/ 49) ـ.

ص: 367