المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌14 - باب في المحراب - فضائل البيت المقدس - الواسطي

[أبو بكر الواسطي]

فهرس الكتاب

- ‌إهداءٌ

- ‌مقدِّمةُ المحقِّقِ

- ‌الفصل الأولترجمةُ المؤلِّفِ

- ‌الفصل الثانينسبةُ الكتابِ للمؤلِّفِ

- ‌الفصل الثالثترجمةُ رواةِ الكِتَابِ

- ‌الفصل الرابعالقدسُ في زَمَنِ المُصَنِّفِ

- ‌الفصل الخامسموضوعُ الكِتَابِ

- ‌«فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌الفصل السادسالأسبابُ التِي أدّت إِلى تأخُّر الكتابةِ المُتخِصّصةِ في فَضائِلِ القُدسِ، وردُّ بعضِ شُبَهِ المُستَشرِقينَ حولَ قُدسيَّةِ بيتِ المقدِسِ

- ‌الفصل السابعالكُتبُ المُؤلَّفةُ في هَذَا المَوضُوعِ

- ‌ا ـ الكُتبُ المَطبُوعَةُ:

- ‌ب ـ الكُتبُ المَخطُوطَةُ:

- ‌جـ ـ الكُتبُ المَفقُودَةُ:

- ‌الفصل الثامنتَقِييمُ الطَّبعَاتِ السَّابِقَةِ لِلكِتَابِ

- ‌الفصل التاسعوَصفُ المَخطُوطَةِ

- ‌صورٌ منَ الأصلِ

- ‌1 - بَابٌ في وَادِي جَهَنَّمٍ

- ‌2 - بَابُ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلاً

- ‌3 - بَابُ مَن أَتَى بَيتَ المَقدِسِ

- ‌4 - بابُ الحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ في بَيْتِ المَقْدِسِ

- ‌5 - بابُ فَضْلِ بَيْتِ المَقْدِسِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ

- ‌6 - بابُ مَا رُوِيَ عن ذِي الأَصَابِعِ وَخَبَرِهِ

- ‌7 - بَابُ حَدِيثِ طَاطَرَى، وَما حُمِلَ مِن بَيتِ المَقدِسِ

- ‌8 - بَابُ فَضلِ مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌9 - بَابُ كَانَت اليَهُودُ تَسرُجُ مَصَابِيحَ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌10 - بَابُ فَضلِ عَينِ سُلوَانَ(1)وَزَمزَمَ

- ‌11 - بَابُ قولِ عُمَرَ رضي الله عنه: «أَينَ نَضَعُ المَسجِدَ

- ‌12 - بَابُ مَن مَاتَ في بَيتِ المَقدِسِ

- ‌13 - بَابُ طُورِ زَيتَا

- ‌14 - بَابٌ في المِحرَابِ

- ‌15 - بَابُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى بَيتِ المَقدِسِ

- ‌16 - بَابُ فَتحِ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌17 - بَابُ عُمرَانِ بَيتِ المَقدِسِ

- ‌18 - بَابُ ذِكرِ الجِبَالِ

- ‌19 - بابُ مَن أَهَلَّ مِن بَيتِ المَقدِسِ

- ‌20 - بَابُ بَيتِ المَقدِسِ كَأسٌ مِن ذَهَبٍ

- ‌21 - بَابٌ في بَيتِ لَحمٍ وَفَضلِ الصَّلاةِ فِيهِ

- ‌حَدِيثُ الدَّجَّالِ

- ‌حَدِيثُ قَيصَر

- ‌مَن ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ مِن بَيتِ المقدِسِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم والتَّابِعِينَ وَمَاتَ بِهَا

- ‌ذِكرُ فَتحِ بَيتِ المَقدِسِ عَلَى الصُّلحِ

- ‌22 - بَابُ فَضلِ الصَّخرَةِ وَالمَاءِ الَّذِي يَخرُجُ مِن أَصلِهَا

- ‌23 - بَابُ مِعرَاج الصَّخرَةِ

- ‌25 - بَابُ قَبرِ آدَمَ عليها السلام

- ‌26 - بَابُ فَضلِ الصَّخرَةِ لَيلَةَ الرَّجفَةِ

- ‌27 - بَابُ بِنَاءِ عَبدِ المَلِكِ بنِ مَروَانَ الصَّخرَةَ

- ‌28 - بَابُ يُنَادِي المُنَادِي مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ

- ‌29 - بَابُ يَومَ يُنادِي المُنَادِي مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ

- ‌30 - بَابٌ في فَضلِ البَلاطَةِ السَّودَاءِ

- ‌31 - بَابُ مَسكَنِ الخَضِرِ صلى الله عليه وسلم

- ‌32 - بَابُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُزَفَّ الكَعبَةُ إِلَى الصَّخرَةِ

- ‌33 - بَابُ حَدِيثِ الوَرَقَاتِ

- ‌34 - بَابٌ مِن حَدِيثِ الإِسرَاءِ: الَّذِي أَسرَي بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنَ المَسجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌14 - باب في المحراب

‌14 - بَابٌ في المِحرَابِ

71 -

حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا يَزِيدُ بنُ خَالِدٍ، نا رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ، عن سَعِيدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ، عن زِيَادِ بنِ أَبِي سَودَةَ،

عَن أَبِي مَريَمَ، (و/11) أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه لَمَّا فَتَحَ بَيتَ المَقدِسِ خَرَجَ إِلَى المِحرَابِ، فَصَلَّى فِيهِ، وَقَرَأَ {ص} ، وَسَجَدَ فِيهَا.

وَكَانَ سَعِيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ يَخرُجُ إِلَى المِحرَابِ مَاشِيًا، وَيَنصَرِفُ رَاكِبًا، فَقَالَ رُدَيحُ: فَقُلتُ لِسَعِيدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ: «مَا شَأنُكَ تَذهَبُ مَاشِيًا وَتَنصَرِفُ رَاكِبًا؟» ، فَقَالَ:«بَلَغَنِي أَنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَبدِ اللهِ كَانَ يَخرُجُ إِلَى مَسجِدِ قُبَاءَ عَلَى فَرَسٍ مَعرُورِيًّا، وَيَرَى أَنَّ شَدَّ الحِزَامِ مِن شَدِّ الرِّحَالِ؛ لِقَولِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ» ، (وَيَرَى أَنَّ شَدَّ الحِزَامِ مِن شَدِّ الرِّحَالِ)

(1)

».

71 - إسنادُهُ ضعيفٌ.

* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).

* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).

* يَزِيدُ بنُ خَالِدٍ: هوَ ابنُ يزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مُوهبٍ الحمدانيُّ، أبُو خالدٍ الرمليُّ. وثقَهُ يعقوبُ بنُ سفيانَ، وابنُ حِبانَ، والذهبيُّ، وابنُ حجَرٍ.

* رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ: ثقةٌ. مرَّ.

* سَعِيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ: أبُو يحيَى التنوخيُّ. ثقةٌ. مرَّ.

=

_________

(1)

كذا بالأصل، ولعلها زيادة من الناسخ، فقد أخرجه أبو المعالي المقدسي بنفس السند بدون هذه الزيادة، والله أعلم.

ص: 252

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= * زِيَادُ بنُ أَبِي سَودَةَ: وثقَهُ ابنُ حِبانَ، والذهبيُّ، وابنُ حجَرٍ.

* أَبُو مَريَمَ: قالَ المزيُّ في (تهذيبُ الكمالِ)(34/ 281) في ترجمةِ أبِي مريمَ الأنصاريِّ: «وروَى زيادُ بنُ أبِي سودةَ، عن أبِي مريمَ الشاميِّ، عن عمرَ بنِ الخطابِ، وهوَ آخَرُ، يقالُ اسمُهُ عبيدٌ» . وقالَ ابنُ حجرٍ في (الإصابةُ): «أبُو مريمَ الكنديُّ. اسمُهُ عبيدٌ، لَهُ إدراكٌ، وصلَّى معَ عمرَ في بيتِ المقدسِ» . وقالَ ابنُ عساكرَ في (تاريخه): «عبيدٌ أبُو مريمَ. أظنُّهُ فلسطينيًّا. شَهِدَ عمرَ بنَ الخطابِ بالجابيةِ، روَى عَنهُ فعلَهُ. روَى عَنهُ زيادُ ابنُ أبِي سودةَ» .

* * *

أخرجَهُ أبُو المعالِي في (فضائلُ بيتِ المقدسِ)(ص: 334)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

ص: 253

72 -

حَدَّثَنَا عِيسَى، نا عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ بِبَيتِ المَقدِسِ، نا مُحَمَّدُ ابنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ،

حَدَّثَنِي بَعضُ أَشيَاخِنَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ظَهَرَ عَلَى بَيتِ المَقدِسِ لَيلَةَ أُسرِيَ بِهِ فَإِذَا عن يَمِينِ المَسجِدِ، وَعَن يَسَارِهِ نُورَانِ سَاطِعَانِ، فَقَالَ:«يَا جِبرِيلُ! مَا هَذَانِ النُّورَانِ؟» ، فَقَالَ:«أَمَّا هَذَا الَّذِي عن يَمِينِكَ فَإِنَّهُ مِحرَابُ أَخِيكَ دَاوُدَ، وَأَمَّا هَذَا الَّذِي عن يَسَارِكَ فَعَلَى قَبرِ أُختِكَ مَريَمَ» .

72 - إسنادُهُ ضعيفٌ.

* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.

* مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ: وثقَهُ الدارقُطنيُّ، والذهبيُّ.

* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.

* الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ: أبُو العباسِ الدمشقيُّ. ثقةٌ مدلسٌ. مرَّ.

ص: 254