المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ 990).***96 -باب في مقدار الماء الذي يجزئ في الغسل - فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - جـ ٣

[ياسر فتحي]

فهرس الكتاب

- ‌النوم مظنة للحدث

- ‌80 - باب في الرجل يطأ الأذى برجله

- ‌81 - باب من يحدث في الصلاة

- ‌82 - باب في المذي

- ‌83 - باب في الإكسال

- ‌84 - باب في الجنب يعود

- ‌85 - باب الوضوء لمن أراد أن يعود

- ‌86 - باب في الجنب ينام

- ‌87 - باب الجنب يأكل

- ‌88 - باب من قال: يتوضأ الجنب

- ‌89 - باب في الجنب يؤخِّر الغسل

- ‌90 - باب في الجنب يقرأ القرآن

- ‌قراءة الجنب والحائض للقرآن

- ‌91 - باب في الجنب يصافح

- ‌92 - باب في الجنب يدخل المسجد

- ‌لبث الحائض في المسجد

- ‌93 - باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناسٍ

- ‌94 - باب في الرجل يجد البِلَّة في منامه

- ‌95 - باب في المرأة ترى ما يرى الرجل

- ‌ 990).***96 -باب في مقدار الماء الذي يجزئ في الغسل

- ‌97 - باب في الغسل من الجنابة

- ‌98 - باب في الوضوء بعد الغسل

- ‌99 - باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل

- ‌100 - باب في الجنب يغسل رأسه بخطمي أيجزئه ذلك

- ‌(1/ 446).***101 -باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء

- ‌(1/ 274).***102 -باب في مؤاكلة الحائض ومجامعتها

- ‌103 - باب في الحائض تُناوِل من المسجد

- ‌(1/ 419).***104 -باب في الحائض لا تقضي الصلاة

- ‌105 - باب في إتيان الحائض

- ‌106 - باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع

- ‌107 - باب في المرأة تستحاض ومن قال: تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض

- ‌108 - باب من روى أن الحيضة إذا أدبرت لا تدع الصلاة

- ‌(14/ 137 - 143/ 3484).***109 -باب من قال: إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة

- ‌110 - باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة

- ‌111 - باب من قال: تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلًا

- ‌(1/ 241/ 906).***112 -باب من قال: تغتسل من طهر إلى طهر

الفصل: ‌ 990).***96 -باب في مقدار الماء الذي يجزئ في الغسل

(1/ 244 و 245/ 835 - 838)، وأبو نعيم في مستخرجه (1/ 364/ 707)، ومالك في الموطأ (1/ 96 - 79/ 128) بدون الزيادة، والترمذي (122)، وقال:"حسن صحيح"، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام"(101)، والنسائي في المجتبى (1/ 114 - 115/ 197)، وفي الكبرى (1/ 153/ 199) و (5/ 383/ 5856)، وابن ماجه (600)، وابن خزيمة (1/ 118/ 235)، وابن حبان (3/ 440 و 442/ 1165 و 1167)، وابن الجارود (88)، والشافعي في الأم (2/ 80 - 81/ 87)، وفي المسند (18)، وأحمد (6/ 292 و 302 و 306)، وإسحاق (4/ 58/ 1819 و 1820) و (5/ 55/ 2160 و 2161)، والحميدي (298)، وعبد الرزاق (1/ 283/ 1094)، وابن أبي شيبة (1/ 79/ 878)، وأبو يعلى (12/ 321 و 437/ 6895 و 7004)، وابن المنذر في الأوسط (2/ 588/82)، والطحاوي في المشكل (4/ 6/ 2244 - ترتيبه)، والطبراني في الكبير (23/ 342 و 382/ 794 و 795 و 908 و 909)، وفي الأوسط (3/ 212/ 2945)، وفي الصغير (1/ 147/ 225)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 167 - 168 و 168)، وفي المعرفة (1/ 264/ 262)، والبغوي في شرح السُّنَّة (1/ 338 - 339 و 339/ 244 و 245).

وانظر: علل الدارقطني (15/ 241/ 3988).

• والحديثان محفوظان عن عروة:

ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة.

هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة.

ومثله لا يحتاج إلى التدليل عليه؛ لظهوره عند طلاب هذا العلم.

قال ابن عبد البر في التمهيد (3/ 510): "قال محمد بن يحيى [يعني: الذهلي]: وهما حديثان عندنا".

• وللحديث أسانيد أخرى أعرضنا عن ذكرها لعدم الحاجة إليها، انظر: مصنف عبد الرزاق (1/ 284/ 1095)، معجم الطبراني الكبير (23/ 257 و 263 و 344 و 411/ 532 و 553 و 802 و‌

‌ 990).

***

96 -

باب في مقدار الماء الذي يجزئ في الغسل

238 -

. . . مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء -هو الفَرَق- من الجنابة.

قال أبو داود: وروى ابن عيينة نحو حديث مالك.

قال أبو داود: قال معمر عن الزهري في هذا الحديث: قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدْرُ الفَرَق.

ص: 188