المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بسم الله الرحمن الرحيم ‌ ‌المقدمة الحمد لله الذي جعل العلم النافع طريقًا - التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل

[عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌ترجمة موجزة لشيخ الإسلام ابن تيميَّة

- ‌نبذة تعريفية بالعقيدة الواسطية

- ‌ الفرق بين الحَمْد والمَدْح

- ‌ حكم مَن شهِد أن لا إله إلا الله، ولم يشهد بأن محمدًا رسول الله

- ‌ المراد بصلاة الملائكة على الرسول أو على أحد من المؤمنين

- ‌من آمن بوجود الله وبربوبيته ولم يؤمن بألوهيته، هل يعد مؤمنًا

- ‌ الإيمان بالملائكة:

- ‌هل للملائكة أجساد، أم هي أرواح فقط

- ‌ الإيمان بالكتب:

- ‌ما الفرق بين النبي والرسول

- ‌ البعث بعد الموت:

- ‌الإِيمَانِ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

- ‌متى كتب الله المقادير

- ‌ هل يُتصور خلوُّ الأرض من الكفر والنفاق

- ‌ما المراد بالإلحاد في الأسماء

- ‌ما حقيقة الإلحاد في آيات الله وكيف يكون

- ‌هل يجوز تخيل صفات الله

- ‌هل مرتبة الصديقية خاصة بالرجال

- ‌ كيف يريد الله ما لا يحب

- ‌ الكتابة على قسمين: كتابة شرعية، وكتابة كونية

- ‌هل القتلُ عمدًا كفرٌ يستوجبُ الخلودَ في النار

- ‌ إثبات العينين لله تعالى

- ‌الصفات على نوعين:

- ‌المحبة على أقسام

- ‌ استوى الله سبحانه على العرش استواءً يليقُ به

- ‌إثبات علو الله على خلقه

- ‌ إثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة

- ‌ إثباتُ صفة الفرح لله جل وعز، والكلام في هذه الصفة

- ‌ إثبات صفة العلو لله تعالى

- ‌ حكم رفع الصوت بالدعاء في قنوت التراويح

- ‌ وسطية أهل السنة في باب الصفات بين أهل التعطيل وأهل التمثيل

- ‌ أنهم وسط في أفعال الله تعالى بين الجبرية والقدرية

- ‌ أنهم وسط في باب الوعيد بين المرجئة والوعيدية

- ‌ أنهم وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية -أي (الخوارج) - والمعتزلةِ، وبين المرجئة والجهميةِ

- ‌ فتنة القبر وعذاب القبر

- ‌ الحكمة من إخفاء عذاب القبر بالنسبة للجن والإنس

- ‌نْشَرُ الدَّوَاوِينُ، وَهِيَ صَحَائِفُ الْأَعْمَالِ

- ‌الحساب يوم القيامة على نوعين:

- ‌هل الحوض موجود الآن، أو لا يوجد إِلَّا يوم القيامة

- ‌الفرق بين أقوال القلوب وأعمالها

- ‌ التكفير المطلق، وتكفير المعين

- ‌ الحكم الشرعي على الفاسق

- ‌ هل يُشهد لأحد بالجنة ممن لم يَشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

- ‌يدخل في أهل بيته أزواجُه الطاهرات المطهرات رضي الله عنهن

- ‌ الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية:

- ‌لفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

- ‌ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌ إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الولاة المسلمين

- ‌ الرضى بمر القضاء

- ‌ فضل صلة الأرحام

الفصل: بسم الله الرحمن الرحيم ‌ ‌المقدمة الحمد لله الذي جعل العلم النافع طريقًا

بسم الله الرحمن الرحيم

‌المقدمة

الحمد لله الذي جعل العلم النافع طريقًا موصلًا لرضاه، وصراطًا يتبعه من أراد هداه، ويحيد عنه من ضل واتبع هواه، {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ} [القصص:50]، ونشهد أن لا إله إلا الله؛ رفع شأن العلم وأهله حتى وصلوا من المجد إلى منتهاه، وبلغوا من العز أعلى ذراه، فمَن سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهَّل الله له به طريقًا إلى جنَّته وعُلاه، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله؛ الرحمة المهداة، والنعمة المُسْداة، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الهداة التقاة، ومَن سار على نهجه إلى يوم لقاه.

أما بعد:

فهذا هو الكتاب الثالث

(1)

من المنهجية العلمية التأصيلية للتميُّز التي نرجو أن تعين طالب العلم، وتأخذ بيده إلى طريق واضح نَيِّر؛ لينشد غايته من العلم الشرعي الصحيح على ضوء الكتاب والسنة بخطوات ثابتة مدروسة.

ومنهجيةُ التميز تُرَكِّزُ على جوانبَ غايةٍ في الأهمية في مسيرة طالب العلم

(1)

أصل هذا الكتاب دروس في شرح الواسطية ألقاها الشيخ/د. عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل بجامع العودة ببريدة عام (1429 هـ)، فقام الطلاب بتفريغها، ثم جرى عليها قلم التعديل والتهذيب والإضافة.

ص: 5

نحو هدفه، ومن تلك الجوانب:

- اختيار أبرز وأهم المتون العلمية، وشرحها شرحًا مناسبًا يقرِّب العلم ويسهل إتقانه.

- توفير كتب الشروح مع وضع خطة للمراجعة المستمرة لجميع هذه الشروح بشكل دوري.

- رعاية طالب العلم مع متابعته في مسيرته من خلال سجل خاص بكل طالب علم.

- المتابعة والتواصل مع الطلاب عن طريق رسائل الجوال.

- وضع البرامج والخطط العلمية الإضافية لمن يجد لديه همةً وطموحًا وسعةً من الوقت.

- طرح برامج علمية تتمثل في:

o برنامج حفظ المتون أو الصحيحين.

o برنامج المناقشة العلمية لشروح المنهجية.

o برنامج القراءة الحرة والاطلاع على كتب الأئمة المحققين، كابن تيمية وابن القيم وغيرهما.

وهذه البرامج الثلاثة اختيارية، ويراعى فيها المستوى العلمي ووفرة الوقت لدى طالب العلم.

- الاهتمام بالجوانب الإيمانية والسلوكية والخُلُقِيَّة من خلال الدروس واللقاءات العلمية.

ص: 6

- إعانة طالب العلم، وتذليل العقبات أمامه من خلال الجلسات العامة والفردية؛ لمعالجة عوائق الطلب، وأَدْواء الطريق؛ كالاضطراب في المنهج والتشتُّت في التلقي، مع تقديم المناهج العلمية المُعِينةِ على التحصيل في جميع مسارات العلم.

- لطالب العلم الراغب في الالتحاق بالمنهجية إمكانيةُ اللَّحاق واستدراك ما فاته؛ وذلك بالتواصل مع اللجنة العلمية من خلال الجوال الخاص بالمنهجية، أو التواصل المباشر مع د. عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل، ويفضل الحضور لأجل المتابعة بشكل دوري ثابت حسب ظروف المشارك، ويمكن أن يلتحقَ بالمنهجية طالبُ العلم الذي لا يتمكن من الحضور - سواءٌ في منطقة القصيم أو خارجها أو خارج المملكة - وذلك بتوفير شروح المنهجية له، ومتابعته في قراءتها وإتقانها من خلال التواصل عن طريق جوال المنهجية أو موقع مركز النخب العلمية على الشبكة العالمية.

أمدَّنا الله وإياكم بالعلم النافع، ووهبنا من لدنه رحمة وفضلًا.

قسم المطبوعات بمركز النخب العلمية

جوال: 0506543090

جوال المنهجية: 0530123127

البريد الإلكتروني: [email protected]

ص: 7