‌من اسمه سلام - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

‌

‌من اسمه سقر وسكين

[213]

"سقر" بن عبد الرحمن عن شريك قال مطين كذاب وهو كوفى من بجيلة قلت هو بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول انتهى وقال ابن حبان في الثقات يروى عن شريك والكوفيين حدثنا عن الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا يخطئ ويخالف وقال ابن أبي حاتم عن مطين أنه قال كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول يكذب وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه روى عن عبد الله ابن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس رضي الله عنه أنه قال بشر أبا بكر بالخلافة ثم عمر ثم عثمان قلت سيأتي الحديث في حرف الصاد في صقر فأنه يقال بالسين وبالصاد

[214]

"سكين" بن أبي سراج عن عبد الله ابن دينار اتهمه بن حبان والراوي عنه ليس بثقة انتهى قال ابن حبان يروى الموضوعات روى عن المغيرة عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه "من سعادة المرء خفة لحيته" وقال البخاري سكين بن يزيد منكر الحديث وذكره ابن عدي في ترجمة يوسف بن الفرات فقال يروى عن ضعفاء مثل عثمان اليزني وأبي شيبة الواسطي وسكين ليس بالمعروف

‌

‌من اسمه سلام

[215]

"سلام" بن الحارث عن مالك بن سليمان الهروي جاء في حديث أطلق الدارقطني على رواته الضعف انتهى وهو من رواية الدارقطني عن ابن زبر عن محمد بن يوسف الحواري بالري عن مالك بن سليمان عن مالك وابن أبي ذئب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد وقال الدارقطني لا يصح عن مالك

ولا عن ابن أبي ذئب وكل من دونهما ضعفاء.

[216]

"سلام" بن أبي خبزة1 العطار بصري عن ثابت البناني وغيره وهو والد سعيد بن سلام قال ابن المديني يضع الحديث وقال النسائي متروك وقال الدارقطني ضعيف إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سلام بن أبي خبزة ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا "عليكم بالإثمد عند النوم فأنه يشد البصر وينبت الشعر" ويروى عن سلام بن أبي خبزة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه كانت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملحفة مورسة وقد لقيه قتيبة ولم يحدث عنه انتهى وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بقوي وليس بكذاب وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة وقال الساجي متروك الحديث وكان عابدا وقال أبو داود ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال البخاري ضعفه قتيبة جدا وقال العقيلي في الملحفة المورسة رواية من غير هذا الوجه لينة.

[217]

"سلام" بن رزين قاضى أنطاكية عن الأعمش لا يعرف وحديثه باطل وقيل سلام بن زيد قال العقيلي حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل قال حدثت أبي بما حدثنا خالد بن إبراهيم ثنا سلام بن رزين ثنا الأعمش عن شقيق عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينما أنا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم في طريق إذا برجل قد صرع فدنوت منه فقرأت في اذنه فجلس فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ماذا قرأت؟ " قلت {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً} [المؤمنون:115] قال: "والذي نفسي بيده لو قرأها مؤمن على جبل لزال" فقال أبي هذا موضوع هذا حديث الكذابين انتهى

[218]

"سلام" بن سعيد البصري العطار هو سلام بن أبي خبزة هالك تقدم.

[219]

"ز - سلام" بن سلم في سليمان ابن سلم.

[220]

"سلام" بن سوار هو بن سليمان الذي أخرج له ق دلسه هشام بن عمار انتهى وقد أورده العقيلي فقال سلام بن سوار عن سلمة بن الصلت عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أول رمضان رحمة الحديث قال وهو غير محفوظ ولا أصل له من حديث الزهرى ولا غيره وفي شهر رمضان غير هذا الحديث بألفاظ مختلفة أصلح منه.

[221]

"سلام" بن صبيح شيخ مدايني تفرد عنه أبو معاوية الضرير بإسناد قوى إليه عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا ما تقول في هوازن قال: "زهرة تينع" قالوا فما تقول في بنى عامر قال: "جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر" قالوا فتميم قال: "أثبت الأقدام عظام الهام رجح الأحلام" الحديث رواه الخطيب في تاريخه عن أبي علي بن شاذان أنا حامد الرفا أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان1 ثنا أبو معاوية ثنا سلام وأنا أحسبه سلاما الطويل الواثقى وقد ذكره ابن حبان في الثقات وساق له هذا الحديث مختصرا.

[222]

"سلام" بن أبي الصهباء أبو المنذر البصري الفزاري2 عن ثابت وقتادة ضعفه يحيى وقال أحمد حسن الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البخاري منكر الحديث هو العدوى ثم قال البخاري عبد الله ابن أبي القاضي حدثني أبو كامل الفضيل ثنا سلام بن أبي الصهباء ثنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها جاءت تشكو مجل يديها من أثر الطحن فأتاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغلام وعليها ثوب فذهبت تغطي

رأسها فخرج رجلاها وذهبت تغطي رجليها فخرج رأسها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما هذا أبوك وهذا غلامك" عبد الله ابن عبد الوهاب حدثنا سلام بن أبي الصهباء عن ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه مرفوعا "لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك العجب" ما أحسنه من حديث لو صح انتهى وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو شيخ وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وساق الحديث إلا خير عن إسحاق المنجنيقى عن ابن أبي الشوارب عنه ولما ذكره العقيلي في ترجمته قال لا يتابع عليه وقد روى بإسناد صالح.

[223]

"سلام" بن عبد الله أبو حفص عن أبي العلاء وعنه أبو سلمة المنقري قال أبو حاتم ذاهب الحديث انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو من أهل البصرة يروى عن أبي العلاء بن الشخير1.

[224]

"سلام" بن قيس عن الحسن وعنه عمرو بن ربيعة لا يعرفان وقال البخاري لا يصح حديثه انتهى والذي في كتاب البخاري وفي كتاب بن عدي سلام بن قيس الحضرمي سمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عنه عمرو بن ربيعة لا يصح حديثه قال ابن عدي غرض البخاري أن لا يسقط اسم أحد من الرواة وإلا فسلام بن قيس لا يعرف وكذا عمرو بن ربيعة فعلى هذا فهذا صحابي ما كان ينبغي للمصنف أن يورد ترجمته وكان النسخة التي رآها من كامل بن عدي كان فيها عن الحسن لاعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فظنه من اتباع التابعين ومع ذلك فوقع فيه في الأصل تصحيف وإنما هو سلامة بن قيصر كما سيأتي فما بعد فهو الذي يروى عنه عمرو بن ربيعة ولم يذكر بن عدي في كتابه غير واحد فهو هو والله أعلم.

[225]

"سلام" بن محمد بن ناهض المقدسي روى عن مخلد بن القاسم البلخي وغيره.

حدث عنه الدارقطني في غرائب مالك بواسطة وضعفه وقيل اسمه سلامة وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة نسبه لجده وقال مجهول وهو كذلك في المعجم للطبرانى فعلي هذا هو بالتخفيف.

[226]

"سلام" بن واقد المروزي ذكره العقيلي له عن محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير وعنه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي فذكره له العقيلي حديثين فيهما نكرة انتهى واحد الحديثين في رواية محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها حديث "أول ما يرفع من هذه الأمة الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ومن لم يصل فلا خلاق له عند الله يوم القيامة" قال ولا يروى هذا من وجه يثبت وقال الأزدي منكر الحديث وأورد له ثالثا متنه "ما من رجل من بني هاشم إلا وله شفاعة" ورأيت له في غرائب مالك للدارقطني رواية عن مالك من رواية سلام بن محمد بن ناهض1 المقدسي المذكور قبله عن عبيد الله ابن محمد بن هارون عنه لكن توبع عليها.

[227]

"سلام" بن وهب الجندي عن ابن طاوس بخبر منكر بل كذب ساقه العقيلي من طريق زيد بن المبارك الصنعاني عن سلام بن وهب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عثمان رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال: "ما بينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها من القرب" حدثناه جعفر بن محمد السوسي ثنا جعفر بن مسافر عنه وأنبأنيه بن علان وغيره أنا الكندي أنا الشيباني أنا الخطيب أنا ابن زرقويه حدثنا الحسن بن زيد الجعفري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا زيد بن المبارك نحوه ولم يقل من القرب انتهى وذكره.