‌من اسمه عائد - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

عبد الله ابن يوسف عنه عن ثابت ويزيد الرقاشي عن أنس ثلاثة أحاديث.

[1004]

"عامر" بن محمد المصري لا يعرف وخبره باطل عن أبيه عن جده عن أنس رضي الله عنه مرفوعا "الزائر اخاه في بيته الآكل من طعامه أرفع درجة من المطعم".

[1005]

"عامر" بن مصعب قال الدارقطني ليس بالقوي.

[1006]

"ز - عامر" بن مطر الشيباني عن عمرو بن مسعود رضي الله عنهما قال ابن سعد قليل الحديث نقلنه من خط الشريف الحسيني قلت وليس هذا من شرط الكتاب.

[1007]

"ز - عامر" بن نائل تقدم في شرحبيل بن الحكم.

[1008]

"عامر" بن هنى عن ابن الحنفية قال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري لا يصح حديثه روى عبد الأعلى عن أبيه عنه.

[1009]

"ز - عامر" بن يحيى الصريمى عن أبي الزبير وعنه بكر بن ايمن القيسي قال الخطيب مجهولان.

[1010]

"ز - عامر" بن يساف تقدم في عامر بن عبد الله.

[1011]

"عامر" شيخ لعمرو بن ليلى مجهولان.

‌

‌من اسمه عائد

…

من اسمه عائذ

[1012]

"عائذ" بن أيوب عن إسماعيل بن أبي خالد لا يصح حديثه قاله العقيلي وساق له حديثا باطلا انتهى وإنما قال العقيلي لا يصح سنده ثم ساق له من طريق عبد الله ابن عبد العزيز بن أبي رواد عن عائذ بن أيوب رجل من أهل طوس عن إسماعيل عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه " طلب العلم فريضة

على كل مسلم" ثم ساقه من طريق سفي أن ابن عيينة عن أيوب بن عائذ عن الشعبي قال ما رأيت أحدا كان أطلب للعلم من مسروق قال العقيلي هذا هو الحديث وعبد الله ابن عبد العزيز أخطأ في السند والمتن وقلب اسم الراوي قلت فظهر أن لا ذنب لعائذ بن أيوب بل لا وجود له وأيوب بن عائذ من رجال التهذيب.

[1013]

"عائذ" بن بشير عن عطاء وغيره ضعفه يحيى بن معين وسرد له ابن عدي مناكير منها يحيى بن يمان عنه عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا "من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه" حسين الجعفي حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن سفيان الثوري عن رجل عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا نحوه وزاد ان الله يباهى بالطائفين حسين الجعفي عن ابن السماك عن عائذ عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا "من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة" انتهى وقال العقيلي منكر الحديث وأورد له الحديث الأول من طريق يحيى بن يمان أيضا ومن طريق مندل عنه عن محمد البصري عن عطاء مرسلا بمعناه وقال الدوري عن ابن معين عائذ بن بشير ليس به بأس ولكنه روى أحاديث مناكير.

[1014]

"عائذ" بن شريح صاحب أنس الذي روى عنه بكر بن بكار قال أبو حاتم في حديثه ضعف وقال ابن طاهر ليس بشيء روى عن أنس حديث ما الذي يعطى من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا وأفاد الخطيب في في الموضح روى عنه عبد الله ابن محمد بن المغيرة فقال عن أبي الخليج1 عن أنس فذكر حديث الطير.

[1015]

"عائذ" عن عمرو بن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها بخبر طويل في رؤية