المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه عبد الباقي - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثالث

- ‌حرف السين المهملة

- ‌من اسمه سابق وسالم

- ‌من اسمه السائب وسبرة وست

- ‌من اسمه سحنون وسحيم

- ‌من اسمه سداد وسدوس وسديد

- ‌من اسمه سرباتك

- ‌من اسمه سرور وسريع

- ‌من اسمه السري

- ‌من اسمه سعدان وسعد

- ‌من اسمه سعيد

- ‌من اسمه سفيان

- ‌من اسمه سقر وسكين

- ‌من اسمه سلام

- ‌من اسمه سلامة

- ‌من اسمه سلم

- ‌من اسمه سلمان وسلمة

- ‌من اسمه سلمى وسليط

- ‌من اسمه سليمان

- ‌من اسمه سليم بالضم

- ‌من اسمه سليم بالفتح

- ‌من اسمه سمانة وسمرة

- ‌من اسمه سمعان

- ‌من اسمه سمير وسمينة وسميع

- ‌من اسمه سنان وسندول

- ‌من اسمه السندي وسند

- ‌من اسمه سهل وسهم

- ‌من اسمه سهيل

- ‌من اسمه سوادة

- ‌من اسمه سوار

- ‌من اسمه سويد وسيار

- ‌من اسمه سيد وسيسويه

- ‌من اسمه سيف

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌من اسمه شاذان وشاه

- ‌من اسمه شاهين وشباب

- ‌من اسمه شبل وشبويه

- ‌من اسمه شبيب

- ‌من اسمه شبيل وشجاع

- ‌من اسمه شداد

- ‌من اسمه شراحيل

- ‌من اسمه شرحبيل

- ‌من اسمه شرف وشرقي

- ‌من اسمه شريح وشريد وشريك

- ‌من اسمه شعبة

- ‌من اسمه شعيب

- ‌من اسمه شعيث وشقيق

- ‌من اسمه شماس وشمر

- ‌من اسمه شملة وشميلة

- ‌من اسمه شهاب

- ‌من اسمه شوكر وشهرزور

- ‌من اسمه شيبة وشيخ وشيطان

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌من اسمه صاعد

- ‌من اسمه صافحة وصالح

- ‌من اسمه صامت وصباح

- ‌من اسمه صبيح والصبي

- ‌من اسمه صخر

- ‌من اسمه صدقة

- ‌من اسمه صديق والصعب

- ‌من اسمه صعصعة والصعق

- ‌من اسمه صفدي

- ‌من اسمه صفوان

- ‌من اسمه الصقر

- ‌من اسمه الصلت

- ‌من اسمه صلة وصهيب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌من اسمه ضبارة والضحاك

- ‌من اسمه ضرار

- ‌من اسمه ضمضام وضوء وضياء

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌من اسمه طارق

- ‌من اسمه طالب

- ‌من اسمه طالوت

- ‌من اسمه طاهر

- ‌من اسمه طحرب وطرفة

- ‌من اسمه طريف

- ‌من اسمه الطفيل

- ‌من اسمه طلحة

- ‌من اسمه طيب وطيفور

- ‌حرف الظاء المعجمة

- ‌من اسمه ظبيان

- ‌من اسمه ظريف

- ‌من اسمه ظفر وظليم

- ‌حرف العين المهملة

- ‌من اسمه عاصم

- ‌من اسمه عافية

- ‌من اسمه عافية

- ‌من اسمه عائد

- ‌من اسمه عائشة

- ‌من اسمه عباد وعبادة

- ‌من اسمه العباس

- ‌من اسمه عباية

- ‌من اسمه عبد الله

- ‌من اسمه عبد الأعلى

- ‌من اسمه عبد الباقي

- ‌من اسمه عبد البر وعبد الجبار

- ‌من اسمه عبد الجليل

- ‌من اسمه عبد الحافظ وعبد الحق

- ‌من اسمه عبد الحكيم وعبد الحميد

- ‌من اسمه عبد الرحمن

الفصل: ‌من اسمه عبد الباقي

ويحكى عنه أنه كان يقول يموت الأرواح وكان مع ذلك خيرا دينا عاقلا ومات سنة إحدى وستين ومائتين.

[1533]

"عبد الأعلى" الكوفي مولى الجعفيين بيض له ابن أبي حاتم مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع عن إبراهيم النخعي رحمه الله.

[1534]

"ز - عبد الأعلى" الزهري عن زياد بن علاقة قال الدوري عن ابن معين لا أعرفه وقال ابن عدي هو عبد الأعلى بن أبي المساور والذي قال فيه بن معين أنه ليس بثقة وقد أخرج بن عدي في ترجمة بن أبي المساور من طريق علي بن سعيد بن مسروق ثنا عبد الرحيم عن عبد الأعلى مولى بني زهرة فذكر حديثا.

ص: 383

‌من اسمه عبد الباقي

[1535]

"ز - عبد الباقي" بن أحمد بن هبة الله أبو الحسن صهرابي على الأهوازي روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي على الأهوازي ومحمد بن علي بن يحيى بن سلوان روى عنه أبو محمد بن صابر وأبو القاسم بن عبدان قال ابن عساكر سمعت محمد بن طاوس يذكر أن أبا الحسن هذا أخرج له جزأ قد زور فيه السماع لنفسه من الأهوازي قال فلم أقرأه عليه وتوفي سنة خمس وثمانين وأربع مائة وقال أبو محمد بن صابر كان كذابا.

[1536]

"عبد الباقي" بن قانع أبو الحسين الحافظ قال الدارقطني كان يحفظ ولكنه يخطىء ويصيب وقال البرقاني هو عندي ضعيف ورأيت البغداديين يوثقونه وقال أبو الحسن بن الفرات حدث به اختلاط قبل موته بسنتين وقال الخطيب لاأدري لماذا ضعفه البرقاني فقد كان ابن قانع من أهل العلم والدراية ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه وقد تغير في آخر عمره مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة انتهى وهذا هو الراجح وأرخه بن ماكولا سنة

ص: 383

وقال ابن حزم اختلط بن قانع قبل موته بسنة وهو منكر الحديث تركه أصحاب الحديث جملة قلت ما أعلم أحدا تركه وإنما صح أنه اختلط فتجنبوه وقال بان حزم أيضا بن سفيان في المالكيين نظير بن قانع في الحنفيين وجد في حديثهما الكذب البحت والبلاء المبين والوضع اللائح فأما تغييرا وأما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين وأما الثالثة وهي أن تكون البلاء من قبلهما وهي ثالثة إلا ثاني نسأل الله السلامة انتهى وابن سفيان هو محمد بن القاسم سيأتي وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه قيل أنه سمع منه قوم في اختلاطه قال وكان من أصحاب الرأي وكان مولده سنة ست وستين ومائتين وقال البرقاني في حديثه نكرة وقال حمزة السهمي سألت أبا بكر بن عبدان عن ابن قانع فقالا يدخل في الصحيح وقال ابن الفرضي ولد سنة خمس وستين ومائتين وقال ابن فتحون في ذيل الاستيعاب لم أر أحدا ممن ينسب إلى الحفظ أكثر أوهاما منه ولا أظلم أسانيد ولا أنكر متونا وعلى ذلك فقد روى عنه الجلة ووصفوه بالحفظ منهم أبو الحسن الدارقطني فمن دونه قال وكنت سألت الفقيه أبا يعلى يعني الصدفي في قراءة معجمة عليه فقال لي فيه أوهام كثيرة فإن تفرغت إلى التنبيه عليها فافعل قال فخرجت ذلك وسميته الأعلام والتعريف مما لابن قانع في معجمه من الأوهام والتصحيف.

[1537]

"عبد الباقي" بن محمد بن ناقيا الشاعر معروف وقد اتهم بالزندقة نسأل الله العفو انتهى قال ابن النجار عبد الله ابن محمد بن الحسين بن ناقيا بنون وقاف بعدها مشاة تحتانية خفيفة بن داود بن محمد بن يعقوب أبو القاسم بن أبي الفتح رأيت اسمه بخطه وسماه عبد الوهاب الإنماطي عبد الباقي والصحيح ما كتبه بخطه قلت الإنماطي غير متهم بل هو حافظ فلعله سمى له بذلك قال وكان شاعرا

ص: 384