‌من اسمه ضرار - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

‌

‌من اسمه ضرار

[909]

"ز - ضرار" بن ريح أن ابن جميل يأتى في محمد بن ضرار.

[910]

"ضرار" بن سهل عن الحسن بن عرفة بخبر باطل ولا يدري من ذا الحيوان والحديث عن ابن عرفة حدثنا الأبار عن حميد عن أنس قال علي رضي الله عنه قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم "يا علي إن الله أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت ظهير أنتم قد أخذ الله لكم الميثاق لا يحبكم إلا مؤمن تقى أنتم خلفاء أمتي وعقد ذمتي" رواه أخو تبوك1 عبد الوهاب الكلابي عن عبد الله ابن أحمد الغباغبى أحد المجهولين عن ضرار

[911]

"ضرار" بن عمرو الملطي عن يزيد الرقاشي وغيره روى أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى لا شيء وقال الدولابي فيه نظر ومن مناكير عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا المعافي بن عمران عن ضرار بن عمرو عن الرقاشي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا "لو أن آدم ومن دونه اشتركوا في دم مؤمن أكبهم الله في النار" بن عدي حدثنا بن أبي داود ثنا حسين بن علي بن مهران ثنا السميدع بن صبيح العتكي ثنا ضرار عن الحسن عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم "من قال أنا في النار فهو في النار ومن قال أنا في الجنة فهو في الجنة" انتهى وقال ابن عدي منكر الحديث وحديث بريدة ليس هو من منكراته كما هنا فقد رواه ضرار بن مرة الثقة الثبت عن محارب بن دثار عن سليمان ابن بريدة عن أبيه به أخرجه الترمذي من طريقه وقال حسن وقد روى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعنى مرسلا قلت ولكن اختلف فيه على علقمة فوصله الحسين بن

حفص عن الثوري عنه والله أعلم وقال البخاري فيه نظر وقال يحيى بن معين أيضا ضعيف وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال أبو نعيم له عن يزيد الرقاشي عن أنس عن تميم حديث منكر.

[912]

"ضرار" بن عمرو القاضى معتز لي جلد له مقالات خبيثة قال يمكن ان يكون جميع من يظهر الإسلام كفارا في الباطن لجواز ذاك على كل فرد منهم في نفسه قال المروزي قال أحمد بن حنبل شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضى فأمر بضرب عنقه فهرب وقيل ان يحيى بن خالد البرمكي اخفاه قال ابن حزم كان ضرار ينكر عذاب القبر قلت هذا المدبر لم يرو شيئا انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وساق قصة أحمد بن حنبل مع هذا ولم يذكر له رواية وذكره ابن النديم في الفهرست1 وقال أنه يكنى أبا عمرو وذكره له ثلاثين كتابا فيها الرد على المعتزلة والخوارج والروافض ولكنه كان معتزليا له مقالات ينفرد بها وذكر بن حزم أنه غطفانى من أنفسهم وأنه خالف المعتزلة في خلق الأفعال وفي القدرة وكان يقول إن الأجسام إنما هي اعراض مجتمعة.

[913]

"ضرار" بن علي القاضى أبو المرجى لا يعرف حدث عنه لاحق بن الحسين وهو ساقط انتهى ذكره أبو العباس النباتي في ذيل الكامل وحكى عن أبي محمد بن حزم أنه قال لا يدرى من هو قال النباتي وهو كما قال.

[914]

"ز - ضرار" الفرائضي ذكره أبو العرب في الضعفاء وقال: قال لي مالك بن عيسى كوفى فيه لين قلت فظنه غير ضرار بن صرد وهو هو فقد ذكر أبو حاتم أنه كان صاحب قرآن وفرائض وقال ابن حبان كان عالما بالفرائض وقد ذكر في التهذيب أن البخاري أخرج عنه في كتاب خلق أفعال العباد.

[915]

"ضرار" بن مسعود جاء في إسناد مظلم بخبر باطل في فضل خوارزم.