‌من اسمه سليم بالضم - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

فظهر أنهما اثنان والخامس ذكره ابن حبان في الثقات وقال مولى بني أمية يروى عن أبي هريرة روى عنه عبد الله ابن مسلم بن هرمز وذكر أيضا سليمان المري يروى عن أبي هريرة روى عنه العوام بن سليمان.

[363]

"سليمان" أبو صلة العطار واسطي قال ابن معين فيه ليس بثقة انتهى قول بن معين إنما هو في صلة بن سليمان وسيأتي وأما سليمان فذكره ابن حبان في الثقات فقال سليمان العطار والد صلة من أهل واسط يروى عن رباح بن عبيدة عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه شعبة.

[364]

"سليمان" مولى أبي عثمان التجيبي1 عن حاتم بن عدي أورده بن عدي مختصرا لا يدرى من هو انتهى وهذا الرجل هو سليمان ابن أبي عثمان المتقدم فلا معنى لتكريره.

[365]

"سليمان" الجوزي2 سمع أبا هاشم ذكره العقيلي وقال لا يتابع على حديثه رواه عنه عبيد الله ابن موسى انتهى وساق حديثه عن أبي هاشم الرماني عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له ثم ذكر من طريق مغيرة أن عبد الله كناه علقمة أبا سلمة ولم يولد له ومن طريق فضل بن عمر وقلت لإبراهيم الرجل يكنى ولم يولد له قال ليس بذلك بأس قد كان علقمة يكنى أبا شبل وكان عقيما قال العقيلي هذا أولى وذكره الأزدي قال فيه لين سمع أبا هاشم.

‌

‌من اسمه سليم بالضم

[366]

"سليم" بن عتبة عن حذيفة رضي الله عنه في صلاة الخوف وعنه أبو إسحاق قال الشافعي سألت عنه أهل العلم بالحديث فقيل لي أنه مجهول وذكره ابن أبي حاتم فلم يقل مجهول وذكره ابن حبان في الثقات

[367]

"سليم" بن عثمان الفوزى أبو عثمان الحمصي عن محمد بن زياد الألهاني ليس بثقة قال ابن جوصاء سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان عن ابن زياد عرضتها عليه فأنكرها وقال لا يشبه حديث الثقات فسالت بن عوف عنها فقال كان شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس قلت فتتهمه قال لا محمد بن عوف وأبو حميد بن سيار وسليمان ابن سلمة قالوا حدثنا سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد قال جلست خلف أبي أمامة وهو يركع فقلت حدثني بحديث الشفاعة قال نعم يا بن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "يشفعني ربي يوم القيامة في أمتى سبعين ألفا مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي" بن عدي أنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا عبد الله ابن عبد الرحمن السمرقندي ثنا سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة رضي لله عنه مرفوعا "من قرأ خواتيم الحشر فمات من يومه أو من ليلته فقد أوجب الجنة" رواه بن عوف وأبو حميد العوهي وغيرهما عنه خطاب بن عثمان حدثنا بن أخي سليم ثنا محمد بن زياد فذكر حديثا بن عوف وأبو حميد حدثنا سليم عن محمد عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا "من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجمة في سبيل الله ومن قال سبحان الله وبحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة ومن قال الله أكبر مائة مرة كانت له مثل عتق مائة رقبة" قال أبو زرعة هذه الأحاديث مسواة موضوعة انتهى وقال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي ثنا سليم بن عثمان وكان ثقة سمعت محمد بن زياد يقول فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر وهو غريب من هذا الوجه مشهور من رواية أبي هريرة وغيره وقال ابن حبان في الثقات روى عنه سليمان ابن سلمة الخبائري

الأعاجيب الكثيرة ولست اعرفه بعدالة ولا جرح وليس له راو غير سليمان وسليمان ليس بشيء فان وجد له غير سليمان اعتبر حديثه قلت له رواة غيره وتعين توهينه وقال أبو حاتم عنده عجائب وهو مجهول.

[368]

"سليم" بن عمرو الأنصاري الشامي روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وليس هذا بمعروف فقال عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا علي بن عياش عن سليم بن عمرو عن أبيه عن بكر بن عبد الله ابن زريع الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا أولادكم الرماية والسباحة ونعم لهو المؤمنة الغزل وإذا دعاك أبواك فأجب أمك"

[369]

"سليم" بن محمد الخشاب يأتي في سليم بفتح أوله ولم أر من قال في سليمان ابن مسلم المتقدم أنه يقال له الخشاب إلا ما وقع في الميزان ولا يبعد أنهما اثنان فابن عدي يقول في سليمان لا أعرف للمتقدمين فيه كلاما وينقل جرح هذا عن ابن معين والنسائي وغيرهما فالظاهر هو أنهما اثنان.

[370]

"سليم" بن منصور بن عمار أبو الحسن عن ابن علية وجماعة قال ابن أبي حاتم قلت لأبي أهل بغداد يتكلمون فيه قال مه سألت بن أبي الثلج1 عنه فقلت يقولون كتب عن ابن علية وهو صغير قال لا.

[371]

"سليم" أبو سلمة صاحب الشعبي قال ابن مثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن عدي ليس له متن منكر إنما عيب الأسانيد يعنى لا يتقها وهو مولى الشعبي روى عنه أحمد بن عبد الله ابن يونس وعبد الله ابن رجاء انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه عفيف بن سالم وقال الساجي ليس بثقة في الحديث قال عبد الله هو عندهم ضعيف.