‌من اسمه سوار - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

قلت أتى عن مالك بخبر منكر لم يصح رواه أبو الفوارس السندي حدثنا الفضل بن عون حدثني سوادة به انتهى وأخرج الدارقطني في الغرائب من طريق أحمد بن عبد الله ابن محمد اللجلاج حدثنا يوسف بن أبي روح ثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري المغربي ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من حلف يمينا فاستثناه فله ثنياه وقال لا يصح وسوادة ضعيف ومن طريق عيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي وغيره حدثنا الفضل بن جعفر التنوخي ثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري قال لي مالك يا سوادة قلت لبيك قال: قال لي نافع سمعت ابن عمر رضي الله عنهما رفعه "أتاني جبرائيل فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك إني قد تجاوزت عن أمتك الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" ومن طريق أحمد بن محمد الحسين الموقفى حدثنا العباس بن الفضل بن عون التنوخي ثنا سوادة به قلت وهذه الطريق التي عناها الذهبي وسقط عليه العباس وقال الدارقطني بعد تخريجه لا يصح ومن دون مالك ضعفاء.

[441]

"سوادة" بن إسماعيل عن أنس مجهول قلت وخبره كذب في الماء المشمس رواه عنه علي بن هاشم انتهى وقد ذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يصح في الماء المشمس حديث وإنما يروى فيه عن عمر قوله.

[442]

"سوادة" بن علي الكوفي سبط بن نمير ضعفه الدارقطني يروى عن إسماعيل بن عمر بن أبي كريمة سمع منه أبو حاتم انتهى.

‌

‌من اسمه سوار

[443]

"سوار" بن عبد الله ابن قدامة العنبري القاضي البصري روى القليل عن بكر المزني والحسن قال شعبة ما تعني في طلب العلم وقد ساد وقال الثوري ليس

بشيء قلت كان من نبلاء القضاة روى عنه بن علية وبشر بن المفضل ومات سنة ست وخمسين ومائة وكان ورعا انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان فقيها ولاه أبو جعفر القضاء سنة ثمان وثلاثين ومائة وبقي على القضاء إلى أن مات وهو أمير البصرة وقاضيها وكذا قال عمر بن شبة في تاريخ البصرة إن المنصور ضم إليه الإمرة مع القضاء في سنة ست وخمسين ومائة وفيها مات قال ابن المديني هو ثقة وقال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره ابن شاهين أيضا في الثقات وقال ابن عدي ما له من المسند إلا اليسير وأرجو أنه لا بأس به وأورد العقيلي في ترجمته من طريق عبد الأعلى بن القاسم عنه قلت لعله وقع في الرواية سوار غير منسوب ونسبه بعضهم فاخطأ وإلا فهذا الحديث رويناه في جزء أبي الجهم عن سوار بن مصعب عن كليب كما سيأتي قريبا وهو المعروف بالراوية عن كليب.

[445]

"سوار" بن عمر لا يدرى من هو قال البخاري لم يصح حديثه وهو مرسل ذكره ابن عدي انتهى وعلى المؤلف في هذه الترجمة مؤاخذات الأولى أنه صحابي وإنما ذكره البخاري وتبعه بن عدي على قاعدتهما وقد شرط المؤلف أنه لا يتبعهما ولا يخرج من كان صحابيا الثانية أنه بن عمر وبفتح أوله وسكون الميم لا بضمها وفتح الميم الثالثة أن البخاري إنما ذكره في سواد بتخفيف الواو وبعد الألف دال وتبعه بن أبي حاتم لكنه ذكره أيضا فيمن اسمه سوار كالذي هنا والحديث الذي ذكره في الترجمتين واحد الرابعة أن المؤلف فهم من قول البخاري لا يصح حديثه وهو مرسل أن الإرسال من قبله وليس كذلك بل الإرسال بين الراوي عنه وبينه قال البخاري في حديث ابن سيرين عن سوار بن عمرو الأنصاري قلت يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال

الحديث حديثه مرسل يعنى أن ابن سيرين أرسله عنه لأنه لم يدركه.

[446]

"سوار" بن محمد بن قريش بصري عن يزيد بن زريع محله الصدق رفع حديثا فاخطأ انتهى وذكره العقيلي فقال العنبري روى عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه في قوله تعالى: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ} ورواه إسماعيل بن علية عن روح موقوفا وكذا قال ابن عيينة عن ابن طاوس وهو أولى ولا يتابع سوار عليه مرفوعا.

[447]

"ز- سوار" بن محمد في خالد بن رفاعة.

[448]

"سوار" بن مصعب الهمداني أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن عن عطية العوفي وجماعة وعنه أبو الجهم وغير واحد قال عباس عن يحيى كان يجيء إلينا ليس بشيء واقل البخاري منكر الحديث وقال النسائي وغيره متروك وقال أبو داود ليس بثقة قلت وفي جزء أبي الجهم عنه مناكير منها عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه حديث "لا يزال الناس حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شيء فماذا كان قبل الله" محمد بن مصفى ثنا يحيى بن سعيد العطار حدثني سوار بن مصعب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا "بئس القوم قوم يمشى المؤمن فيهم بالتقية والكتمان" أبو الربيع الزهراني وأبو الجهم قالا ثنا سوار عن كليب بن وائل عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا "من كذب بالقدر أو خاصمهم فيه فقد كفر بما جئت به" قلت مات سنة بضع وسبعين ومائة قد رواه يحيى بن معين انتهى وقد وقع في كتاب العقيلي في غزو الحديث المذكور وهم سقته في ترجمة الذي قبله قريبا سوار بن عبد الله وقد أخرجه بن عدي عن البغوي عن أبي الجهم ثنا سوار بن مصعب وكذا روايته في جزء أبي الجهم وأخرج العقيلي له من روايته عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي