‌من اسمه سعدان وسعد - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

والورع قال الجنيد ما رأيت أعبد من السري وكانت وفاته سنة ثمان وخمسين ومائتين أتت عليه 98 سنة ما رؤى مضطجعا إلا في علة الموت وقال أبو بكر الحربي سمعت السري يقول حمدت الله مرة فأنا استغفر الله من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة كان لي دكان فيها متاع فاحترق السوق فقال لي رجل سلم دكانك فقلت الحمد لله ثم فكرت فندمت وقيل كان بدؤ أمره أنه رأى جارية سقط منها أناء فانكسر فبكت فأخذ من دكأنه إناء فأعطاها فرآه معروف الكرخي فقال له بغض الله إليك الدنيا قال السري فكل ما أنا فيه من بركة دعاء معروف وقال الجنيد سمعت السري يقول اشتهى أن آكل أكلة ليس علي لله فيها تبعة ولا لمخلوق علي فيها منه فلم أجد لذلك سبيلا قال وقلت له عند وفاته أوصني فقال لا تصحب الأشرار ولا تشغل عن الله بمصاحبة الأخيار قال السلمي كان أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد وتكلم في الحقائق والإشارات ومناقبه كثيرة وإنما ذكرته تبعا للمصنف في ذكر أمثاله كالحارث المحاسبي وذي النون فقرأت في كتاب الحروف ليعقوب بن الحنبلي من تلامذة أبي يعلى بن الفراء أن أحمد بن حنبل بلغه أن السري قال لما خلق الله الخلق سجدت الألف وقال لا اسجد حتى أومر فقال أحمد هذا كفر مات السري في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين وقيل سنة إحدى وقيل سنة تسع رحمه الله تعإلى.

‌

‌من اسمه سعدان وسعد

[47]

"سعدان" ابن أشوع الهمداني عن الشعبي قال أبو حاتم لا اعرف من يسمى هكذا قلت لعله لقب سعيد بن أشوع.

[48]

"سعدان" ابن بشر أبو مجالد قال الدارقطني ليس بالقوي انتهى هكذا في سؤالات الحاكم فان كان أراد الجهني الراوي عن أبي مجاهد الطائي وعنه

أبو عاصم ووكيع وغيرهما فذاك اخرج له خ ت ق ووثقه ابن المديني وأبو حاتم وأن كان غيره فمجهول.

[49]

"سعد" أن ابن سعد الليثي بيض له ابن أبي حاتم مجهول انتهى وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو الحسن سعد أن ابن سعيد يروى عن أشعث روى عنه يحيى بن معين قلت ويكفيه رواية بن معين عنه.

[50]

"سعدان" ابن سعد الحكمي عن مقاتل بن سليمان مجهول.

[51]

"سعدان" ابن عبدة القداحي عن عبيد الله العتكي قال ابن عدي غير معروف انتهى وأما.

[52]

"سعدان" ابن هشام الرقي مجهول انتهى.

[53]

"سعدان" ابن يحيى الحلبي قال الدارقطني ليس بذاك وقال مرة لا بأس به انتهى وأما.

[54]

"سعدان" ابن يحيى اللخمي فقال الدارقطني لا بأس به1.

[55]

"سعد" بن حبيب عن الحسن رحمه الله تعإلى.

[56]

"وسعد" بن زنبور عن فلان مجهولان انتهى وأبو زنبور ذكره ابن حبان في الثقات وسماه سعيدا وقال يروى عن هشيم وعنه أحمد بن علي الأبار مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وقال الأثرم عن أحمد ذهبت إليه فسألته عن حديثين ورأيته يحفظ ما يسأل عنه ورأيت عنده قوما وهو يقرأ عليهم من حفظه أحاديث ما استغربت منها شيئا وقال عبد الخالق سألت بن معين عنه فقال ذاك المسكين وهو ثقة وما أراه يكذب وذكره ابن شاهين في الثقات والأول روى عنه يحيى بن أيوب المصري.

[57]

"سعد" بن زياد أبو عاصم عن سالم قال أبو حاتم ليس بالمتين روى عنه موسى

ابن إسماعيل والقواريرى انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال مولى بنى هاشم يروى عن نافع وكان ابن عشر سنين حين مات الحجاج.

[58]

"سعد" بن سعيد الجرجاني عن نهشل قال البخاري لا يصح حديثه يعنى "أشراف أمتي حملة القرآن" وقال ابن عدي رجل صالح يلقب سعدويه الجرجاني له عن الثوري ما لا يتابع عليه روى يعقوب بن جراح الخوارزمي ومحمد بن سليمان الجرجاني عنه عن الثوري عن منصور عن أبي الضحى ومسروق كذا قال عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يقول الله أيها الشاب التارك شهوته لي المتبذل شبابه من أجلي أنت عندي كبعض ملائكتي ولك عندي بكل يوم وليلة أجر صديق" فهذا موضوع على سفيان وأما حديث حملة القرآن فرواه عن نهشل وهو هالك عن الضحاك عن ابن عباس رفعه انتهى وروى أبو إبراهيم الترجماني عنه ثم سئل فقال شاب صالح قدم علينا وقال ابن عدي دخلته غفلة الصالحين ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وهو من أهل بلدنا ونحن أعلم به وذكره أبو نعيم في رجال يعدل عن تفردهم وقلة إتقأنهم وقال العقيلي روى عنه نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه "ثلاثة لا تفزعهم الصيحة ولا يحزنهم الفزع الأكبر حامل القرآن ومن أذن سبع سنين وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه" لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وحديث من أذن جاء من وجه آخر لين أيضا وحديث المملوك جاءت فيه رواية صالحة بغير هذا اللفظ.

[59]

"سعد" بن شراحيل أو شرحبيل روى عنه يحيى بن معين مجهولان قاله أبو حاتم.

[60]

"سعد" بن شعبة بن الحجاج وقال أبو حاتم ليس له من أبيه كثير1 شيء

وروى عن الحسن بن يسار وهو صدوق وعن شعبة قال سميت ابني سعدا فما سعد ولا أفلح وكان يقول له اذهب إلى هشام الدستوائي فيقول أريد أن أرسل الحمام ذكره العقيلي والنباتى انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه العباس الدوري وأبو حاتم سمعت مهر أن ابن هارون يقول سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت سعد بن شعبة يقول كان أبي لا يدعنى أكتب الحديث وكان يقول إن أحببت أن تكون شقيا فاطلب الحديث.

[61]

"سعد" بن طالب عن حماد يكنى أبا غالب الشيباني قال أبو حاتم في حديثه ضعف وقال أبو زرعة لا بأس به روى عنه أحمد بن حنبل وغيره انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن كثير النواء.

[62]

"ز - سعد" بن أبي طالب بن عبد الوهاب الرازي أبو المكارم المتكلم قال ابن بأبويه كان من علماء الشيعة وفقهائهم ومتكلميهم سمع علي بن المحسن بن متروك الكاتب وأبا النجم محمد بن عبد الوهاب السمان وغيرهما وله تصانيف في الكلام على مذهبه وجالسته ولم يتفق لي السماع منه ومات في ثاني عشرين رمضان سنة سبع وأربعين وخمس مائة.

[63]

"ز - سعد" بن عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني1 أبو الجوائز الواسطي قال أبو سعد بن السمعاني سمع رزق الله التميمي وغيره ورأيت أهل واسط يثنون عليه غير أنه اخرج لي ورقة بخط جده أبي محمد الغندجانى أجزت لابن ابني سعد بن عبد الكريم جميع ما سمعته من شيوخى في جمادى الآخرة سنة 67 فرأيت في موضعين من هذه الإجازة كشطا وإصلاحا بخط طري وكأنه كان لابني أبي سعد فصيره بن ابني الثاني في قوله وستين كان فيه

وخمسين فكشط الخاء قال ولولا أنى التزمت أن أذكر أحوال الشيوخ لما ذكرت هذا قلت ولم يذكر وفاته.

[64]

"ز - سعد" بن عبد الله ابن الحسين بن علويه أبو القاسم السلمي الميموني من ولد ميمون بن مهران روى عن النجاد وأبي سهل بن زياد وابن السماك وجماعة حضر مجلسه بن تركان روى عنه حميد بن المأمون وأبو الفضل أحمد بن عبد الله ابن بندار وعبيد الله ابن مندة قال شيرويه الهمداني حدثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن الروذباري وغيره وليس هو عندهم بذاك قلت مات بعد الأربع مائة.

[65]

"سعد" بن علي القاضى أبو الوفاء النسوي روى صحيح البخاري عن واحد عن الفربري في سنة خمس وسبعين وأربع مائة فاتهموه ثم أنه أتى بطامة أخرى حدثنا إبراهيم الشوالي أن علي بن أبي طالب حدثه فانظر إلى هذا الإفك المبين انتهى والواحد الذي أبهمه المصنف زعم ان اسمه محمد بن أحمد بن عليجة وذكر بن عساكر أنه حدث بكتاب العزب للفربرى عن مصنفه وذلك كذب صريح إما من سعد أو من الراوي عنه حماد بن الحسين.

[66]

"سعد" بن عمران شيخ مقل قال أبو حاتم هو مثل الواقدي قلت والواقدي تركوه انتهى قال ابن أبي حاتم سعد بن عمر أن ابن هند بن سهل بن حنيف وعنه عبد الله ابن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف سألت أبى عنه فقال هو شيخ مثل الواقدي في لين الحديث وكثرة عجائبه قلت فإذا كان أبو حاتم يقول أنه مثل الواقدي في كثرة العجائب فكيف يقول الذهبي هو شيخ مقل.

[67]

"ذ - سعد" بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي عن أبيه وعمه الحسين بن الحسن وفليح في آخرين روى عنه ابنه محمد وابن أبي الدنيا ومحمد بن

غالب تمتام وغيرهم قال أحمد فيه جهمي قال ولم يكن هذا أيضا ممن يستاهل أن يكتب عنه ولا كان موضعا لذاك حكاه الخطيب.

[68]

"ز - سعد" بن محمد بن سعد بن صيفي التميمي الشاعر المشهور بالحيص بيص يكنى أبا الفوارس سمع من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبي المجد بن جهور روى عنه أبو أحمد بن سكينة وإسماعيل بن محمد أبو يحيى المؤدب وغيرهما قال ابن السمعاني تفقه على القاضي محمد بن عبد الكريم بالري قال وسألته عن مولده فقال أنا أعيش حراما ويقال كان له أخ يلقب هرج ومرج وأخت تلقت دخل خرج وكان يلقب هو الحيص بيص وهو مهملات ومعناه الداهية ويقال إن سببه أنه رأى قوما في اضطراب من شيء بلغهم فقال ما بال القوم في حيص بيص فلقب بها وكان ويعقد القاف ويتقلد سيفين فلقب بها وذكر عبد الباقى بن رزين الحلبي وكان من رؤوس الإمامية أن المذكور كان مقدما في عدة علوم وكان لزم الحلة ومدح آل مرثد ثم دخل بغداد ومدح الخليفة وكان إمامي المذهب وقال ابن النجار تفقه أيضا على اسعد المري وتكلم في مسائل الخلاف وناظرهم في الأدب ومهر في النظم والنثر وخدم الخلفاء بالمدح وكان وقورا وافر الحرمة وقيل إن سبب تلقبه بيت قاله يفتخر:

وإني سوف أرفعكم بباسى

…

وان طال المدى في حيص بيصا

ومن شعره ما أنشده بن النجار عن قيصر بن مظفر عنه قال أنشدنا بن الصفي لنفسه:

إذا قيل الكريم أخو العطايا

…

وبذال الرغائب والنوال

فأكرم منه ذو أنف أبي

…

يصون الوجه عن ذل السؤال

وقال ابن السمعاني سمعت الخضر بن مروان يقول دخل الحيص بيص على

علي بن طراد فقال يا رفيع العماد يا أخا الأجواد انغص المجلس فأين اجلس قال مكانك قال على قدر من قال على قدر الوقت وقال الحسن بن عمرو بن النحوي المهيلى دخلت بغداد فقصدت الأخذ عن الحيص بيص فلم أصادفه في منزله فبينا أنا في درب إذا بفارس متقلد سيفا وفرسه يلعب تحته وخلفه غلام راكب ومعه علم وهناك رأيت صبيا يمشى فخشى الحيص بيص أن تطأه الفرس فقال يا غلام اتق بهذا النشز لئلا يطأك الجواد بسنابكه فلم يفهم الصبي كلامه فلولا أن بعض العامة أدرك الصبي فحوله عن طريقة أصيب الصبي فقلت من هذا البدوي قال هذا الحيص بيص وذكر بن السمعاني عن إبراهيم بن سعد التاجر قال سمعت أن والد الحيص بيص كان يقول ما عرفت أنى من بنى تميم حتى أخبرتني أمي بذاك في سفرة قلت ووقع لنا جزء صغير من حديثه بعلو عنه وأرخ بن الحضرمي وغيره وفاته في شعبان سنة أربع وخمسين وسبع مائة وله 82 سنة.

[69]

"سعد" بن منصور الجذامي لا أعرفه قال صفو أن ابن صالح المؤدب1 حدثنا الوليد بن مسلم ثنا سعد بن منصور الجذامي عن جده مبارك بن احمر أنه لما بلغه قدوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفد إليه فقبل إسلامه وسأله أن يكتب له كتابا يدعوه إلى الإسلام فكتب له في رقعة من آدم "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمبارك بن احمر ولمن تبعه من المسلمين أمانا لهم ما قاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا" تفرد به الوليد انتهى.

[70]

"سعدويه" الجرجاني هو سعد بن سعد.