‌من اسمه سهل وسهم - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٣

المذكور وأكثر ما ذكر فيه خطأ.

[395]

"سند" بن يحيى بن سند المغربي عن محمد بن تمام عن عبد الله ابن محمد بن ربيعة القدامى عن مالك بحديث قال الدارقطني بعد أن ذكره تعليقا عن أبي صالح سند المذكور لا يثبت عن مالك ورواته ضعفاء قلت وصله ابن عدي عن سند المذكور.

[396]

"سند" بن يأتي.

‌

‌من اسمه سهل وسهم

[397]

"سهل" بن أحمد الديباجي حدث عن الفضل بن الحباب رمى بالأخوين الرفض والكذب رماه الأزهري وغيره انتهى وقال أبي الفوارس كان رافضيا غاليا كتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث ولم يكن له أصل يعتمد عليه توفى سنة خمس وثمانين وثلاث مائة عن سنة إحدى وتسعين وكذا قال العتيقي وقال لم يكن بذاك في الحديث.

[398]

"سهل" بن إدريس قال عبدان الأهوازي شيخ لنا يلين حدثنا عن سلمة بن شبيب.

[399]

"سهل" بن ثعلبة عن عبد الله ابن الحارث الزبيدي.

[400]

"وسهل" بن حزن بن نباته عن أبيه مجهولان انتهى والأول ذكره ابن حبان في الثقات وقال عداده في أهل مصر روى عنه الليث بن سعد وقال ابن يونس كانت ابنته تحت الليث وهي أم شعيب بن الليث.

[401]

"سهل" بن حماد الأزدي ذكره ابن عدي ونقل عن عثمان الدارمي سألت بن معين عنه فقال من سهل قلت الذي مات قريبا الأزدي قال ما أعرفه قال ابن عدي وليس هو بالمعروف قال عثمان ثنا عنه أبو مسلم وغيره قال ابن عدي

يعنى عبد الرحمن بن يونس المستملى قال ولم يحضرني لسهل حديث فأذكره وأورد المزي قول بن معين في ترجمة أبي عتاب سهل بن حماد الدلال ويغلب على ظني أنه غيره والله أعلم.

[402]

"سهل" بن خاقان عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى في قراءة يس فذكر حديثا باطلا.

[403]

"سهل" بن خلاد المقرئ من أهل الري عن أبي بكر بن عياش روى عنه أهل بلده يغرب قاله ابن حبان في الثقات.

[404]

"سهل" بن رجاء قال الدارقطني ينفرد عن الثقات بأحاديث.

[405]

"سهل" بن زياد أبو زياد عن أيوب ما ضعفوه وله ترجمة في تاريخ الإسلام انتهى وفي ثقات بن حبان سهل بن زياد من أهل البصرة يروى عن داود بن أبي هند وعنه بشر بن يوسف فالظاهر أنه هو وقال الأزدي سهل بن زياد الطحان أبو زياد عن سليمان التيمي وطبقته منكر الحديث.

[406]

"سهل" بن زياد أبو علي القطان حدث عن بشر تكلم فيه ولم يترك وقال أبو حاتم ما رأيت إلا خيرا انتهى وهذا اسم جده سلم وهو الباهلي وروى أيضا عن ابن المبارك وأبى بكر بن عياش روى عنه أبو حاتم.

[407]

"ز- سهل" بن زياد الحارثي روى عن الدباغ عن دغفل السدوسي وعنه محمد بن الوليد بن أبان البغدادي قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ.

[408]

"سهل" بن سليمان الأسود البصري1 يروى عن شعبة قال أحمد كان من أصحاب الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث قلت روى عنه بشر بن الحكم وقال الفلاس ترك حديثه وقال ابن عدي سهل هذا إنما تبين أمره وانكشف قديما وكان ذلك بقرب

موت الأعمش كذا في النسخة التي نقلت منها فلعله سقط شيء بين موت وبين الأعمش أحسبه موت أصحاب الأعمش قال فلما رأوه أصحابه بالبصرة يروى عن شعبة البواطيل تركوه وما أعلم عندي شيئا مما أسند انتهى رأيته في نسخة معتمدة من الكامل وكان ذلك بقرب من موت شعبة وقال علي بن المديني سهل الأسود ذهب حديثه وقال النسائي في التمييز ليس به بأس.

[409]

"ز- سهل" بن سليمان عن عمر أن ابن وهب الطائي وعنه الليث بن خالد البجلي قال أبو حاتم لا أعرفه.

[410]

"سهل" بن أبي سهل حدث عنه سعيد بن حسان فيه جهالة ذكر النباتي أنه مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان سهل بن أبي سهل يروى عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها حدث عنه سعيد بن أبي هلال فالظاهر أنه هذا وقد قال أبو حاتم الرازي أنه مجهول وما نقله النباتي إلا من كتاب بن أبي حاتم.

[411]

"سهل" بن صخر لا يعرف قد ذكره بعض الحفاظ في الضعفاء.

[412]

"سهل" بن أبي صدقة عن كثير أبي الفضل الطفاوي روى عنه أحمد بن عبد الملك الحراني حديثا في مسند أحمد من مسند أبي الدرداء قال عبد الله ابن أحمد بن حنبل وهم في اسمه أحمد بن عبد الملك وإنما هو صدقة بن أبي سهل ثم ساقه كذلك على الصواب وهو كما قال وسهل بن أبي صدقة لا وجود له.

[413]

"سهل" بن عامر البجلي عن مالك بن مغول كذبه أبو حاتم وقال البخاري منكر الحديث انتهى ولفظ أبي حاتم فيما نقله ابنه ضعيف الحديث روى لنا أحاديث بواطيل أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه يعقوب بن أبي سفيان وروى عنه الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عثمان ابن حكيم وأحمد بن أشكاب وجماعة وقال ابن عدي

أرجو أنه لا يستحق الترك.

[414]

"سهل" بن عامر النيسابوري عن عبد الله ابن نافع روى عن الحاكم تكذيبه كذا سمى أباه بن الجوزي وهو غلط وإنما هو بن عمار انتهى كذا ذكره ابن حبان في الثقات وقال العتكي من أهل نيسابور يروى عن جعفر بن عون حدثنا عنه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة وسيأتي في ترجمته أيضا والحاكم أعلم بأهل بلده.

[415]

"سهل" بن عبد الله ابن بريدة المروزي عن أبيه قال ابن حبان منكر الحديث روى عنه أخوه أوس فذكر حديثا منكرا قلت بل باطلا عن أخيه عن أبيه عبد الله عن أبيه مرفوعا "ستبعث من بعدي بعوث فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا كورة يقال لها مرو بناها ذو القرنين لا يصيب أهلها سوء" انتهى وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة أوس وقال الحاكم روى عن أبيه أحاديث موضوعة في فضل مرو وغير ذلك يرويها أخوه أوس عنه.

[416]

"سهل" بن عبد الله المروزي عن عبد الملك بن مهران عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا "من أكل الطين فقد أعان على نفسه" رواه عنه مرو أن ابن معاوية مجهول انتهى وما أبعد أن يكون هو بن بريدة الذي قبله وأما ابن أبي حاتم فلم يذكر بن بريدة وإنما ذكر هذا فقط وذكره أيضا في ترجمة عبد الملك بن مهران وقال أن الحديث باطل وسيأتي وذكر الأزدي حديث الطين في ترجمة سهل بن عبد الله هذا.

[417]

"سهل" بن عطية قال ابن طاهر منكر الرواية وقد ذكره قبله ابن حبان في الثقات.

[418]

"سهل" بن علي شيخ حدث عن علي بن الجعد وغيره متهم بالكذب قاله.

أبو مزاحم الخاقاني.

[419]

"سهل" بن عمار النيسابوري عن يزيد بن هارون وغيره متهم كذبه الحاكم فقال في تاريخه سهل بن عمار بن عبد الله العتكي قاضى هراة ثم قد كان قاضي طرسوس وهو شيخ أهل الرأي في عصره سمع يزيد وشبابة وجعفر بن عون والواقدي قلت لمحمد بن صالح بن هانئ لم لا تكتب عن سهل فقال كانوا يمنعون من السماع منه وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي وسهل مطروح في مسكنه فلا تقربه وقال أبو إسحاق الفقيه كذب والله سهل على بن نافع وعن إبراهيم السعدي قال إن سهل بن عمار يتقرب إلي بالكذب يقول كتبت معك عند يزيد بن هارون والله ما سمع معي عنه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات كما تقدم وصحح له الحاكم في المستدرك وتعقبه المصنف في تلخيصه بالتناقض وقال ابن مندة كان ضعيفا وقال الحاكم سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد سمعت محمد بن علي يقول سمعت سهل بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء سمعت عبد الله ابن نافع يقول سئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال الآن فعلت بأم ولدى وسمعت نافعا يقول إنى لأفعله بنسائي وجواري وفيه نزلت نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال أبو إسحاق يكذب سهل والله على بن نافع وعلى مالك ونافع وعلي بن عمر قلت أصله في سبب النزول مروى عن ابن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عديدة صحيحة بعضها في صحيح البخاري وفي غرائب مالك للدارقطني إلا التسلسل هكذا بالفعل فأنه مختلف فيما يظهر والله أعلم.

[420]

"ز- سهل" بن الفضل السجزي حدث بالمنصورية عن أبي بكر بن عياش

حدثنا عنه محمد بن عبد الله ابن الجنيد يغرب قاله ابن حبان في الثقات.

[421]

"سهل" بن قرين عن ابن أبي ذئب عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم "لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين وبه شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها فأوحى الله إليها لأبعثن أقواما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى أفراخها" رواهما قرين بن سهل عن أبيه وهو بصري غمزه بن حبان وابن عدي وكذبه الأزدي انتهى قال ابن عدي منكر الحديث وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا وقال ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة وهي باطلة متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق والأول رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا وقيل عنه قريب بالموحدة والله أعلم أيهما الصواب.

[422]

"سهل" ويقال سهيل بن أبي فرقد عن الحسن وعنه عكرمة بن عمار قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي لا أعلمه روى حديثا مسندا تفرد عنه عكرمة بآثار قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني سهيل بن أبي الفرقد سمعت الحسن يقول أدركت ثلاث مائة صحابي منهم سبعون بدريا كلهم أروي عنه الحديث قلت هذا معلوم البطلان فلا كان ولا يقول الحسن هذا انتهى وذكره الدولابي والعقيلى وابن الجارود في الضعفاء.

[423]

"سهل" بن يزيد عن فضالة بن عبيد وعنه افلح بن سعيد مجهول.

[424]

"سهل" بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري مجهول الحال قال ابن عبد البر لا يعرف ولا أبوه روى عنه خالد بن عمرو بن سعيد الأموي وعلي بن محمد بن يوسف بن سمع أخبرت عن سليمان ابن حمزة أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ أنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة الجوردانية أنا ابن ريذه أنا الطبراني أنا علي بن إسحاق بن الوزير ثنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم

ثنا علي بن محمد بن يوسف بن شيب أن ابن مالك بن مسمع ثنا سهل بن يوسف بن سهل عن أبيه عن جده وقرأت على فاطمة بنت العز عن أبي الربيع بن قدامة أن جعفر بن علي أخبرهم أنا السلفي أنا عبد الله ابن علي الآبنوسي حدثني الحسن بن علي ثنا علي بن عمر الحربي ثنا محمد بن عمر ثنا علي بن يوسف ثنا من أن ابن أبي ثواب ثنا خالد بن عمرو ثنا سهل بن يوسف بن سهل بن مالك أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه وقال: "يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط يا أيها الناس إني عن أبى بكر وعمر وعثمان راضى" الحديث "يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين فإذا مات أحد منهم فقولوا خيرا" وهكذا أخرجه سيف بن عمر في الفتوح عن سهل بن يوسف وهو أولى من السند الذي قبله وأورده بن عبد البر وضعفه مجالد بن عمرو قلت وأخرجه العقيلي عن إبراهيم بن يوسف عن محمد بن عمر بن علي المقدمي عن محمد بن يوسف المسمعي أورده في ترجمة محمد بن يوسف وقال إسناده مجهول ولا يتابع عليه وقد ظهر من رواية غيره أن الراوية لعلي ولده.

[425]

"سهل" بن فلان القراري عن أبيه عن جندب مجهول وأبوه كذلك والحديثان اللذان يرويهما عن أبيه منكران إن قلت وهو بقاف ومهملتين1.

[426]

"ز - سهل" شيخ يروى عن شداد بن الهاد روى عنه أبو يعقوب ولست أعرفه ولا أدري من أبوه قاله ابن حبان في الثقات.

[427]

"سهل" أبو حريز مولى المغيرة عن الزهري قال ابن حبان لا يحتج به يروى عن الزهري العجائب من ذلك عن أبي سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا اهتم أخذ لحيته فنظر فيها وروى عنه حس أن ابن غالب وسعيد بن عفير وغيرهما قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه