‌أبي بن كعب رضي الله عنه - مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم - جـ ٤

687 - المستدرك (3/ 303): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا السّري بن يحيى التميمي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن أسلم المنقري، قال: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى يحدث عن أبيه، قال: لما وقع الناس في أمر عثمان رضي الله عنه قلت لأبَيّ بن كعب: أبا المنذر، ما المخرج من هذا الأمر؟ قال: كتاب الله، وسنة نبيه، وما استبان لكم فاعملوا به، وما أشكل عليكم فكلوه إلى عالمه.

تخريجه:

الحديث أشار له البخاري في تاريخه الكبير (2/ 39 - 40) على عادته في ذكر ما يشير للحديث بذكر طرف منه، فقال:"حدثني محمد بن يوسف قال: ثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قلت لأبَيّ لما وقع الناس في أمر عثمان: أبا المنذر"، كذا أورده. =

= دراسة الِإسناد:

الحديث سكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي، وبيان حال رجال إسناده كالتالي:

عبد الرحمن بن أبْزى الخزاعي صحابي صغير، وكان في عهد عمر رجلاً، وهو ممن روى له الجماعة./ الإصابة (4/ 282 - 283)، والتهذيب (6/ 132 - 133 رقم 275)، والتقريب (1/ 472رقم 857).

وابنه عبد الله صدوق، قال عنه الِإمام أحمد: حسن الحديث، وذكره ابن حبان في ثقاته، وروى له البخاري تعليقاً، وحسّن ابن حجر سند حديث من روايته عن أبيه./ ثقات ابن حبان (7/ 9)، والتهذيب (5/ 290 رقم 490)، والموضع السابق من الِإصابة.

وأسلم المِنْقري -بكسر الميم، وسكون النون، بعدها قاف- أبو سعيد ثقة./ الجرح والتعديل (2/ 307 - 308 رقم1148)، والتهذيب (1/ 267 رقم502)، والتقريب (1/ 64 رقم 466).

وسفيان الثوري تقدم في الحديث (657) أنه ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة.

وقبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان، أبو عامر السّوائي، الكوفي ثقة عابد روى له الجماعة، وقد تكلموا في روايته عن سفيان، قال صالح جزرة:"كان قبيصة رجلاً صالحاً تكلموا في سماعه من سفيان"، وأجاب عنه الذهبي بقوله:"الرجل ثقة، وما هو في سفيان كابن مهدي، ووكيع، وقد احتجّ به الجماعة في سفيان وغيره، وكان من العابدين"./ الجرح والتعديل (7/ 126رقم 722)، وسير أعلام النبلاء (10/ 130 - 135 رقم 16)، و "من تكلم فيه وهو موثق"(ص154رقم 283)، والكاشف (2/ 396 رقم 4612)، والتهذيب (8/ 347 - 349 رقم 629).

ومع ذلك فلم ينفرد قبيصة بالحديث عن سفيان، بل تابعه شيخ البخاري محمد بن يوسف. =

= والسّريّ بن يحيى بن السري التميمي، أبو عبيدة الكوفي، ابن أخي هناد بن السري، صدوق، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ 285 رقم 1225):"لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه، وكان صدوقاً"، وذكره ابن حبان في ثقاته (8/ 302).

وشيخ الحاكم أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم تقدم في الحديث (531) أنه ثقة إمام محدّث.

الحكم على الحديث:

من خلال ما تقدم في دراسة الِإسناد يتضح أن الحديث حسن لذاته بهذا الِإسناد، والله أعلم.

(1) آية (1) من سورة الضحى.

688 -

المستدرك (3/ 304): حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن يزيد المقريء الِإمام بمكة في المسجد الحرام، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزّة، قال: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، فلما بلغت:(والضحى)، قال لي: كبّر عند خاتمة كل سورة حتى تختم، فإني قرأت على عبد الله بن كثير، فلما بلغت:(والضحى)، كبّر حتى ختم، وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك، وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبره ابن عباس أن أبَيّ بن كعب أمره بذلك، وأخبره أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمره بذلك.

تخريجه:

الحديث أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (2/ 76 - 77 رقم1721)، ونقل عن أبيه أنه قال:"هذا حديث منكر".

وأخرجه ابن مردويه والبيهقي في الشعب -كما في الدر المنثور (8/ 539) -. وأخرجه ابن الباذش في "الِإقناع"(2/ 819 - 822) من طرق عن البزّي قال: حدثنا عكرمة بن سليمان بن كثير، فذكره، ثم قال:"والتكبير موقوف على ابن عباس، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير البزي". =

= وأخرجه أبو عمرو الداني -كما في لسان الميزان (1/ 284) -.

وأخرجه الذهبي في الميزان (1/ 144 - 145)، ثم قال:"هذا حديث غريب، وهو مما أنكر على البزي".

وأخرجه الحافظ ابن كثير في التفسير (4/ 521) فقال: "رُوّينا من طريق أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة المقريء قال: قرأت على عكرمة بن سليمان"، فذكره، ثم قال:"فهذه (سُنَّة) تفرد بها أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عبد الله البزي، من ولد القاسم بن أبي بَزّة، وكان إماماً في القراءات، فأما في الحديث فقد ضعّفه أبو حاتم الرازي، وقال: لا أحدث عنه، وكذلك أبو جعفر العقيلي قال: هو منكر الحديث، لكن حكى الشيخ شهاب الدين أبو شامة في شرح الشاطبية عن الشافعي: أنه سمع رجلاً يكبر هذا التكبير في الصلاة، فقال: أحسنت، وأصبت السنة، وهذا يقتضي صحة هذا الحديث". اهـ.

دراسة الِإسناد:

الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله:"البَزّي قد تكلم فيه".

والبزي هذا هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم، أبو الحسن البَزّي، المكّي، المقريء، وهو إمام في القراءات، ثبت فيها، وضعيف في الحديث.

قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، ولست أحدث عنه". وقال العقيلي: "منكر الحديث، ويوصّل الأحاديث". اهـ. من الجرح والتعديل (2/ 71 رقم 129)، والضعفاء للعقيلي (1/ 127)، والميزان (1/ 144رقم 564)، واللسان (1/ 283 - 284 رقم 843).

الحكم علي الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف البزّي، وسبق ذكر كلام من ضعّفه من العلماء، والله أعلم.