‌نشأة الحضارة المصرية - معالم حضارات الشرق الأدني القديم

قائمة بالأشكال

الشكل صفحة

1-

تماثيل سيدات من العصر قبل التاريخي 17

2-

تمثال منقرع وزوجته 18

3-

فريق من المتصارعين 24

4-

راقصات يمثلن لوحة حية 25

5-

لعبة محاولة معرفة الضارب 26

6-

لعبة الثعبان 26

7-

أحد الملوك بالزِّي القديم 30

8-

نموذج من الطين لمنزل من عصر ما قبل الأُسَر 37

9-

رسم تخطيطي لمنزل من كاهون 40

10-

رسم تخطيطي لمنزل من العمارنة 41

11-

الزِّي التقليدي في الدولة القديمة 45

12-

الزِّي العادي للمرأة 49

13-

سيدة أثناء تصفيف شعرها 55

14-

إلهة السماء في هيئة بقرة 67

15-

إلهة السماء في هيئة امرأة 68

16-

إله النيل في هيئة رجل 101

17-

نساء يقمن بتذرية القمح 103

الشكل صفحة

18-

زورق من البردي به صائد سمك 109

19-

طريقة بناء السفن 112

20-

نقل تمثال ضخم 117

21-

نبيل على محفة يحملها حماران 120

22-

خطأ الفنان عند خروجه على وضع تقليدي 133

23-

ضخامة الشخص المهم بالنسبة لمن حوله في النقوش 135

24-

هَرَمَي خفرع ومنقرع وأمامهما معابدهما الجنزية 140

25أ- معبد الشمس 141

25ب- معبد من الدولة الوسطى 142

26-

نموذج من الخزف لعربة يجرها الخيل 161

27-

نحت عاج يمثل مزج الفن الفينيقي بالفن المصري 163

28-

تطعيم بالعاج به طابع مصري 164

29-

تابوت في هيئة آدمية لأحد ملوك صيدا 165

30-

تابوت لملك من ببلوس عليه موكب جنزي 166

31-

عربة مصرية تهاجم عربة حيثية 179

32-

إله يقف على ظهر حيوان 181

33-

ملك يتعبد إلى إله في هيئة ثور 182

34-

منظر يبين اتجاه المواكب نحو مركز واحد 190

35-

منظر يبين أشخاصًا يغلب عليهم القصر وعدم تناسق الأعضاء 191

36-

تمثال غريب اختصرت رأساه 191

الشكل الصفحة

37-

تمثال مجنح لأبي الهول 192

38-

نقش حيثي 193

39-

الملك أورنمو يحمل سلة البناء 201

40-

منزل من منازل جنوب العراق 203

41-

نقبة للرجال تنتهي بصفوف من الهداب 205

42-

زي سابغ يكشف أحد الذراعين 207

43-

الإله يلبس تاجًا عليه قرون تتلاقى 208

44-

ملك يلبس تاجًا مخروطيًّا يعلوه سن مدبب 209

45-

عقود من الذهب 209

46-

رمز الإله آشور 218

47-

نموذج من البرونز لمركبة تجرها أربعة حمير 237

48-

خريطة للعالم بها موقع بابل 249

49-

لوح عليه نظرية هندسية 251

50-

قيثارة مثل بها رأس ثور 256

51-

إبريق من الحجر نحتت به حيوانات 257

52-

تمثال مغنية أحد المعابد 258

53-

تمثالان تبدو فيهما ضخامة الساقين 259

54-

منظر لمدينة بابل 264

55-

مدينة إيرانية قديمة 270

56-

نماذج من العملة الفارسية 275

الذهب والفضة الخاص بالجنوب ومثيله الخاص بالشمال كذلك كان هناك وزيران أحدهما للجنوب والآخر للشمال.

‌

‌نشأة الحضارة المصرية

ظل العالم المتحضر فترة من الزمن لا يعرف فيها شيئا عن نشأة الحضارة المصرية وتطورها بل وخيل للكثير من الباحثين بأن تلك الحضارة التى توحى آثارها بالنمو والإزدهار والتعقيد لم تكن أصيلة فى مصر ولم تتطور فيها وإنما جلبت إليها من الخارج صورة راقية، إلا أن العثور على آثار تمثل الحضارات السابقة لعصر الأسرات "أى الحضارات البدائية" فى سلسلة متتابعة تكاد تكون متكاملة أثبت أن الحضارة المصرية أصيلة فى مصر نشأت وتطورت فيها وإن كان الأمر لا يخلو بالطبع "كما هو الحال فى الحضارات الأخرى" من التأثر بحضارات الأقاليم المجاورة فى بعض مظاهرها. ولكن مما لاشك فيه بأن البيئات المتشابهة والأجناس المتشابهة تنتج حضارات متشابهة وهكذا كان تشابه بيئات الشرق الأدنى القديم مما يعقد الأمور فى التعرف على انتقال الحضارات من بيئة لأخرى.

ولما كانت الحضارة المصرية قد وصلت إلى درجة رفيعة من التقدم والرقى فإنه كان من الأهمية بمكان أن يجتهد الباحثون فى التوصل إلى معرفة الجنس الذى يعد مسؤلا عن هذه الحضارة أو الذى أبدعها وأنشأها إلا أن كل الجهود التى بذلت لم تؤدى حتى الآن إلى نتيجة حاسمة إذ لم يعثر على بقايا بشرية يمكن الحكم منها على نوع السكان الذين عاشوا فى العصر الحجرى القديم وقد حاول العلماء عبثا التعرف على هؤلاء من مخلفات العصور التالية، وأقدم ما وجد من

مخلفات بشرية يدل على وجود عناصر مختلفة كانت تعيش جنبا إلى جنب ولذا يمكن القول بأن الحضارة المصرية ترجع الى أجناس مختلفة عاشت فى وادى النيل واحتك بعضها بالبعض كما كانت لهم علاقات بالأجناس المشابهة التى عاشت فى الأقطار المجاورة ولذا قال بعض المؤرخين بأنه لم يوجد مصرى على الإطلاق وإنما كان هناك دائما مصريون ويعنى هذا أنه لم ينفرد فى مصر جنس واحد وإنما وجدت أجناس متجاورة اختلطت ببعضها وكونت فى مجموعها سكان وادى النيل الأدنى.

ومما لاشك فيه أن الشعبة الحامية من جنس حوض البحر المتوسط كانت أكثر العناصر نشاطا فى شمال أفريقيا بما فى ذلك وادى النيل، ويبدو أن جنسا له بعض الصفات الزنجية قوى التكوين والبنية كان يسود العالم القديم وقد دخلت الى وادى النيل فى أثناء دخوله اليها عناصر حامية قليلة العدد ثم ما لبثت هذه الأخيرة أن ازداد عددها حتى أصبحت هى الغالبة فى الوادى ورغم ذلك ظل خليط تلك العناصر مع الجنس أقوى البنية ممثلا فى معظم العصور التاريخية.

ومن المعروف كذلك أن عناصر كثيرة مختلفة قد دخلت إلى مصر فى عهودها المختلفة ولكن هذه لم تؤثر فى التكوين الجنسى للسكان إلا بنسب ضئيلة لأن تلك العناصر عند دخولها إلى مصر لا تلبث أن تحتفظ بالسكان وتندمج فيهم وتفقد مميزاتها الجنسية بالتدريج وإن ظلت بعض تلك المميزات تظهر فى العناصر الناتجة من إختلاطها حينا بعد حين.

وقد أدى تشابه بعض مظاهر الحضارة فى مصر مع مظاهر للحضارة فى جنوب غربى آسيا إلى الإعتقاد بأن الحضارة المصرية قد نقلت من

هذه الجهات إلى مصر عن طريق هجرة من الهجرات ولكن تشابه ظروف البيئة فى تلك المرحلة البدائية يجعلنا نتردد كثيرا ف الأخذ بهذا الرأي، ومع كل فإن انتقال تلك المضاهر الحضارية قد تم عن طريق احتكاك مباشر أو غير مباشر بين سكان وادى النيل وبين سكان جنوب غربى آسيا وليس ضروريا أن يكون عن طريق هجرة من الهجرات.

فنشأة الحضارة فى مصر إذن ما زال يكتنفها الغموض ومهما قيل فى ذلك فإن ما يعنينا هو أننا نجد في العصور الفرعونية حضارة بهرت العالم ووصلت إلى مدى بعيد في ميدان التقدم في كافة مظاهرها المختلفة وقد تمثلت في مصر دولة قوية فتية يحكمها بيت مالك له تقاليده ومراسيمه المعقدة ويحيط بالملك حشاية يحمل أفرادها مختلف الألقاب ويحتلون مناصب رفيعة، وتكاد تحاكى في تنظيمها الإدارى ما نسير عليه في حياتنا الحاضرة وكانت الطقوس الدينية تقام في بعض العبادات الحديثة وكان الجيش يتبع أساليب وفنون حربية تسير وفق الأسس التى تقوم عليها الجيوش النظامية -وهكذا فى سائر النظم كانت مصر دولة لا تختلف في كيانها كثيرا عن أى دولة حديثة.

ويرى كثير من الأثريين بأن الحضارة المصرية كانت حضارة مادية حسية فى أساسها وأنها كانت تهدف إلى الناحية العلمية دون النظرية.

ولكن مما لاشك فيه أن كثيرا من النتائج العملية التى وصل إليها المصرى كانت عن طريق إتجاهه إلى بعض النواحى النظرية أى أنه سما بتفكيره عن تحقيق أهداف عملية فى دراسته لبعض النواحى العلمية، ومهما