‌الحسن بن يوسف - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ١٢

منه Coufourier فى. Arch. maroc جـ 8، سنة 1906، ص 3، 350 - 395.

(3)

The Moorish: Budgett Meakin Empire، لندن سنة 1899.

(4)

Hist. du Maroc: H. Terrasse جـ 2، سنة 1950، ص 331 - 340.

(5)

Le Maroc et: J.L. Miege L' Europe، جـ 3، باريس سنة 1962، ص 197؛ جـ 4، باريس سنة 1963 (وانظر المصادر فى حكم الحسن جـ 3، ص 198، تعليق 7)

خورشيد [لاتورنو Toruneau R.Le]

‌

‌الحسن بن يوسف

ابن على بن المطهر الحلى الشيعى جمال الدين أبو منصور المشهور بعلّام المولود فى الحلّة عام 648 هـ (1250 م): أكبر فقهاء الشيعة فى عصره. وقد مثل الشيعة تمثيلا موقفًا فى مناقشة مع أهل السنة جرت فى بلاط السلطان غباث الدين ألجايتو خدابنده محمد (703 - 716 هـ = 1304 - 1316 م) فتأثر السلطان بحججه تأثرًا حدا إلى اعتناق مذاهب الشيعة فى كثير من المسائل، وتوفى الحسن بالحلة عام 726 هـ (1326 م)، وحمل جثمانه إلى مشهد ودفن بها.

وقد أحصى له محمد بن الحسن الحرّ العاملى فى كتابه "أمل الآمل"(ص 40) ما لا يقل عن 67 مؤلفا نذكر منها ما يلى (1) كشف اليقين فى فضائل أمير المؤمنين، وهى رسالة صغيرة فى فضائل على بن أبى طالب. (2) منهاج الصلاح فى اختصار المصباح، وهو مؤلف فى الفرائض وخاصة الصلاة اختصره من مصباح المجتهد لأبى محمد بن الحسن بن على الطوسى المتوفى عام 640 هـ الموافق 1068 م (3) منهاج الكرامة فى معرفة الإمامة، وهو دفاع عن مذهب الشيعة فى الإمامة (4) منهاج اليقين فى أصول الدين، وهى رسالة فى أصول مذهب الشيعة (5) معارج الفهم، وهو شرح للمؤلف على كتابه نظم البراهين (6) نهج الحق وكشف الصدق، وهو رد على مذهب أهل السنة وفقههم (7) نظم البراهين فى أصول الدين، وهو كتاب