الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَحِنُّ إلى المَغْنى الأَنيسِ وأَيْنُقي
…
تَجوبُ لِمَلْقاهُ الْقُرى والْفَيافِيا (1)
أَعِرْني جَناحاً فالمَسالِكُ وَعْرَةٌ
…
وَأَخفافُ تلْكَ الْعِيسِ أَمْسَتْ دَوامِيا (2)
أَعِرْني جَناحاً كَيْ أُلِمَّ بِجيرةٍ
…
وشَمسٍ تَهادى في السَّماءِ كما هِيا
فَقالَ: أَعِشْتَ الدَّهْرَ في رأَسِ شاهِقٍ
…
وَما زِلْتَ عَنْ مَجْلَى الحَضارَةِ نائِيا! (3)
مِنَ الإِنسِ أَسْرابٌ تَطيرُ كأَنَّها
…
بُروقٌ إذا مَرَّتْ تَشُقُّ الدَّياجِيا
فَكُنْ طائِراً لا يَسْتَعيرُ قَوادِماً
…
-إذا رامَ مَغْنىً قاصِياً- أَوْ خَوافِيا (4)
العُمر وعاء
عَهِدْتُكَ في الثَّقافَةِ عَبْقَرِيّا
…
وَرَأْيُكَ يَكْشِفُ الأَمَدَ الْقَصِيّا (5)
ونَفْسُكَ لا تُطيعُ هَوًى إذا ما
…
غَزا الأَهْواءُ قَلْباً سَمْهَرِيّا (6)
(1) الأينق: جمع الناقة: الأنثى من الإبل. الفيافي: جمع الفيفي والفيفاء والفيفاة: المكان المستوي، وقيل: المفازة لا ماء فيها.
(2)
الأخفاف: جمع الخف: وهو للبعير والنعام بمنزلة الحافر لغيرها. العيس: الإبل البيض يخالط بياضها شقرة، ويقال هي كرام الإبل، الواحد أعيس، والواحدة عيساء.
(3)
المجلى: مقدمة الرأس.
(4)
القوادم: عشر ريشات في مقدم الجناح، وهي كبار الريش، الواحدة قادمة. الخوافي: ريشات إذا ضم الطائر جناحيه خفيت، وقيل: هي الأربع اللواتي بعد المناكب.
(5)
الأمد: الغاية والمنتهى. القصي: البعيد.
(6)
السمهري: الرمح الصلب.
عَلامَ صَمَدْتَ في وادٍ تلاقي
…
عَلى جَنبَاتِهِ لَغْواً وَغَيَّا (1)
وآذاناً تَصامَمُ عَنْ رَشادٍ
…
إذا هَزَّ الطُّغاةُ الْمَشْرَفِيّا (2)
فَمَهْما اسْطَعْتَ مِنْ مَرْمَى فَعَرِّجْ
…
عَلَيْهِ ولا تَني ما دُمْتَ حَيّا (3)
فَعُمْرُ المَرْءِ في الدُّنْيا وِعاءٌ
…
عَزيزٌ حينَ يَمْلَؤهُ حُلِيّا
وما حُلْيُ الحَياةِ سِوى صُنوفٍ
…
مِنَ الحُسْنى حَلَتْ في العَيْنِ رِيّا (4)
(1) اللغو: ما لا يعتد به من كلام وغيره. الغي: الضلال والانهماك في الجهل.
(2)
المشرفي: السيف.
(3)
تني: تضعف وتفتر وتكل.
(4)
الحسنى: العاقبة الحسنة، النظر إلى الله عز وجل الرِيّ: المنظر الحسن.