الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَفَلا نسَيرُ مَسيرَ ذي رُشْدٍ إلى
…
آثارِ ما قدْ أَسَّسوهُ وشَيَّدوا
فَلَطالما حَوَتِ الغَنائِمَ جَوْلَةٌ
…
مِنْ رائِدِ النَّظَرِ الَّذي لا يَخْمُدُ (1)
إنَّ المَعارِفَ والصَّنائِعَ عُدَّة
…
بابُ التَّرَقِّي مِنْ سِواها مُوصَدُ
فلسطين
" كان أحد الأدباء بتونس بعث ببيتين إلى الشاعر مقترحاً تشطيرهما، فأجاب اقتراحه، وهذان البيتان مع التشطير".
"وَخَبّرْهُمْ وأَنْتَ بِهِمْ خَبيرٌ"
…
بِما فَعَلَتْهُ جالِيَةُ الْيَهودِ (2)
وَذَكِّرْ آلَ يَعْرُبَ أَيْنَ كانوا
…
"بِأَنَّ الذُّلَّ شِنْشِنَةُ الْعَبيدِ"(3)
"وأَنَ نُفوسَ هذا الخَلْقِ تَأْبى"
…
حَياة تَحْتَ سَيْطَرَةِ المَسودِ (4)
وإنْ خَضَعَتْ لَها فَقَدِ اسْتَحَلَّتْ
…
"لِغَيْرِ إِلِهها ذُلَّ السُّجودِ"
[الحياة الاجتماعية]
لَيْسَ الحَياةُ نَماءَ الجِسْمِ في أَمَدِ
…
ولا الحِمامُ تَواري الجِسْمِ بالنَّفَدِ (5)
إنَّ الحَياةَ هيَ الأَيَّام زاهِرةٌ
…
وَلَيسَ بالمَوْتِ غَيْرُ الْعَيْشِ في نكدِ
ولا يَطيبُ الْفَتى عَيْشاً إذا نسجَتْ
…
في أَرْضِهِ مُزْنةٌ والنَّاسُ في جَرَدِ (6)
(1) الرائد: اسم فاعل: الرسول الذي يرسله القوم لينظر لهم مكاناً ينزلون فيه.
(2)
الجالية: الجماعة جلت عن أوطانها ومنازلها.
(3)
الشنشنة: الخلق، أو الطبيعة، أو العادة.
(4)
المسود: ضد السيد.
(5)
الأمد: الغاية، المنتهى: الحِمام: قضاء الموت وقدره. النفد: الفناء والذهاب.
(6)
المزنة: القطعة من السحاب. الجرد: الفضاء لا نبات فيه.
وإنما الشَعْبُ أَفْرادٌ مُؤَلَّفَةٌ
…
في هَيْئَةِ الفَرْدِ ذو قَلْبٍ وذو جَسَدِ
أَمّا الْفُؤادُ فأَرْبابُ السِّياسَةِ إنْ
…
هَمُّوا بِخَيْرٍ فباقي الجِسْمِ في رَشَدِ
وإنْ ذَكَتْ أُمَّةٌ لانَتْ قِلادَتُها
…
بِكَفّ قائِدِها في السَّهْلِ والسَّنَدِ (1)
والْعِزّ في الدَّوْلَةِ العُظْمى إذا بُنِيَتْ
…
عَلى أَساسٍ مِنَ الأَحْكامِ مُطَّرِدِ
ولا عَواطِفَ إلَّا أنْ تُسَوِّيَ في
…
إِجْرائِها نازِحَ الأَوْطانِ بِالوَلَدِ
تَحْمي حُقوقَ بَني الإنسانِ قاطِبَةً
…
لا يَعْتَدي أَحَدٌ مِنْهُمْ على أَحَدِ
والْعَدلُ أَنْ يَلِجوا فَصْلَ الخُصومَةِ مِنْ
…
بابِ المُساواةِ لا إيثارِ ذي حَفَدِ (2)
وكيفَ يَرْجَحُ أَقْوام وَوَزْنهمُ
…
فيما يُحَدُّ به الإنسانُ لَمْ يَزِدِ
إِنَّ الرَّعِيَّةَ أَعْضاء مُساعِدَة
…
لِلْمُلْكِ بالرَّأْي والأَمْوالِ والحَشَدِ (3)
تِلْكَ الْعَظائِمُ لا تَشْتَدُّ أَزْمَتُها
…
وَطْئاً إذا ضَرَبوا فيها يَداً بِيَدِ (4)
كَذا المَشاكِلُ لا تَجْلو غَوامِضَها
…
إلَّا بِمَجْلِسِ شُورى راسِخِ الْعُمُدِ
فَمِنْ تَصادُمِ أَفْكارِ الرِّجالِ يُرَى
…
بَرْقُ الحَقيقَةِ وَضَّاحاً لِذي رَصَدِ (5)
(1) القِلادة: ما جعل في العنق من حلي. السند: ما قابلك من الجبل وعلا عن السطح.
(2)
الحفد: جمع حافد، وهو ولد الولد.
(3)
الحشد: الجماعة، وتجمع على حشود.
(4)
العظائم: جمع عظيمة، وهي الكبيرة والنازلة الشديدة. الأزمة: الشدة والقحط، والسنة الشديدة. وطئاً: مصدر وطئ: داس بقدمه.
(5)
الرصد: القوم يرصدون؛ كالحرس والخدم.
وَنَفْثَةُ الْقَلَمِ الرَّاقي لَها أثَرٌ
…
أَشَد مِنْ أثَرِ النَّفَّاثِ في الْعُقَدِ (1)
والْقَابِضونَ على أَمْرِ السِّياسَةِ لا
…
يَسُرّهُمُ أَنْ تُرى الأَقْلامُ في صَفَدِ (2)
يَسْمو بِهِمْ شَرَف الوِجْدانِ أَنْ يَضَعوا
…
نِظامَهُمْ بِمكانِ الْعِيرِ والوَتِدِ (3)
يَسوءُهُمْ أَنْ يَرَونا نائِمينَ عَلى
…
صِماخِ آذانِنا في صورَةِ الجَمَدِ (4)
لا نستَميتُ على أرضِ الخُمولِ ولا
…
نرمي بِسَهْمِ مِنَ الأقْوالِ ذي أوَدِ (5)
ولا يَطيشُ بِنا داعي الشَّجاعَةِ عَنْ
…
رَسْمِ اعْتِدالٍ فَإِنَّ الحقَّ ذو جَلَدِ
(1) النفثة: ما يخرج من القلم. النفَّاث: السخار، وقوله تعالى:{وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} [الفلق: 4]؛ أي: من شر السواحر من النساء يعقدن عقداً من الخيوط، وينفثن عليها، أو: من شر النفوس.
(2)
الصفد: الوثاق.
(3)
العير: القافلة. الوتد: مارز في الأرض أو الحائط.
(4)
الصماخ: خرق الأذن الباطن الماضي إلى الرأس. الجمد: الثلج، الماء الجامد.
(5)
الأود: الاعوجاج.