الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَجَنَيْتَ زَهْرَ ثَقافَةٍ مِنْ رَوْضَةٍ
…
كُنْتُ اجْتَنَيْتُ بَنَفْسَجاً مِنْها وَوَرْدا (1)
هاتِ الحَديثَ فَإنّنَي أَصْبو إلى
…
أَنْباءِ تُونسُ مِنْ صَميمِ الْقَلْبِ جدَّا
[المعارف والصنائع
(2)]
أَيُعاتَبُ الزَّمَنُ الَّذي لا يُسْعِدُ
…
وَبَنُوهُ في مَهْدِ الْبَطالَةِ هُجَّدُ (3)
مَهْلا فَما هُوَ بالمَلومِ وَمَنْ رَمى
…
سَهْمَ المَلامَةِ نَحْوَهُ فَمُفَنَّدُ (4)
لَوْ أَفْرَغوا في وُسْعِهِ ما جَلَّ مِنْ
…
عَمَلٍ لأَغْدَقَ فيهِ عَيْشٌ أَرْغَدُ (5)
أَرَأَيْتَ كَيْفَ شَدَتْ بَلابِلُ سَعْدِهِ
…
وَزَهَتْ بِبَهْجَتِها غُصونٌ مُيَّدُ (6)
إذْ أَنفَقَ الأَسْلافُ في سُبُلِ الْعُلا
…
أَقْصى الجُهودِ وَلَمْ يَفُتْهُمْ مَقْصَدُ (7)
كُنَّا بَني الإِسْلامِ أَصْدَقَ لَهْجَةً
…
وَأَصَحَّ عَهْداً بالوَفاءِ يُؤَكَّدُ
(1) الروضة: جامع الزيتونة بتونس.
(2)
نشرت في العدد الحادي عشر من مجلة "السعادة العظمى" التي كان يصدرها الشاعر في تونس، وقد صدر العدد الأول منها في 16 محرم سنة 1322 هـ، حتى أغلقها المستعمر الفرنسي بعد صدور العدد الحادي والعشرين منها. وهي أول مجلة في بابها صدرت في تونس.
(3)
هجّد: جمع هاجد، وهو النائم.
(4)
الملامة: العذل. مفنّد: يقال فنّده: أي: خطّأ رأيه وضعّفه.
(5)
الوسع: الطاقة، قال تعالى:{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286].
أغدق: اتسع. أرغد: خصب.
(6)
ميّد: مائلة.
(7)
الأسلاف: جمع سلف، وهو كل من تقدمك من آبائك وقرابتك.
عَقَدَ التَّواخي في الدِّيانَةِ بَيْنَنا
…
نَسَباً، قَرابَتُهُ أَشدُّ وَأَفْيَدُ
ما سامَ ذو رَأيِ سَديدٍ مَطْلباً
…
إلَّا غَدا بِيَدِ الْمَعونَةِ يُعْضَدُ (1)
وَلَنا نُفوسٌ لَمْ تُنَطْ آمالُها
…
إلَّا بِما هُو في المَعالي أَمْجِدُ
تُنْضي عَزائِمَ كالسُّيوفِ صَرامَةً
…
لَكِنْ لِوَفْرِ طِعانِها لا تُغْمَدُ (2)
كُنَّا بُدورَ هِدايَةِ ما مِنْ سَنىً
…
إلَّا وَمِنْ أَنْوارِها يَسْتَوقِدُ
وإذا تَكامَلَ وَاسْتوى بَدْرٌ بَدا
…
في أُفْقِ طَلْعَتِهِ السَّنِيةِ فَرْقدُ (3)
كُنَّا بُحورَ مَعارِفِ ما مِنْ حِلًى
…
إلَّا وَمِنْ أَغْوارِها يُتَصَيَّدُ
ما صرْصَرَتْ أَقْلامُنا في مُهْرَقِ
…
إلَّا رَأَيْتَ الدُّرَّ فيهِ يُنَضَّدُ (4)
مِنْ كُلِّ مَعْنًى يَبْهَرُ الأَلْبابَ أَوْ
…
نسجٍ يَقومُ لَهُ الْبَليغُ وَيَقْعُدُ
وَيقومُ فينا لِلْخِطابَةِ مِصْقَعٌ
…
فَتَرى بَناتَ الْفِكْرِ كَيْفَ تُوَلَّدُ (5)
كُنَا جَلاءً للصُدورِ مِنَ الْقَذى
…
وَلِواؤُنا بِيَدِ السَّعادَةِ يُعْقَدُ (6)
ما صافَحَتْ راحاتُنا دَوْحاً ذَوى
…
إلَّا وَأَيْنَعَ مِنْهُ غُصْنٌ أَغْيَدُ (7)
(1) يعضد: ينصر ويعان.
(2)
تنضي: تسل.
(3)
السنية: الرفيعة. فرقد: نجم قريب من القطب الشمالي يهتدى به.
(4)
صر صرت: صاحت. المهرق: الصحيفة.
(5)
المصقع: البليغ ومن لا يرتج عليه في كلامه.
(6)
القذى: ما يقع في العين وفي الشراب من تبنة أو غيرها.
(7)
الدوح: جمع دوحة، وهي الشجرة العظيمة. أغيد: الناعم المتثنِّي.
وَمَنِ احْتَمى بِطِرافِنا السَّامي الذُّرا
…
آوى إلى الحَرَمِ الَّذي لا يُضْهَدُ (1)
لا يَمْتَري أَهْلُ التَّمَدُّنِ أَنَّهُمْ
…
لَوْ لَمْ يَسيرُوا إثْرَنا لَمْ يَصْعَدُوا
فَسَلوا مَتى شِئتمْ سَراتَهُمُ فَما
…
مِنْ أُمَّة إلَّا لَنا فيها يَدُ (2)
لا فَخْرَ في الدُّنيا بِغَيْرِ مَجادَةٍ
…
تَعْنو لَها الأُمَمُ الْعِظامُ وتَسْجُدُ (3)
لَكِنَّنا لَمْ نَرْعَ فيها حُرْمةً
…
بِذِمامِها مِنَّا الرِّقابُ تُقَلَّدُ (4)
أَخَذَتْ مَطِيَّاتُ الهَوى تَحْدو بِنا
…
في كُلِّ لاغِيَةٍ كَسَاعَةَ نُوْلَدُ (5)
حَتَّى انْزَوى مِنْ ظِلِّها المَمْدودِ ما
…
فِيهِ مُقامٌ يُسْتَطابُ ومَقْعَدُ
أَبْناءَ هذا العَصْرِ هَلْ مِنْ نَهْضَةٍ
…
تَشْفي غَليلاً حَرُّهُ يَتَصَعَّدُ (6)
هذي الصَّنائِعُ ذُلِّلَتْ أَدَواتُها
…
وَسَبيلُها لِلْعالَمينَ مُمَهَّدُ
وَكَذاكَ بَذْرُ الْعِلْمِ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
…
وَدَنا جَناهُ فَما لَنا لا نَحْصُدُ (7)
بِهِما جَرى الْقَوْمُ الَّذينَ اسْتُضْعِفوا
…
مِنْ قَبْلُ شَوْطاً في التَّقَدُّمِ يَبْعَدُ (8)
(1) الطراف: بيت من آدم. الحرم: ما يحميه الرجل ويقاتل عنه، وما لا يحل انتهاكه.
يضهد: يقهر.
(2)
السراة: جمع السري، وهو السيد الشريف السخي.
(3)
مجادة: مصدر مجد؛ أي: كان ذا مجد، وهو العز والشرف. تعنو: تخضع وتذل.
(4)
الذمام: الحق.
(5)
المطية: الدابة تمطو في سيرها. اللاغية: اللغو.
(6)
الغليل: العطش، وقيل: شدته.
(7)
الشَّطْأُ: فراخ النخل والزرع، وقيل: ورقة. الجنى: ما يجنى من الشجر.
(8)
الشوط: الغاية، أو الجري مرة إلى الغاية.