الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قافية الراء
حياة اللغة العربية
" قيلت في تونس سنة 1326 هـ ".
بَصَري يَسْبَحُ في وادي النَّظَرْ
…
يَتَقَصَّى أثَراً بَعْدَ أثَرْ (1)
وَسَبيلُ الرُّشْدِ مَمْهودٌ لِمَنْ
…
يَتَحامَى الْغُمْضَ ما اسْطاعَ السَّهَرْ (2)
إنِّما الْكَونُ سجِلٌّ رُسِمَتْ
…
فيهِ للأَفْكارِ آيٌ وَعِبَرْ (3)
وإذا أَرْخى الدُّجى أَسْتارَهُ
…
ظَفِرَ السَّمْعُ بِما فاتَ البَصَرْ
لَسْتُ أَنْسى جُنْحَ لَيْلٍ خَفَقَتْ
…
فيهِ بِالأَحْشاءِ أَنْفاسُ الضَّجَرْ
قُمْتُ أَيسْعى لِتَقاضي سَلْوَةٍ
…
وَمَطايا السَّعْيِ مِرْقاةُ الوَطَرْ (4)
لَجَّ بي التَّسْهيدُ حتى أَوْشَكَتْ
…
غُزَةُ الإصْباحِ أَنْ تَغْشى السَّحَرْ
حَبَّذا ريحُ الصبا ريحاً جَرَتْ
…
بِحَسيسٍ مِنْ أحاديثِ السَّمَرْ (5)
(1) تقصى: بالغ في البحث.
(2)
الغُمض، والغِماض: النوم. اسطاع: استطاع.
(3)
آي: جمع آية، وهي العلامة.
(4)
المرقاة: الدرجة. الوطر: الحاجة.
(5)
الصبا: ريح مهبها من مطلع الثريا إلى بنات نعش. الحسيس: الصوت الخفي، قال تعالى:{لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا} [الأنبياء: 102].
فَحَدَتْ بي نَحْوَ نادٍ نَشَبوا
…
في لِحاءٍ ولَجاجٍ مُنتشِرْ (1)
وإذا الخَصْمانِ لَمْ يَهْتَدِيَا
…
سُنَّةَ الْبَحْثِ عَنِ الحقِّ غَبَرْ (2)
هذِهِ طائِفَةٌ تَشْدو بِما
…
في لِسانِ الْعُرْبِ مِنْ فَضْلٍ ظَهَرْ
وَجَفَتْهُ فِئَةٌ فاهْتَضَمُوا
…
حَقَّهُ والجَهْلُ مَدْعاةُ الهَذَرْ (3)
وتَراضَوْا بَعْدَ ذا أَنْ نَصَبوا
…
حَكَمًا بَيْنَهُمُ فيما شَجَرْ (4)
أَبْدع الْقَوْلَ وَقَدْ أَسْعَدَهُ
…
لَهْجَةٌ فُصْحى وَجَأْشٌ مُسْتَقِرٌ (5)
لُغَةٌ أُودع في أَصْدافِها
…
مِنْ قَوانينِ الْهُدى أَبْهى دُرَرْ
أَفَلَمْ يَنْسُجْ عَلى مِنْوالِها
…
كَلِمُ التَّنْزيلِ في أسْمى سُوَرْ (6)
لُغَةٌ تَقْطِفُ مِنْ أَغْصانِها
…
زَهْرَ آدابٍ وأَخْلاق غُرَرْ
هِيَ بَحْرٌ غُصْ على حِلْيتها
…
فَلآلي الْبَحْرِ لَيْسَتْ تَنْحَصِرْ
ضَرَبَتْ في كُلّ فَنٍّ ساحِرٍ
…
مِنْ فُنونِ الْقَوْلِ بالسَّهْمِ الأَغَرْ (7)
أَفَما أَحْسَسْتَ في أَجْراسِها
…
رِقَّةً تُذْهِلُ عَنْ نَغْمِ الوَتَرْ
(1) نشب: علق. اللِّحاء: النزاع. اللجاج: التمادي في العناد.
(2)
سنّة البحث: طريقته. غير: ذهب.
(3)
الهذر: سقط الكلام الذي لا يُعبأ به.
(4)
الحكم: الحاكم ومنفذ الحكم. شجر بينهم الأمر: تنازعوا فيه.
(5)
الجأش: رواع القلب إذا اضطرب عند الفزع.
(6)
المنوال: النسق والأسلوب. كلم التنزيل: كلام القرآن.
(7)
الأغر: الحسن.
وَرَقيقُ اللفْظِ يَسْري في الحَشا
…
ما سَرَتْ نظرَةُ ظَبْيِ ذي حَوَرْ (1)
لَفْظُها الجَزْلُ لهُ وَقْعٌ كَما
…
يَقَعُ السَّيْفُ إذا السَّيْفُ خَطَرْ (2)
وابْنُها المِنْطيقُ إِنْ زُجَّ بِه
…
في مَجالِ الْقَوْلِ جَلّى وَبَهَرْ (3)
يُبْرِزُ المَعْنى مَتى شاءَ على
…
صُوَرِ شَأْنَ الْغَنِيِّ الْمُقْتَدِرْ
ثُمَّ لا يُعْجِزُهُ السَّيْرُ على
…
طَرْزِها في كُل مَعْنىً مُبْتَكَرْ (4)
فاسْألِ التَّاريخَ يُنْبِئْكَ بِما
…
أَنْجَبَتْ أَرْضُ قُرَيْشِ وَمُضَرْ (5)
مِنْ خَطيبِ مِصْقَعٍ أوْ شاعِرٍ
…
مُفْلِقِ يَسْحَبُ أَذْيالَ الفَخَرْ (6)
ضَلَّ قَوْمٌ سَلَكوا في حِفْظِها
…
سَبَباً أَوْهَنَ مِنْ حَبْلِ القَمَرْ (7)
(1) الظبي: الغزال للذكر والأنثى. حور العين: اشتداد بياض بياضها وسواد سوادها.
(2)
الجزل: خلاف الركيك من الألفاظ.
(3)
المنطيق: البليغ. زج به: رمى به. جلّى: كشف.
(4)
الطرز: الهيئة.
(5)
قريش: قبيلة عربية نزلت مكة المكرمة في العصر الجاهلي، فتحضرت، ومنها كبار تجار القوافل بين جنوبي الجزيرة العربية إلى شمالها. ومن أهم فروعها: أمية ونوفل ومخزوم وهاشم وعدي. مضر: مضر بن نزار الجد الأعلى لفريق من القبائل العدنانية.
(6)
المصقع: البليغ، ومن لا يرتج عليه في كلامه. الشاعر المفلق: الذي يأتي بالعجائب في شعره.
(7)
السبب: الطريق. أوهن: أضعف.