الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ما جاء في باب الطهارة
الحديث الأول:
- روى مسلم بسنده عن محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس: «أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكل عِرقاً (أو لحماً) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء»
(1)
.
الحديث الثاني:
- روى الترمذي بسنده عن ثابت بن أبي صفية قال: قلت لأبي جعفر حدثك جابر: «أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثاً ثلاثاً؟ قال: نعم»
(2)
.
الحديث الثالث:
- روى النسائي بسنده عن شيبة أن محمد بن علي أخبره قال: أخبرني أبي علي: أنّ الحسين بن علي قال: «دعاني أبي عليٌّ بوضوء فقربته له فبدأ فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثاً واستنثر ثلاثاً ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثاً ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثاً ثم اليسرى كذلك ثم قام قائماً فقال:
(1)
صحيح مسلم كتاب (الحيض) باب (نسخ الوضوء مما مست النار) رقم (532).
(2)
سنن الترمذي كتاب (الطهارة) باب (ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا) رقم (43) وثابت بن أبي صفية ضعيف وسيأتي الحديث عنه في باب الرواة عن الإمام «الباقر» ضعفه الشيخ الألباني في «مشكاة المصابيح» .
ناولني، فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما، فعجبت فلما رآني قال: لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع مثل ما رأيتني صنعت، يقول لوضوئه هذا وشرب فضل وضوئه قائماً»
(1)
.
الحديث الرابع:
- روى النسائي بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة: «أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكل كتفاً فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء»
(2)
.
الحديث الخامس:
روى أحمد بسنده عن محمد بن علي عن أبيه عن علي قال: «قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز
(3)
الحمير على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم»
(4)
.
(1)
سنن النسائي كتاب (الطهارة) باب (صفة الوضوء) رقم (94) وحسنه الأرناؤوط في مسند أحمد.
(2)
سنن النسائي كتاب (الطهارة) باب (ترك الوضوء مما غيرت النار) رقم (182) صححه الشيخ الألباني.
(3)
تنز الحمير على الخيل: أي تجعل الحمير تنكح الخيل.
(4)
مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند العشرة المبشرين حديث رقم (549) علق عليه شعيب الأرنؤوط فقال:«حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف» ، لانقطاعه وذلك أن علي بن الحسين لم يدرك جده عليا.