‌ ‌مولده ونشأته: ولد سنة ست وخمسين على قول أحمد بن - الروض الناضر في سيرة الإمام أبي جعفر الباقر

‌

‌مولده ونشأته:

ولد سنة ست وخمسين على قول أحمد بن البرقيّ

(1)

. وكان ذلك قبلَ استشهادِ الحسين رضي الله عنه وأرضاه بأربع سنين، قال أبو جعفر الباقر:«قتل جدي الحسين ولي أربع سنين، وإني لأذكر مقتله، وما نالنا في ذلك الوقت»

(2)

.

وقال ابن خلكان: «إن مولده يوم الثلاثاء ثالث صفر سنة سبع وخمسين للهجرة، وكان عمره يوم قتل جده الحسين رضي الله عنه وأرضاه ثلاث سنين»

(3)

.

وأما البيت الذي نشأ فيه «الباقر» رضي الله تعالى عنه، فهو بيتٌ زاخرٌ بالتقوى والورع والعلم والعبادة؛ كما سنبين ذلك في المباحث القادمة.

‌

‌أبوه:

هو الإمام علي بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي المدني زين العابدين

(4)

رضي الله عنه، أمُّه أم ولد، اسمها سلافه بنت ملك الفرس يزدجرد، وقيل: غزالة

(5)

، وقد ذكر أبو القاسم الزمخشري في كتاب «ربيع الأبرار» أنَّ الصحابة، رضي الله عنهم، لما أتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن

الخطاب، رضي الله عنه، كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد، فباعوا السبايا، وأمر عمر ببيع بنات يزدجرد أيضاً، فقال له علي بن أبي طالب، رضي الله عنه: إنَّ بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة، فقال: كيف الطريق إلى العمل معهن قال: يقومن مهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن وأخذهن علي، رضي الله عنه، فدفع واحدة لعبد الله بن عمر وأخرى لولده الحسين وأخرى لمحمد بن أبي بكر الصديق، وكان ربيبه

(1)

، رضي الله عنهم أجمعين، فأولد عبد الله أمته ولده سالماً، وأولد الحسين زين العابدين، وأولد محمد ولده القاسم، فهؤلاء الثلاثة بنو خالة، وأمهاتهم بنات يزدجرد

(2)

، وكان أهل المدينة يكرهون اتخاذ أمهات الأولاد حتى نشأ فيهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله، ففاقوا أهل المدينة فقهاً وورعاً، فرغب الناس في السراري

(3)

.

وكان رضي الله عنه وأرضاه ثقةً عابداً زاهداً عالماً ورعاً، اجتمعت فيه جلُّ الفضائل وقد مَدحه خلقٌ كثير ممن عاصروه.

قال ابن سعد في ترجمته للإمام «زين العابدين» ما نصه: «وكان ثقة مأمونا كثير الحديث عالياً رفيعاً ورعاً» ، وقد نقل ابن عيينة عن الزهري قوله: «ما رأيت قرشيًّا

أفضل من علي بن الحسين وكان مع أبيه يوم قتل وهو مريض فسلم»، وقال أيضا:«ما رأيت أحداً كان أفقه منه ولكنَّه كان قليل الحديث» ، وقال ابن وهب عن مالك:«لم يكن في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل علي بن الحسين» ، وقال حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد:«سمعت علي بن الحسين وكان أفضل هاشمي أدركته» ، ويروى أن سعيد بن المسيب قال:«ما رأيت أورع منه» ، وقال العجلي:«مدني تابعي ثقة» ، وقال جويرية بن أسماء:«ما أكل علي بن الحسين لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم درهماً قط»

(1)

.

وقد كان الإمام علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه محبّاً للصالحين وعلى رأسهم خير البشر بعد الأنبياء، وهم صحابة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان يجلُّ الشيخين أبا بكر وعمر حتى أنه قد سُئِل: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأشار بيده إلى القبر، ثم قال:«بمنزلتهما منه الساعة»

(2)

.

وعن جعفر «الصادق» بن محمد عن أبيه قال: «جاء رجل إلى أبي فقال: أخبرني عن أبي بكر؟ قال: عن الصدِّيق تسأل؟ قال: وتسمِّيه الصدِّيق؟! قال: ثكلتك أمّك قد سمَّاه صدِّيقاً من هو خير مني، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والمهاجرون

والأنصار، فمن لم يسمه صديقاً، فلا صدق الله قولَه، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما، فما كان من أمر ففي عنقي»

(1)

.

وكان رضي الله عنه وأرضاه يقول: «والله ما قتل عثمان رحمه الله على وجه الحق»

(2)

.

وعُرف رضي الله عنه بحسن الخلق ولين الجانب، فروي أنه كان بينه وبين حسن بن الحسن

(3)

أمر، فما ترك حسن شيئا إلا قاله، وعلي ساكت، فذهب حسن، فلما كان في الليل، أتاه علي، فخرج، فقال علي:«يا ابن عمي إن كنت صادقاً فغفر الله لي، وإن كنت كاذباً، فغفر الله لك، السلام عليك، قال: فالتزمه حسن، وبكى حتى رثى له»

(4)

.

وعرف في زمانه برفعة القدر بين الناس وفاق بذلك الخلفاء، فيُروى أن هشام بن عبد الملك حج قبيل ولايته الخلافة، فكان إذا أراد استلام الحجر زوحم عليه، وإذا دنا علي بن الحسين من الحجر تفرقوا عنه إجلالاً له، فوجم لها هشام وقال: من هذا؟ فما أعرفه، فأنشأ الفرزدق يقول:

هذا الذي تعرفُ البطحاءُ وطأتَهُ

…

والبيتُ يعرفهُ والحلُّ والحرمُ