‌الطلاق البائن بينونة كبرى - الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

1 -

الطلاق قبل الدخول بها

سبق أن بينت ذلك. والآية التي حددت هذا الحكم الآية 49 من سورة الأحزاب.

2 -

الطلاق على مال - الخلع -

سبق أن بينت أن الطلاق على مال طلاق بائن حتى لا يأخذ منها المال ثم يراجعها.

3 -

انتهاء العدة قبل المراجعة يجعلها بائنة

4 -

يمكن لمن بانت بينونة صغرى أن يراجعها بعقد جديد ومهر جديد.

وهو الفارق بين الطلاق الرجعي و‌

‌الطلاق البائن بينونة كبرى

.

والبائنة بينونة كبرى لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره.

الطلاق البائن بينونة كبرى

هو العقوبة الكبرى لمن أسرف في الطلاق.

فقد حرمت عليه حتى تنكح زوجاً آخر. نكاحاً كاملاً يُقصد به المعيشة.

فإن مات أو طلقها يجوز للزوج الأول أن يراجعها.

هل ستقبل نفسه مراجعتها؟

وهل ستقبل هي أن ترجع له بعد أن مارست الحياة الزوجية مع غيره؟

ربما كانت راضية به في الزواج الأول لأنها تزوجته بكراً ولم تعرف غيره من الأزواج؟

وهو

…

هل سيعيش على أمل أن تفشل في زواجها الجديد حتى يجوز له مراجعهتا. هل هذا دليل على حبه؟ ألم تكن في عصمته؟

سوف ندع لكل أسرة ما أحلّه صلى الله عليه وسلم لها. ما قدّره.

الطلاق الثلاث في مجلس واحد

صورة لما شرعة الشيطان من طلاق.

فقد تجاوز ما شرعه الله من جواز السنة.

إن الله أخبر أن الطلاق مرتان. ولم يقل طلقتان وقال: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} والطلاق الثلاث قطع هذا الأمل.

طلاق الكناية ماذا يراد به؟

ومن طلاق الكناية ما عرض على محكمة الاستئناف الشرعي بالمملكة الأردنية الهاشمية في 14/3/1974.

ادعت الزوجة أن زوجها قال لها: "لا اعتبرك زوجة بعد الآن، وبعد الذي حصل منك".

قال الزوج إنه لم يقصد الطلاق. وإنما أراد أنها لم تعد بعد الذي عملته زوجة مثالية.

وقالت المحكمة: هذا القول من الكنايات التي تحتمل الطلاق وغيره، ولا يقع به الطلاق إلا بالنية.

ويقبل قوله عدم إرادة الطلاق، وعليه اليمين.

وهذا ما يوافق ما ذكره ابن عابدين في رد المحتار على الدر المختار في باب الكنايات جـ2 وما جاء في بهجة المشتاق ص 42.

واعتبرت المحكمة الابتدائية بعد أن سمعت الشهود أنه قال: لقد طلقت زوجتي. اعتبرت هذا القول طلقة رجعية لشهادة الشهود وردت محكمة الاستئناف الحكم.

"المبادئ القضائية التي استقر عليها الاجتهاد".