المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سلام على عمر بن الخطاب - الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

[محمود محمد غريب]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌دور السنة في الموضوع

- ‌تعدد الآراء خير من الرأي الواحد

- ‌كتاب وفقيه انتفعت بهما

- ‌منهجي في كتاب الأسرة بناؤها ودوامها

- ‌الطلاق الرجعي وحكمه

- ‌أمر يغيب على بعض الناس:

- ‌كيف يراجعها في العدة

- ‌هل يجب إعلامها بالرجعة

- ‌الإشهاد على الرجعة

- ‌البينونة الصغرى

- ‌الطلاق البائن بينونة كبرى

- ‌ما يجب أن يسبق الطلاق

- ‌احذروا سيتصدع البناء

- ‌(وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)

- ‌(فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا)

- ‌مهمة الحكمين

- ‌ومن الأدب الرمزي

- ‌الطلاق عزيمة

- ‌سلام على عمر بن الخطاب

- ‌لا ضرر ولا ضرار

- ‌الطلاق وعلاقته بالمهر والعدة

- ‌عدة المتوفي عنها زوجها

- ‌عدة المطلقة لماذا

- ‌ ما يحل وما يحرم في العدة

- ‌بعض أحكام العدة

- ‌الطلاق البائن هل يمنع الميراث

- ‌عدة المتوفي عنها زوجها والحداد

- ‌المعتدة العاملة

- ‌ماذا عن الحداد على الزوج

- ‌ زينة الثياب

- ‌ الزينة بالحلي

- ‌مدة العدة

- ‌أحكام متفرقة في ميراث المعتدة

- ‌الزوج الفارَّ

- ‌أمور تدفع الحكم عليه بالفرار

- ‌الظاهرية يرفضون ميراث المبتوتة

- ‌هل الموت بعد الطلاق يتبعه تغيير في العدة

- ‌العدة واجبة على المرأة. فهل على الرجل عدة

- ‌الذين أباحوا أكثر من أربع زوجات

- ‌يبقى سؤال لماذا لم يطلق النبي الزائدات عن أربعة

- ‌الاحتياط في ثبوت النسب عند أبي حنيفة

- ‌عليَّ الطلاق

- ‌سيدي الشيخ أفتنا

- ‌ومما يعرف الناس عن الطلاق

- ‌الطلاق عطلة زوجية هذا هو‌‌ الطلاق الذي شرعه الله

- ‌ الطلاق الذي شرعه الله

- ‌من ينطبق عليها الطلاق السني والبدعي

- ‌الطلاق البدعي هل يقع

- ‌(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ)

- ‌التي لم يدخل بها

- ‌ الطلاق الثلاثة في مجلس واحد

- ‌الذين أباحوا أكثر من أربع زوجات

- ‌الإسلام حدد الطلقات بثلاث

- ‌ذكريات لجامع البنية ببغداد:

- ‌طلاق المكره

- ‌الطلاق في السُّنَّة وآثار السلف

- ‌المحلل والمحلل له

- ‌من تجاربي في فندق

- ‌ولدي الحبيب. أين ذهبت

- ‌أنصفتني يا شيخ عارف

- ‌كلمات للأئمة في طلاق الغضبان

- ‌الخلع

- ‌الزوج من حقه أن يطلق، فماذا لها

- ‌ طلب الخلع بدون ضرورة

- ‌ مقدار ما يجوز لها أن تقدمه

- ‌ واختلفوا هل يجب رفع الأمر للسلطان

- ‌ هل الخلع طلاق أم فسخ

- ‌ أدلة من اعتبر الخلع فسخا

- ‌ جانب الرحمة في اختلافات الأئمة

- ‌الظهار

- ‌ أول ظهار وقع في الإسلام

- ‌سبحان من سمع للمرأة

- ‌الظهار كذب وزور

- ‌ تكريم الإسلام للمرأة

- ‌أشهد أن هذا القرآن من عند الله

- ‌ وماذا عليها لو استجابت

- ‌متى تجب الكفارة

- ‌ كفارة الظهار

الفصل: ‌سلام على عمر بن الخطاب

أن فصلته من مقدمات نص عليها القرآن الكريم.

عظوهن - لأن الوعظ خطاب للعاطفة. والمرأة أعلى عاطفة من الرجل.

{وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} ولا تهجروا مضاجعهن. ولا تهجروهن خارج المضجع لأن الهجر خارج المضجع لا يزيد عن ثلاثة أيام.

{وَاضْرِبُوهُنَّ} ضرب حبيب. يريد الإصلاح.

{ابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} وقد ناقشت هذه القضية.

‌سلام على عمر بن الخطاب

فهم عمر مقاصد الإسلام

أليس عمر من تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم المقربين.

وقد وجدت هذه القصة في قراءتي

قالت امرأة لزوجها: سمّنى. أي اختر لي اسماً.

فقال لها: أنت طيبة.

قالت: لا. اختر لي اسماً آخر.

قال: اختاري أنت.

فقالت: خليّة طالق. أو خليلة طالق.

فقال لها: أنت خليّة طالق.

فذهبت إلى عمر وقالت له: إن زوجي طلقني.

قال لي أنت خليّة طالق.

فأتى الرجل وقص عليه الخبر.

فأوجع عمر رأسها.

وقال الرجل: خذ امرأتك وأرجع رأسها.

إن فقه عمر رضي الله عنه جعله لا يتسرع في الحكم للمرأة بأنّها قد طلقت.

ص: 25

والرجل الذي فقد ناقته في الصحراء وعليها طعامه وشرابه وتيقن الموت، ثم نام مستسلماً للموت. ثم استيقظ فوجدها، أسرع في شكر الله.

أراد أن يقول: اللهم أنت ربي وأنا عبدك. فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك.

لم يؤاخذه الله. فليراجع علماء الفقه في عصرنا ما يسمى بطلاق الكناية ولهم الأجر من الله.

وذكرت أن زواج السنة والبدعة في المدخول بها فقط، أما التي لم يدخل بها فليس لها عدة فيجوز طلاقها حائضاً.

ص: 26

{وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}

ليس بالعيش وحده يحيا الإنسان.

السيد المسيح

* لمن الغلبة في معركة الإغراء؟

* العبادة عندما تُضعف الزوج عن واجبه

* صوم النافلة عندما يمنع الزوج حق

* المعاشرة كالطعام

* عندما يتحول وقت المعاشرة إلى وقت طلبات

* الفرار إلى زوجة ثانية

ص: 27