المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌جامع الأيمان - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٣٣

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌جامع ما جاء في ميراث الدية

- ‌الأمر إذا عفا بعض أولياء الدم

- ‌جامع في العاقلة

- ‌ما جاء في تنجيم الدية

- ‌في أن الدماء على الأمراء

- ‌جامع كتاب الديات

- ‌كتاب الأيمان والنذور

- ‌ما جاء في اليمين تحجز عن البر

- ‌ما جاء في كراهية النذر

- ‌العمل في كفارة اليمين

- ‌ما ذكر في تفريق الصيام وتتابعه

- ‌في التكفير قبل الحنث وبعده

- ‌ما جاء في توكيد اليمين

- ‌جماع ما لا يصلح الوفاء به من الأيمان والنذور وما ذكر في تكفيره

- ‌الأمر في من حرم ما أحل الله له

- ‌كفارة النذر وما ذكر في اليمين المغلظة

- ‌من نذر أن ينخلع من ماله

- ‌ما ذكر في لغو اليمين

- ‌الاستثناء في اليمين

- ‌ما جاء في قول الرجل أقسمت

- ‌جماع ما يكره من ألفاظ الأيمان

- ‌ما جاء في اليمين الغموس

- ‌الرجل يحلف بالقرآن

- ‌باب منه

- ‌جامع النذر في الحج

- ‌ما جاء في قضاء النذر عن الميت

- ‌جامع الأيمان

- ‌جماع ما جاء في القَسامة

- ‌كتاب المغازي وسُننها

- ‌ما جاء في فضل الجهاد

- ‌النية في الجهاد

- ‌في أخذ الجعالة في الغزو

- ‌ما يستحب من الحمل في الغزو

- ‌ما جاء في فضل الشهداء

- ‌من يسمى شهيدا في سبيل الله

- ‌من تمنى الشهادة

- ‌في الشهداء سوى القتيل في المعركة

- ‌حكم الجهاد

- ‌ما يذكر في إذن الوالدين

- ‌الغزو مع الأمراء وإن جاروا

- ‌باب منه

- ‌النصرة بالضعيف الصابر

- ‌ما يؤمر به من التوبة والعمل قبل الشخوص

- ‌الصيام في الغزو

- ‌ما يحاذَر من النزاع

- ‌في اتخاذ الرايات

- ‌الأمر بتعلم الرمي

- ‌باب منه

- ‌الأمر في السَّبَق(1)والرهان

- ‌باب منه

- ‌ما يذكر في الخيل

- ‌ما يكره من إخصاء الخيل والبهائم

- ‌من اغبرت قدماه في سبيل الله

- ‌في فضل الرباط

الفصل: ‌ ‌جامع الأيمان

‌جامع الأيمان

ص: 209

• البخاري [6658] حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال: قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته. قال إبراهيم وكان أصحابنا ينهونا ونحن غلمان أن نحلف بالشهادة والعهد. اهـ

ص: 210

• البخاري [5863] حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب يقول: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة. وأمرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار المقسم ونصر المظلوم. اهـ

ص: 211

• ابن أبي شيبة [12757] حدثنا أبو معاوية عن عاصم بن محمد عن أبيه قال: قال عمر: إن اليمين مأثمة، أو مندمة. البخاري في التاريخ [2/ 129] قال لنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد قال: سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب: اليمين آثمة أو مندمة. اهـ مرسل إسناده صحيح.

وقال الحاكم [7836] حدثنا أحمد بن سهل البخاري ثنا سهل بن المتوكل ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا أبو ضمرة عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن ابن عمر قال: إنما اليمين مأثمة أو مندمة. اهـ كذا وجدته، عن ابن عمر، وصححه الحاكم.

ص: 212

• الدارقطني [4376] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا خلف بن هشام حدثنا عبثر عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: الأيمان أربعة يمينان تكفران ويمينان لا تكفران فالرجل يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله أفعل فلا يفعل. وأما اللذان لا تكفران فالرجل يحلف ما فعلت كذا وكذا وقد فعل والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله. اهـ ضعيف.

ص: 213

• الطبراني [8948] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال: قال عبد الله: الشهران تسع وخمسون يوما. اهـ أي في من عليه صيام شهرين متتابعين. مرسل حسن.

ص: 214

• ابن أبي شيبة [12623] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن مسروق أن عائشة قالت في شيء حلفت عليه: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون. اهـ سند صحيح. قالته في سياق مقتل عثمان، رواه في الفضائل.

ص: 215

• ابن سعد [7317] أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال الحسن: الطعام أدق من أن يقسم عليه. وقال أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا قرة قال: أكلت في بيت محمد طعاما، فلما شبعت أخذت المنديل ورفعت يدي، فقال لي محمد: كان الحسن بن علي يقول: إن الطعام أهون من أن يقسم عليه. اهـ صحيح.

ص: 216

• ابن أبي شيبة [12287] حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو قال: سمعت ابن الزبير يقول: أوفوا بالنذور. اهـ صحيح.

ص: 217

• ابن سعد [6818] أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة أن عكرمة بن أبي جهل كان إذا اجتهد في اليمين قال: لا والذي نجاني يوم بدر. الطبراني [1018] حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: كان عكرمة بن أبي جهل إذا اجتهد في اليمين قال: والذي نجاني يوم بدر، وكان يأخذ المصحف ويضعه على وجهه ويقول: كلام ربي كلام ربي. اهـ صحيح.

ص: 218

• الطبراني [3071] حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني يعقوب بن عبد الرحمن حدثني أبي قال: عاش حكيم بن حزام عشرين ومائة سنة، ستين في الإسلام، وستين في الجاهلية، وكان إذا استغلظ في اليمين قال: والذي أنعم على حكيم أن يكون قتيلا يوم لا أفعل كذا وكذا، ولا يفعله. اهـ حسن.

ص: 219

• الدولابي [ك 2046] حدثنا محمد بن بشار قال: حدثني عثمان بن عمر بن فارس قال: حدثنا قرة بن خالد عن سلمان أبي يونس قال: أتيت أنس بن مالك أستعيره عارية فقال: علي فيه يمين فلما ذهبت لأقوم قال: اجلس فقد جعل الله لكل يمين كفارة. اهـ على رسم ابن حبان.

ص: 220

• عبد الرزاق [15970] أخبرنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يحدث عن أبي هريرة أنه قال من أقسم على رجل وهو يرى أنه سيبره فلم يبره فإن إثمه على الذي لم يبرره. اهـ

ص: 221

• الأزرقي [2/ 26] حدثني جدي عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يحلف بين المقام والبيت في الشيء اليسير، أخاف أن يتهاون الناس به. الفاكهي [985] حدثني إبراهيم بن أبي يوسف قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تستحلفوا عند المقام على الشيء اليسير أخشى أن يتهاون الناس به. اهـ لا بأس به.

وقال الأزرقي [2/ 26] حدثني جدي حدثنا عبد المجيد عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال: رأى عبد الرحمن بن عوف جماعة عند المقام فقال: ما هذا؟ قالوا: رجل يستحلف، قال: أفي دم؟ قالوا: لا. قال: أفي مال عظيم؟ قالوا: لا. قال: يوشك الناس أن يتهاونوا بهذا المقام. الفاكهي [986] حدثنا ابن أبي أيوب قال: ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال: قدم عبد الرحمن بن عوف مكة، فرأى جماعة بين الركن، والمقام، فقال: ما هذا؟ قالوا: إنسان يستحلف قال: إلى دم؟ قالوا: لا، قال: إلى مال عظيم اقتطعه؟ قالوا: لا، قال: إني لأخشى أن يتهاون الناس هذا المقام. اهـ مرسل.

ص: 222

• الفاكهي [988] حدثني أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وسألته عنه فحدثني قال ثنا قريش بن أنس قال ثنا ابن عون عن نافع قال: إن رجلا مات فأوصى إلى ابن عمر رضي الله عنهما، فجاءه رجل فادعى عليه مالا، فقال: يا نافع، خذ بيده فانطلق فاستحلفه بين الركن والمقام، ثم أعطه، فقال الرجل: يا أبا عبد الرحمن، كأنك تحب أن تسمع في أن الذي يراني ثم يراني ها هنا، فقال: استحلفه وأعطه. اهـ ضعيف، أبو قلابة سمع قريشا بعد التغير.

ص: 223