الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب منه
• أبو داود [2583] حدثنا يحيى بن خلف حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا عنبسة ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا جَلَبَ ولا جَنَبَ
(1)
. زاد يحيى في حديثه: في الرهان. اهـ وروي موقوفا، وقد صحح رفعه الترمذي وابن حبان وغيرهما.
(1)
- قال أبو مصعب الزهري في الموطأ [904] وسئل مالك: هل سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا جلب ولا جنب؟ فقال: لم أسمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسئل عن تفسير ذلك؟ فقال: أما الجلب، فأن يتخلف الفرس في التسابق، فيحرك وراءه الشيء يستحث به، فيسبق، فهذا الجلب، وأما الجنب، فإنه يجنب مع الفرس الذي يسابق به فرسا، حتى إذا دنا تحول راكبه على الفرس المجنوب وأخذ السبق. اهـ ورواه البيهقي من طريق ابن بكير عن مالك.
• ابن المنذر [6420] حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن حميد بن ( .... ) الشامي قال: قال عمر بن الخطاب: اجعلوا لهوكم في ثلاثة: النساء والخيل والنضال
(1)
.اهـ كذا وجدته، ورواه الخطيب في المتفق والمفترق [513] أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا عمر بن نوح البجلي أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن خمير بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجعلوا لهوكم في ثلاثة في الخيل والنضال والنساء. وبعضهم يروي هذا الحديث عن أبي إسحاق عن خمر بن مالك وخمير بتصغير خمر. اهـ عبد الله بن عيسى هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى كوفي ثقة. وخمير كوفي مستور. والله أعلم.
(1)
- قال ابن المنذر في الإشراف على مذاهب العلماء [4/ 174] ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: لا سبق إلا في خف أو حافر، أو نصل. ثم قال: ومعنى ذلك إنما هو على الرهان لا على غير معنى الرهان. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد سابق عائشة على قدميه. وقد روينا عن عمر بن الخطاب أنه قال: اجعلوا لهوكم في ثلاثة، في النساء، والخيل، والنضال. اهـ