المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌وفيات بعض العلماء - الكشكول - جـ ٢

[البهاء العاملي]

فهرس الكتاب

- ‌النفوس أربعة

- ‌تعريف القدر

- ‌مواعظ مؤثرة

- ‌وصف الساق

- ‌القول في إن الله واحد

- ‌عدل علي كرم الله وجهه

- ‌مسألة فلكية

- ‌من يستجاب دعاؤه

- ‌الأقوال في المعاد

- ‌تعريف الفلسفة

- ‌تعريف علم الموسيقى

- ‌الخوف والحزن

- ‌وصايا أمير المؤمنين لأولاده

- ‌من غرر الحكم

- ‌قصة يوسف

- ‌بعض ما قيل في النساء

- ‌تعريف السيمياء

- ‌تعريف الدنيا

- ‌تعريف الإخلاص

- ‌وفيات بعض العلماء

- ‌أحكام أن

- ‌الفرق بين الرجاء والأمنية

- ‌تفسير حديث الشقي من شقي في بطن أمه

- ‌نور الكواكب

- ‌بحث في ضمير النكرة

- ‌مواعظ

- ‌البرهان على مساواتة الزوايا الثلاث في المثلث لقائمتين

- ‌من خصال التقوى

- ‌أقوال الحكماء

- ‌قنوت أفلاطون

- ‌‌‌دعاءفيتاغورس

- ‌دعاء

- ‌طرق وزن الأرض

- ‌النفي يتوجه إلى القيد

- ‌القيامة قيامتان

- ‌دعاء الحجاج عند موته

- ‌ظهور النار بخارج المدينة

- ‌إثبات الجزء

- ‌أمثال عربية

- ‌الاستنكار من الألفاظ الغريبة

- ‌الجزء الذي لا يتجزأ

- ‌ذكاء عربي

- ‌البرهان الترسي

- ‌انعكاس نور الشمس على وجه الأرض

- ‌صفة الملائكة

- ‌رأي النصارى في الأقاليم

- ‌أسماء اللبن

- ‌تحريم السحر

- ‌حكم

- ‌الجفر والجامعة

- ‌أسفار التوراة

- ‌قطب الفلك الأعلى

- ‌انطباع الصور في الحواس

- ‌الحب القاتل

- ‌تشريح القدم

- ‌في علم الفلك

- ‌متى يقرأ المنطق

- ‌حكم

- ‌حكم

- ‌بيان اختلاف الخلق في لذاتهم

- ‌تقويم الشمس

- ‌طرق معرفة ارتفاع الأرض وانخفاضها

- ‌هذه كتابة كتبها العارف الواصل الصمداني الشيخ محيي الدين ابن عربي

- ‌لغويات

- ‌دعاء السمات

- ‌حكم

- ‌أشرف الأعداد

- ‌من كتاب أنيس العقلاء

- ‌من صفات الدنيا

- ‌حكم

- ‌توحيد سقراط

- ‌نصائح نبوية

- ‌من كلام أرسطوطاليس

- ‌حقائق الأشياء

- ‌من كلام سقراط

- ‌لغويات

- ‌من كتاب أدب الكتاب

- ‌الحزن والعضب

- ‌وصف المتقين

- ‌نصائح

- ‌وصف القرآن

- ‌خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌وجود الله سبحانه

- ‌مسيلمة وسجاح

- ‌الحب القاتل

- ‌الوقت باصطلاح الصوفية

- ‌(رأي الصوفية في الجن)

- ‌(لغويات)

- ‌(في كشف الغمة)

- ‌(تعريف القضاء والقدر)

- ‌(لغويات)

- ‌(المجلد الخامس من الكشكول لبهاء الدين العاملي)

- ‌(في تعظيم حق الوالدين:)

- ‌(علم التصوف)

- ‌(لغويات)

- ‌(قال الشريف الرضي:)

- ‌(تعريف السعادة)

- ‌(محاورة بين الحجاج وسعيد بن جبير)

- ‌(عدد من قتلهم الحجاج)

- ‌(من كلام نجم الدين السكبري:)

- ‌(ما جاء في الثياب:)

- ‌(من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام:)

- ‌(من أمثال العرب)

- ‌(من أمثال العرب)

- ‌(الوزارة)

- ‌(تعريف الحكمة)

- ‌(تقسيم النفس، وتعريفها)

- ‌(هل الأرض شفافة

- ‌(في وصف الكتاب:)

- ‌(الشريف الرضي:)

- ‌(لبعض الأعراب:)

- ‌(لبعض الأعراب:)

- ‌(من كلام بعض الحكماء:)

- ‌(حقيقة النفس)

- ‌(حكم مأثورة)

- ‌(تعريف البلاغة)

- ‌(وفاء أعرابي)

- ‌حكم

الفصل: ‌وفيات بعض العلماء

قال بعض الحكماء: لبعض الوزراء تواضعك في شرفك، أشرف لك من شرفك.

قال بعض الحكماء: من قنع كان غنياً وإن كان فقيراً، ومن لم يقنع كان فقيراً وإن كان غنياً. وقال آخر: إذا طلبت العزة فاطلبها في الطاعة، وإن طلبت الغنى فاطلبه في القناعة.

قال بعض الأدباء القناعة عز المعسر، والصدقة حرز الموسر. قال الجزار:

لا تلمني مولاي في سوء حالي

عندما قد رأيتني قصابا

كيف لا أرتضي الجزارة ما عشت

قديماً وأترك الآدابا

وبها صارت الكلاب ترجيني

وبالشعر كنت أرجو الكلابا

أبو نواس

لست أدري أطال ليلي أم لا

كيف يدري بذاك من يتقلى؟

لو تفرغت لاستطالة ليلى

ولرعي النجوم كنت مخلى

فراغ الرضي من شرح الكافية سنة ستمائة وأربع وثمانون.

لما تقلد عبد الله بن سليمان وزارة المعتضد بالله، كتب إليه عبد الله بن طاهر يهنيه ويظهر الشكوى من الدهر:

أبى دهرنا إسعافنا في نفوسنا

وأسعفنا فيمن نحب ونكرم

فقلت له نعماك فيهم أتمها

ودع أمرنا إن المهم المقدم

آخر

ما وهب الله لامرىء هبة

أحسن من عقله ومن أدبه

هما جمال الفتى فإن عدما

ففقده للحياة أجمل به

آخر

قدمات كل نبيل

ومات كل فقيه

ومات كل شريف

وفاضل ونبيه

لا يوحشنك طريق

كل الخلايق فيه

‌وفيات بعض العلماء

مات الجوهري سنة 339. أبو نصر الفارابي سنة 339. والوزير بن العميد سنة 365. الصاحب ابن عباد سنة 385. ابن سينا سنة 428. السيد المرتضى سنة 436. أخوه السيد الرضي سنة 230. أبو العلاء المعري سنة 449. إمام الحرمين سنة 477. الشيخ أبو حامد الغزالي سنة 505 أخوه أبةو الفتح سنة 520. جار الله الزمخشري سنة 538. محمد الشهرستاني سنة 548. الشيخ المقتول سنة 587. الإمام الرازي سنة 606. الشيخ عمر بن الفارض سنة 636. الشيخ محيي الدين بن عربي سنة 438. ابن الحاجب سنة 646. ابن البيطار سنىة 646. البيضاوي سنة 693. المحقق الطوسي سنة 706. العلامة الشيرازي سنة 710. الشيخ عبد الرحمن الكاشالي سنة 735. الجار بردي سنة 646. المحقق التفتازاني سنة 791. العلامة الحلي سنة 726 ابن هيثم البحراني سنة 679 الشاطبي سنة 890. ابن

ص: 66