الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الرابع مكنونات سورة «النحل»
«1»
1-
وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ [الآية 7] قال ابن عباس: يعني مكّة. أخرجه ابن أبي حاتم.
2-
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [الآية 26] قال ابن عباس: هو نمرود بن كنعان، حين بنى الصّرح، أخرجه ابن أبي حاتم «2» .
3-
وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا [الآية 41] .
قال قتادة: هؤلاء الذين لحقوا بأرض الحبشة. أخرجه ابن أبي حاتم. وقد سقت أسماء المهاجرين إلى الحبشة في كتاب «رفع شأن الحبشان» .
4-
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ [الآية 76] .
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في رجلين، والأبكم منهما، الكلّ على مولاه:
أسيد بن أبي العيص والذي يأمر بالعدل: عثمان بن عفّان «3» .
5-
كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها [الآية 92] .
قال السّدّي: كانت امرأة بمكّة تسمّى خرقاء مكّة. أخرجه ابن أبي حاتم «4» .
(1) . انتقي هذا المبحث من كتاب «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسيوطي، تحقيق إياد خالد الطبّاع، مؤسسة الرسالة، بيروت، غير مؤرخ.
(2)
. وابن جرير 14: 76.
(3)
. واخرج ذلك ابن جرير 14: 101 أيضا. [.....]
(4)
. والطبري 14: 111.
وقال السّهيلي: اسمها ريطة بنت سعيد «1» بن زيد مناة بن تميم.
6-
إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ [الآية 103] .
قال مجاهد: عنوا عبد بن الحضرمي. زاد قتادة: وكان يسمّى:
يحنّس «2» .
وقال السّدّي: يقال له: أبو اليسر.
وقال عبد الله بن مسلم الحضرمي:
عنوا عبدين لنا، أحدهما يقال له يسار، والاخر: جبر.
وقال الضّحّاك: عنوا سلمان الفارسي «3» .
وقال ابن عباس: [عنوا] قينا بمكة اسمه بلعام «4» .
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
ويحنّس: ضبطه الحافظ ابن حجر في «الإصابة» بياء تحتية «5» ، وحاء وسين مهملتين، بينهما نون مشدّدة.
7-
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ [الآية 106] .
قال ابن عباس: نزلت في عمّار بن ياسر. أخرجه ابن جرير «6» .
وقال ابن سيرين: نزلت في عياش بن أبي ربيعة. أخرجه أبن أبي حاتم.
8-
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا [الآية 110] .
قال ابن إسحاق: نزلت في عمّار بن ياسر، وعيّاش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد «7» .
9-
قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً [الآية 112] .
قالت حفصة أمّ المؤمنين: هي المدينة، وكذا قال ابن شهاب. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
وقال ابن عباس: هي مكّة. أخرجه ابن جرير «8» .
(1) . في «جمهرة أنساب العرب» . لابن حزم: 215: «سعد» . وليس فيه اسم «ريطة» . من ولده والمثبت موافق ل «الإتقان» 2: 147.
(2)
. في «الإتقان» 2: 147: «مقيس» .
(3)
. قال ابن كثير في «تفسيره» 2: 586: «وهذا القول ضعيف لأن هذه الآية مكية، وسلمان إنما أسلم بالمدينة.
(4)
. إسناده ضعيف، كما في «الدر المنثور» 4:131.
(5)
. مضمومة كما في «تاج العروس» : «حنس» .
(6)
. 14: 122.
(7)
. أخرجه الطبري في «تفسيره» 14: 124.
(8)
. 14: 125. ومال ابن كثير في «تفسيره» 2: 589 الى هذا القول.